О МУЗЫКЕ И ПЕСНЯХ В ИСЛАМЕ

[abu abduRrazak]

Музыкальные инструменты в ханафитском мазхабе: запрет и последствия

Ильяс Абу Ибрахим

www.youtube.com/watch?v=HABHDfsGciM&lis ... 1s&index=2


В этом видео разбираем не эмоциями, а по смыслу ханафитских источников: что на самом деле говорит ханафитский мазхаб о музыкальных инструментах.

Ключевой тезис: в ханафитской традиции часто приводят жёсткие формулировки о запрете музыкальных инструментов и о том, что постоянное увлечение ими относится к греху и порицаемым развлечениям; в некоторых передачах встречаются выражения вроде: “слушать — грех, сидеть ради этого — фиск, наслаждаться — ‘куфр’”, при этом сами ханафитские разъяснения указывают, что слово «куфр» здесь может означать крайнее устрашение или случай, когда человек объявляет запретное дозволенным.

Также обсуждается известная цитата, приписываемая Абу Юсуфу, о том, что если из дома слышны музыка и развлечения, то допускается вход без разрешения — и как это соотносится с общим запретом заходить в дом без позволения.

И главное: этот ролик — про честность. Нельзя громко заявлять “я строго следую ханафитскому мазхабу”, а затем делать исключение именно там, где мазхаб наиболее строг.

[A'mash]

‘Икрима передал, что однажды ‘Абдуллах ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом), прочитав слова Всевышнего Аллаха: «Пребывайте в своих домах и не выставляйте напоказ свою красоту, подобно тому, как это делалось во времена первого невежества» (33: 33), сказал: “Между Нухом и Идрисом было тысяча лет. В те времена существовали два рода потомков Адама: один из них обитал на равнине, а другой – в горах.
Мужчины, жившие в горах, отличались красотой, тогда как их женщины были невзрачными. У жителей же равнины, напротив, женщины отличались красотой, а мужчины были невзрачными.
И вот однажды Иблис явился к одному из жителей равнины в образе юноши, нанялся к нему в услужение и стал прислуживать ему. Затем Иблис изготовил нечто наподобие свирели, на которой играют пастухи, и стал извлекать из неё звуки, подобных которым люди прежде никогда не слышали.
Весть об этом распространилась среди окрестных жителей, и они стали приходить, чтобы послушать его. Впоследствии они учредили праздник, на который стали собираться раз в году. Во время этого праздника мужчины выставляли себя напоказ женщинам, а женщины наряжались и украшали себя перед мужчинами.
Однажды один из горных жителей неожиданно оказался среди них во время этого праздника. Увидев женщин и поразившись их красоте, он вернулся к своим соплеменникам и рассказал им об увиденном.
Тогда они переселились к этим женщинам и стали жить вместе с ними, после чего среди них распространился разврат.
Именно об этом Всевышний Аллах сказал: «И не выставляйте напоказ свою красоту, подобно тому, как это делалось во времена первого невежества» (33: 33)”. ат-Табари в “ат-Тафсир” (20/260), аль-Хаким (5/21). Хафиз Ибн Хаджар назвал иснад этого сообщения сильным. См. “Фатх аль-Бари” (14/151).
 
Не зря имамы Ислама предостерегали от смешения посторонних друг другу мужчин и женщин, а также от музыки, указывая на то, что всё это открывает двери к искушениям и приводит к прелюбодеянию.
Да убережёт нас от этого Аллах!