Не читайте витр как магъриб

[NezNayKa]

Ассаламу алайкум. Раньше я был как мне казалось на хороших деверительных сайтах и брал знания от них.
примерно год назад я прочёл там хадис о том что пророк соллаллоху алайхи вассаллам сказал: "Не читайте витр как шам(магъриб)"(смысл который я понял). После чего я стал часто читать 1ракаат только иногда в 5 ракатов. И в шархе они указали что не нужно читать как (магъриб).
Достоверныйли этот хадис, если да то как на самом деле нужно понять?

[ФАРУК]

Ассаламу алайкум.

Ва алейкум салам ва рахматуЛлах!

примерно год назад я прочёл там хадис о том что пророк соллаллоху алайхи вассаллам сказал: "Не читайте витр как шам(магъриб)"(смысл который я понял).

Передают со слов Абу Хурайры о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не совершайте витр в три рак’ата, однако совершайте пять или семь (рак’атов) и не уподобляйте его закатной/магъриб/ молитве!» Этот хадис передали ат-Тахави 1/292, Ибн Хиббан 2429, ад-Дара Къутни 1669 и аль-Хаким 1/446, который сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима» и с ним согласился аз-Захаби. см. "ат-Таравих" 99, 100.

Достоверный ли этот хадис

Да, хадис достоверный. Достоверность этого хадиса подтвердили имам хафиз аль-‘Иракъи, хафиз Ибн аль-Муляккъин, Шу’айб аль-Арнаут и шейх аль-Альбани.

как на самом деле нужно понять?

Очень просто брат! Не уподоблять витр магърибу. То есть, если ты совершаешь его в три рак’ата - не садиться после второго рак’ата на ташаххуд, а встаешь и совершаешь сразу третий, а потом только после третьего рак’ата садишься и читаешь ташаххуд. ВаЛлаху а’лям!

[Islam Islam]

Очень просто брат! Не уподоблять витр магърибу. То есть, если ты совершаешь его в три рак’ата - не садиться после второго рак’ата на ташаххуд, а встаешь и совершаешь сразу третий, а потом только после третьего рак’ата садишься и читаешь ташаххуд.

A kto prishol k takomu mneniyu iz uchenih!!!???

[abu_amir33]

Если разделить витр таслимом (т.е после 2 ракаатов) то это не как маг1риб получается или? А можно делать так, после салатуль Иша сделать 1 ракат витра и лечь спать?

[Абу 'АбдуЛлагь]

Салам алейкум братья, ответ на этот вопрос был дан уже в нескольких темах:
http://asar-forum.com/viewtopic.php?f=11&t=4098

[A'mash]

Очень просто брат! Не уподоблять витр магърибу. То есть, если ты совершаешь его в три рак’ата - не садиться после второго рак’ата на ташаххуд, а встаешь и совершаешь сразу третий, а потом только после третьего рак’ата садишься и читаешь ташаххуд.

A kto prishol k takomu mneniyu iz uchenih!!!???

Например, имам ас-Сан'ани в "Субулю-Ссалям" 2/20 и шейх аль-Альбани в "Кыяму Рамадан" сказали, что делая уитр в три рака'ата, не следует читать ташахуд кроме как в последнем рака'ате. Более того, как говорил шейх аль-Альбани, совершение уитра с ташаххудом во втором рак’ате не имеет под собой никакой достоверной основы в Сунне! И такое понимание наилучшим образом помогает совместить хадисы о том, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) делал уитр в три рака'ата с тем, чтобы не уподоблять уитр молитве магъриб, которая также состоит из трех рака'атов.
Поэтому, если человек совершает уитр именно в три рака'ата, то он делает их разом с одним ташахудом в конце, или же разделяя их саламом, делая сначала 2, а потом 1 рака'ат.

Если разделить витр таслимом (т.е после 2 ракаатов) то это не как маг1риб получается или?

Нет не получается, более того самый лучший вариант совершения ночных молитв, делая их попарно, т.е. отдавая салам через каждые два рака'ата. И Ибн ‘Умар рассказывал: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершал уитр по два рака’ата, разделяя его таслимом (словами приветствия), после чего совершал один нечетный рака’ат”. аль-Бухари 991.

А можно делать так, после салатуль Иша сделать 1 ракат витра и лечь спать?

А в чем проблема?
Конечно можно, ведь в хадисе про уитр сказано: «Кто хочет пусть совершает пять рак'атов, кто хочет пусть совершает три, и кто хочет пусть совершает один рака'ат». Абу Дауд 1422, ан-Насаи 8/238. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность
И сколько сахабов делали уитр в один рака'ат, и Усман и Му'ауия и Ибн 'Аббас и др.

[Данияр Абу Ахмад]

Шейх Ибн `Усеймин сказал: «Если уитр читается в три рака`ата, то для него есть два вида (описания) и они обе узаконенны:

Первый вид: прочитать разом три рака`ата c одним ташаххудом (ан-Насаи 3/234, Малик в «Муатта» 466, Ибн Аби Шайба 2/290);
Второй вид: прочитать уитр, давая салям после двух рака`атов, затем прочитать еще один рака`ат (Даракутни 2/35. См. также Ибн Хиббан 2435).

Все это пришло в Сунне. И если делать иногда один вид, а иногда другой, то так будет лучше» (Шархул-Мумти`, 2/50).

А Аллах знает лучше!

[abu_amir33]

ДжазакумуЛлаху хайран.Сегодня братья быстро отвечают))

[Abu Hasan Weliy]

Ас-саламу алейкум уа рахматулуллахи уа баракатух!
Два вопроса есть, в случае если читать по схеме: ташаххуд после второго + таслим, и кыям на третий рака'ат ))
1. Как сидеть после второго рака'ата: как на последнем, подгибать ногу под правое бедро (т.е. считать его последним рака'атом)?
2. Как начинать третий рака'ат? Как-бутдо он первый и читать ду'а Сана или сразу с та'аууз и басмала?
حياكم الله و بياكم و جعل الجنة مثواكم
Джазакумуллаху хайран касира!

[ابن مراد الداغستاني]

Уа 'алейкуму ссаляму уа рахмату-Ллаhи уа баракатуh.

1. Как сидеть после второго рака'ата: как на последнем, подгибать ногу под правое бедро (т.е. считать его последним рака'атом)?

в книге шейха аль-Альбани, да помилует его Аллаh, приводится:

Первый ташаххуд

Затем он (да благословит его Аллах и приветствует!) усаживался для чтения ташаххуда после совершения второго рак‘ата. Если намаз состоял из двух рак‘атов, как, например, утренний намаз, то «он садился ''муфтаришан¹''» , как и между двумя земными поклонами. Точно так же «он сидел во время совершения первого ташаххуда» ² в намазах, состоявших из трех или четырех рак‘атов.

1 Ан-Наса'и (1/173) приводит этот хадис через достоверную цепочку передатчиков.
Прим. переводчика: об этом сидячем положении ''ифтираш'' речь шла в конце раздела ''О выпрямлении после (первого) земного поклона''.
2 Аль-Бухари и Абу Дауд.

а это приводится ранее в главе "О выпрямлении после (первого) земного поклона":

Затем «он простирал свою левую ногу по земле (, подгибая её под себя,) и усаживался на неё [, расслабляясь] ³» ; он велел так же делать ''человеку, который плохо помолился'', сказав ему: «Когда ты склоняешься в земном поклоне, то прими устойчивое положение, а когда поднимешься (из него), сядь на левое бедро» ⁴. {Это сидячее положение называется ''ифтираш'' – прим. переводчика}.
«Он ставил вертикально (ступню) правой ноги» ⁵ и «направлял её пальцы в сторону Киблы» ⁶.

3 Ахмад и Абу Дауд приводят этот хадис через хорошую цепочку передатчиков.
4 Аль-Бухари и аль-Байхаки.
5 Ан-Наса'и приводит этот хадис через достоверную цепочку передатчиков.
6 Передали Муслим, Абу ‘Авана, Абу аш-Шайх (Ибн Хаййан) в ''Ма раваху Абу аз-Зубайр ‘ан Гайр Джабир'' (№№104-106) и аль-Байхаки.

2. Как начинать третий рака'ат? Как-бутдо он первый и читать ду'а Сана или сразу с та'аууз и басмала?

а в соответствующей главе в этой книге приводится:

Слова обращения к Аллаху с мольбой в начале намаза
(ду'а аль-истифтах)

Затем он (да благословит его Аллах и приветствует!) начинал чтение (намаза) с произнесения многих различных ду'а, обращенных к Аллаху, в которых он восхвалял Всевышнего Аллаха, прославлял и превозносил Его, велев так же поступать и ''человеку, который плохо помолился'', сказав ему: «Намаз человека не будет полным до тех пор, пока он не скажет такбир, не восхвалит Всеславного и Всесильного Аллаха и не превознесет Его, (а затем) не прочтет из Корана столько, сколько ему не составит труда…».

ДжазакумуЛлаху хайран касира!

уа-йяк