Исламский форум

22 Хотелось бы обратить внимание на то, как неправильный перевод мольбы: "أعوذ بكلمات الله التامات" (Аузу бикалимати-Лляхи таммати) сформировал неправильное представление у многих русскоязычных мусульман, что обращение в мольбе направлено к Словам Аллаха. Поэтому многие переводят эту мольбу как ...

6. Посещение больного и мольба за него [/color][/i][/b][/goto]

2856- (ق) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَتَى مَرِيضًا أَوْ أُتِيَ بِهِ قَالَ: «أَذْهِبِ البَأسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، ش ...

Глава-3
МЕДИЦИНА И СНОВИДЕНИЯ [/size][/color][/b][/goto]

(1) О БОЛЕЗНЯХ И БОЛЬНЫХ [/size][/color][/b][/goto]

Всевышний Аллах в Коране передал слова Ибрахима (мир ему):
﴿وَإِذَا مَرِضۡتُ فَهُوَ يَشۡفِينِ﴾ [الشعراء: 80]
«И когда я заболеваю, Он исцеляет меня» (26:80).

1. Здоровье — это ...

✦ Какой хукм на практике применяли в первые века Ислама к немолящимся мусульманам?

В высказывании Аль-Кады Ийяда, что тот кто по лени оставляет намаз не отрицая его обязательность является неверным, и так считали некоторые саляфы. Но дальше сказано что тот кто оставляет намаз по лени не становится неверным, и на этот счёт есть иджма' первых поколений. - не совсем понятно.
уа ...

والرد على أحمد بن حنبل من قوله صلى الله عليه وسلم : (من لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه، وإن شاء غفر له) وقد ثبت أن الكافر يدخل النار لا محالة، فلا يجوز أن يقال فيه مثل هذا، فعلمنا أنه صلى الله عليه وسلم قصد من تركها وهو معتقد لوجوبها لا جاحدًا؛ لأن الجاحد يدخل النار لا محالة، ولا حجة ...

الشيخ محمد أمين الشنقيطي بعد أن ساق أدلة الفريقين في حكم تارك الصلاة قال: "وأظهر الأقوال أدلة عندي قول من قال: إنه كافر. وأجرى الأقوال على مقتضى الصناعة الأصولية وعلوم الحديث قول الجمهور: إنه كفر غير مخرج عن الملة؛ لوجوب الجمع بين الأدلة إذا أمكن. وإذا حمل الكفر والشرك المذكوران في الأحاديث على ...

22 О том, что к мусульманам, не совершающим молитву, в этом мире не применялись законоположения, связанные с неверными, учёные передавали единогласное мнение. Причём это передавали как учёные, считавшие оставление молитвы малым неверием, так и учёные, считавшие оставление молитвы большим неверием ...

34. О благовониях для мужчин и женщин

2837- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «طِيبُ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ، وَطِيبُ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ». صحيح لغيره [د 2174، ت 2787، ن 5132، 5133]
2837 — От Абу Хурайры ...

28. О предпочтении правой стороны при одевании

2827- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا لَبِسَ قَمِيصًا بَدَأَ بِمَيَامِنِهِ». صحيح [ت 1766]
2827 — От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что он сказал: «Когда Посланник Аллаха надевал ...

25. О словах: «Поистине, Аллах прекрасен и любит красоту»

Всевышний Аллах сказал:
﴿قُلۡ مَنۡ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِيٓ أَخۡرَجَ لِعِبَادِهِۦ وَٱلطَّيِّبَٰتِ مِنَ ٱلرِّزۡقِۚ﴾ [الأعراف: 32]
«Скажи: «Кто же запретил украшения Аллаха, которые Он даровал Своим рабам, и благое из пропитания ...

20. О накладных волосах

2808-(ق) عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنَتِي أَصَابَتْهَا الحَصْبَةُ، فَامَّرَقَ شَعَرُهَا، وَإِنِّي زَوَّجْتُهَا، أَفَأَصِلُ فِيهِ؟ فَقَالَ: «لَعَنَ اللَّهُ الوَاص ...

15. О проборе в волосах

2798-(ق) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، كَانَ يَسْدِلُ شَعَرَهُ، وَكَانَ المُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ، فَكَانَ أَهْلُ الكِتَابِ يَسْدِلُونَ رُءُوسَهُمْ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحِب ...

22 уа алейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракатух
22 Да, ответ действительно получился хорошим и научным, где ясно указан сам подход к важным вопросам и положениям религии, к аргументации и доводам, к вопросам разногласия, а не только к обсуждению самого положения поздравления с Рамаданом. И ...