О тех, кого Аллагъ вводит в заблуждение

[Salih abu Adam]

Ассаламу алейкум братья и сестры!
Я извиняюсь, если такая тема была, но через поиск я чего то не нашел...

Теперь по теме: Тафсир Абудрахмада Саади:

186. Кого Аллах ввел в заблуждение, того никто не наставит на прямой путь. Он бросает их скитаться вслепую в их собственном беззаконии.

مَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ

[/arabic]

Если Аллах вводит человека в заблуждение, то Он оставляет его скитаться во мраке неверия в недоумении и колебании. Такой человек не способен избавиться от собственного беззакония и встать на путь истины.

Вопрос: подскажите, если Аллах (Субхана ва Тааля) ввел человека в заблуждение, то он уже не сможет вернуться на прямой путь, даже если сам захочет?

И что конкретно вы понимаете под словами "Аллах ввел в заблуждение"

P.S. Желательно высказывания ученых на этот счет, если можно.. я искал, но не нашел чето ((

[Нуждающийся в руководстве]

Уа'алейкум ас-салям уа рахматуЛлах уа баракатуху.
Правильно перевести этот аят так:

مَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ

[/arabic]

Тот, кого отвратил (сбил) Аллах, нет тому прямого пути и Он бросает их скитаться вслепую в их собственном беззаконии

(сура аль-А'раф, 186)

Вопрос: подскажите, если Аллах (Субхана ва Тааля) ввел человека в заблуждение, то он уже не сможет вернуться на прямой путь, даже если сам захочет?

Этот вопрос непосредственно связан с вопросом предопределения.
Во-первых: человек сам не может ничего сделать или пожелать сделать, пока Всевышний Аллах не пожелает:

وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

[/arabic]

Но вы не пожелаете этого, если этого не пожелает Аллах, Господь миров.

(сура ат-Такуир, 29)
Однако, Он Субханаху дал своим рабам выбор, и если желает раб уверовать, то уверует, если нет, то, нет. Но не произойдет это, кроме как после того, как пожелает Аллах.
Поэтому если захочет человек, и пожелает Аллах, то выйдет он из заблуждения, если не пожелает Аллах, то нет. И Аллах над всякой вещью мощен.

И что конкретно вы понимаете под словами "Аллах ввел в заблуждение"

Сказал имам ибну Касир, рахимахуЛлах, в своем тафсире:
"Этот аят про мунафиков, кот. сбил Аллах с пути оставив их без помощи, и нет им прямого пути, и нет помощи им в том деле, в кот. они. И поистине Аллах не спрашивается за то, что он постановил, однако рабы Его будут спрошены"
Сказал шейх ас-Са'ди, рахимаху Ллах, в тафсире, на стр 311:
"И поэтому сказал Всевышний Аллах: "Тот, кого отвратил (сбил) Аллах, нет тому прямого пути" - т.е. они выбрали заблуждение, засомневались (в истине), не выходят из этого положения, и не будут поведены прямым путем".
Имам ат-Табарий, рахимахуЛлах, в тафсире к этому аяту говорит:
"Когда стали те (неверные) уклоняться (от истины),отрицать аяты Наши, стали оставлять размышление над доводам Аллаха, сбил их тогда Аллах. А если же Он повел бы их, то размышляли бы они и видели прямой путь. Однако Аллах сбил их, и они не видят этого пути, и не последуют по нему. Ведь того, кого сбил Аллах с прямого пути, никто не сможет наставить. Аллах сделал так, что пребывают они в своем неверие, пребывают в ширке, сомневаются, и следуют путем неправедным, и это предписал им Аллах из наказаний, и это их воздаяние !"
Т.е. они сами выбрали заблуждение и неверие, и Аллах наказал их оставив без помощи, и ввергнув их туда, куда они сами направлялись:

وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ
وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ

А тому, кто был скуп и полагал, что ни в чем не нуждается,
кто счел ложью наилучшее (ля иляха илля Лах),
Мы облегчим путь к тягчайшему

(сура аль-Лейль, 8-10)

Поэтому верующий должен стремиться сделать Аллаха довольным, подчиняться Ему во всех Его приказах и запретах, и бояться наказания, из кот. нет спасения, кроме как если только Господь не проявит Свою милость и не простит !
И никто не знает предопределения пока не спуститься оно на него.
Уа Ллаху а'Лям.

[Salih abu Adam]

ДжазакуАллаху Хайран брат!!