Работа таксиста

[mem]

Ассаламалейкум Уа рахматуЛлахи уа баракатуһ!!!
-------------------------------------------------------------
при работе в такси бывают такие клиенты которые выпили или которые просят остановится у магазина для покупки спиртного, можно ли возить таких людей или попросить чтобы они вышли из машины!
Заранее спасибо!!!

[mem]

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух!
Братья подскажите хоть что-нибудь.
Джазакум Ллаху хайран!
Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух!

[антивирус]

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлах.

"Доставка на такси пассажиров в запрещенные места."

Похожий вопрос был задан шейху Аль-Мунаджиду хафизахуЛлах и ответ напечатали на сайте islam-qa :
Вопрос:
"Один из наших братьев работает таксистом, и он нуждается в наставлении,по сложным проблемам, с которыми он сталкивается . Он говорит,что иногда,севшие к нему пассажиры, прерывают путь,просят остановиться в местах продажи спиртного таких как: бары, ночные клубы, и тому подобные. Допустимы ли такие действия?"
Ответ:
"Вся хвала принадлежит только Одному Аллаху. Мы задали этот же вопрос Шейх Мухаммад ибн Салих Аль-Усаймину рахимахуЛлах,и он ответил:
" Нет . Не разрешается останавливаться,по просьбе пассажира, в местах продажи спиртного и не брать никого из употребляющих запрещенное (пьянящие разум). Потому что Аллах сказал: "Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности и не помогайте друг другу в грехе и враждебности"(5 : 2)
И Аллах лучше знает."
Шейх Мухаммад Салих ибн Усаймин(рахимахуЛлах).
........................................................................................................

БаракаЛлаху фикум.

[abu_hanif]

А если они останавливаются в таких местах не для покупки харама???

[Нуждающийся в руководстве]

А если они останавливаются в таких местах не для покупки харама???

Если эти места, в кот. продают харам, спиртное и т.п., и наряду с этим еще и дозволенный вещи, как например, супермаркет или минимаркет, то тут уже нельзя однозначно сказать, что пассажир слез для приобретения недозволенного.
Поэтому, чтобы не было сомнений, можно спросить его о его цели остановки.
Если же станет ясно, что именно желает приобрести харам, то не сотрудничайте с ним в этом, как сказал Всевышний Аллах:

"Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности и не помогайте друг другу в грехе и враждебности"

(сура аль-Маида, 2)
В европейских странах, в России и т.д. в основном продукты продаются вместе со спиртным, и очень мало мест, где можно ночью например зайти в халяль-магазин и отовариться.
Все это требует уточнения.
Уа Ллаху а'Лям.

[Покорившийся Аллаху]

Поэтому, чтобы не было сомнений, можно спросить его о его цели остановки.

Уа Ллаху а'Лям.[/color]

Ас саляму алейкум. Ахи, какой есть конкретный далиль и слова Шейхов о том, что простые мусульмане (таксисты) обязаны или им рекомендовано спрашивать о чужих заботах, остановках, целях походов в магазины, и устраивать им тем самым настоящий допрос как будто они в прокуратуре или в другом следственном органе?

Почему мы на этом баракатном-форуме даем фатвы без конкретных далилей и слов ученых и тем самым усложняем жизнь простым мусульманам?

Имеем ли мы на это хакк, а если да, то какой?

Прошу братьев пропустить мой вопрос. Это серьезный вопрос касающийся фатвы о хараме и халяле.

ПС цель моего письма была не задеть чей-то хакк или нафс (зд. в смысле - душу). Нет! Цель моего письма напомнить себе, а затем другим, чтобы мы боялись Аллаха в вопросах харама-халяла и аналогии без конкретных доводов и слов саляфов, и не писали от себя, а лишь передавали то что слышали от уляма или читали от имамов.

[Нуждающийся в руководстве]

Уа'алейкум ас-салям уа рахматуЛлах уа баракатуху

Ас саляму алейкум. Ахи, какой есть конкретный далиль и слова Шейхов о том...

Брат, а с чего ты решил, что я обязываю этим всех. Внимательно прочитай мой пост, я написал, что МОЖНО спросить, если у тебя сомнения. Не сказал что нужно или обязательно спросить.
Можно спросить, а можно и не спрашивать, там все по ситуации.
И делается это чтобы потом не попасть с ним в запретное. В этом надо бояться Аллаха.
Шейх Усеймин, рахимаху Ллах, привел такое правило:
"Если в каком-то деле есть сомнение, и это сомнение сильное, то и сильным будет оставление его, а если оно слабое, то и ослабевает потребность в оставление его. А если же не содержится сомнения вообще, то и оставления этого дела не дозволено".
(см. шарх к 40 хадисам имама ан-Науауи)

Почему мы на этом баракатном-форуме даем фатвы без конкретных далилей и слов ученых и тем самым усложняем жизнь простым мусульманам?

Кто тут мои слова как за фатуа принимает ?!?
Я к этому не призываю. Просто дал совет.
И спрашивать можно по-разному, не нужно устраивать допрос. И посоветовал я так потому, чтобы избежать следующих неприятностей. А именно, что будет делать брат-таксист, когда пассажир завалится к нему после остановки с пакетом алкоголя или с раздетыми девицам ??? Поможет им ?

Поэтому брат, прежде чем выдавать мои слова тут за фетву, подумай, ведь совет мусульманина не обязывает следованию ему.
А так вот фетва, и из нее видно, что учёные не дозволяют останавливаться в местах продажи спиртного:

"Не разрешается останавливаться,по просьбе пассажира, в местах продажи спиртного и не брать никого из употребляющих запрещенное (пьянящие разум)".

А если же есть сомнение, как в случае когда в магазине продается не только спиртное, то и исходим из ситуации, применяя правило, о кот. сказал шейх Усеймин.
Уа Ллаху а'Лям.

[Али абу Дауд]

Ас саляму алейкум. А можно перевозить женщин с открытым ауратом ? Просто у нас тут почти все такие . . .

[Beka]

Ас-Саляму аляйкум!к вопросу хочу добавить

А можно перевозить женщин с открытым ауратом ?

при том она еще одна без махрама.

[антивирус]

ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуХу.
ДжазакАллаху хайран всем спрашивающим,то есть ищущим правильные шариатские знания.Я тут подумал над вопросами и решил попробовать разъяснить себе и братьям смысл слов из этого Священного Айата (5:2),который приводят ученные в ответах таксистам и перевозщикам пассажиров и другим работникам сферы обслуживания ,задающим подобные вопросы.ин ша Аллах.

"Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности и не помогайте друг другу в грехе и враждебности"(сура маида,айат 2)

Шейх Абу Бакр Аль-Джазаири хафизахуЛлах пишет:
"Смысловое значение слов:
Благочестие-это следование Аллаху и Его посланнику.
В благодеянии - благом действии,которым довольны(удовлетворены) люди.
Богобоязненность-это действие в соответствии с приказом Аллаха и Его посланника и оставление того,что заприетил Аллах и Его посланник.
В богобоязненности- в том,чем доволен Аллах.
Тот ,кто собрал между довольством Аллаха и довольством людей,тот собрал все блага ,и полноту счастья в мирской жизни(дунья) и в его последней жизни(ахира).
Грех-всевозможные греховные поступки.
Враждебность(плохое действие по отношению к другому)-это зло(зульм) ,с предписанными наказаниями.
Смысловое значение айата:
Не помогайте друг другу действиями(деяниями) в различных(мелких)греховных поступках,в больших грехах,в непристойностях(разврате,безстыдстве) ,и ни в зле(зульм) и враждебности.т.е. во всем том ,что запретил Аллах..
из Правильного пути понимания айата:
Обязательным является - во взаимопомощи между верующими ,в соответствии с религиозными установками.
Заапрещенность- помогать в запретном и в том,что с ним соприкасается. "

В работе использован тафсир Абу Бакра Аль-Джазаири"Айсаруль-тафасир" том 1,(5т.), стр.586-588.

[salyafit_07]

ас-Саляму 'аляйкум уа рахмату-Ллахи уа баракатух.

Дополнение из труда шейха Салиха бин Фаузан аль-Фаузана (хафизаху-Ллах) "Постановления касающиеся верующих женщин":

Некоторые женщины и их опекуны несерьезно относятся к езде женщины одной с водителем, не являющимся ее махрамом, несмотря на то, что это – запрещенное уединение.
Шейх Мухаммад бин Ибрахим Али-ш-Шайх, муфтий Саудовской Аравии, да одарит его Аллах Своей милостью, сказал: «Сейчас уже нет сомнения в том, что езда незнакомой женщины с хозяином автомобиля одной, без сопровождающего ее махрама, является явным плохим поступком. В нем содержится много вреда и не стоит пренебрегать этим, независимо от того, молодая ли женщина или в возрасте. У мужчины, допускающего это для своих женщин-махрамов, слабая вера, недостаточное мужество и маленькая ревность к своим женщинам-махрамам.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если мужчина уединится с женщиной, то третьим будет шайтан». Езда же с мужчиной в автомобиле еще опаснее, чем уединение в доме и т.д. Потому что он может отвести ее, куда захочет в городе или за его пределами, независимо от ее желания. Поэтому в этом вреда больше, нежели в обычном уединении». «Маджму’ аль-Фатауа», (10/52).
Человек, при котором уединение нарушается, должен быть взрослым, поэтому недостаточно присутствие ребенка. То, что думают некоторые женщины о том, что если женщина возьмет с собой ребенка, то уединения не будет, является ошибочным мнением.
Имам ан-Науауи (9/159) сказал: «Если чужие друг-другу мужчина и женщина уединятся без наличия третьего, то это запрещено по мнению всех ученых. То же самое относится и к тому случаю, если вместе с ней есть кто-либо, кого не стесняются из-за его детского возраста. Это также не нарушает запрещенного уединения». ИСТОЧНИК

барака-Ллаху фикум.