Исламский форум

Шейх Мухаммад Саид Раслян - мунафик у этого хаддадита-такфириста:
Выдающийся ученый Саудии шейх Салих Али Аш-Шейх - следующий ученый Сунны, списанный проповедником бешеного хаддадизма:
Вся эта тирада такфиров, обвинений в джахмизме и лицемерии в адрес авторитетных обладателей знания и призывающих в последние пару дней вдруг полилась ручьем из разоблачающего свою подлую сущность все больше и больше гастролера по сектанстским заблуждениям. Не для того ли вдруг он этим занялся, чтобы отвести внимание слепых последователей от раскрывшейся информации о его недавних увлечениях и о том, что он на специальных курсах учился актерскому мастерству для того, чтобы затуманивать людям разум: https://vk.com/wall-69763856_676 ?

Напоследок:
больной неуч говорит про большого ученого, что он - мурджиит, и что домашнее животное неуча-выскочки ближе к большим ученым, чем сам ученый:
И хотелось бы задать риторический вопрос всем, кому желчные нападки, ложь и подтасовки этого такфириста затмили разум так, что они готовы последовать за его ересью в противоречие всем ученым: что же вы будете делать, когда придет Даджаль с более убедительной ложью, более убедительными "доказательствами", более смелыми еретическими утверждениями о религии Аллаха и более убедительными подтасовками? Что еще должен натворить Артем, чтобы вы прозрели?

Ас саляму алейкум. Артем Кириллович Иванов (знайте братья и сестры, что именно такие у него фамилия и отчество судя по его старым записям на кяфирских форумах) все больше и больше доказывает свою неадекватность. Такфир брату Ринату абу Мухаммаду он сделал именно после раскрытия некоторой информации о его прошлом! А затем уже и до шейха Расляна добрался! Видимо таким образом он срывает свою злобу, такфиря мусульман...

Удивительно положение этого заблудшего!

Абу Хурайра рассказывал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, наступят для людей такие времена, когда будут верить лжецам и перестанут верить правдивым; когда будут доверять изменникам и подозревать в измене тех, кто заслуживает доверия; и когда слово будет за рууайбида». Его спросили: “А кто такой рууайбида?” Он (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Глупец, который будет говорить о всеобщих делах». Ахмад 2/291, Ибн Маджах 4036. Шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим.

В эти дни Рамадана мы видим, как этот горе-муфтий опередив всех ученых, к которым он себя яростно приписывал, издал фетву, что нужно поддерживать халифат ИГИШ. Когда же ему привели слова этих игиш, что те собираются напасть на территорию харама и исламское государство Саудовскую аравию, чтобы убивать там мусульман, то он стал порочить Саудию и вскрылся его мерзкий хариджитский манхадж. А затем вышли слова набожных ученых про ИГИШ и список заблудших у Артема стал стремительно пополняться. Обратите внимание братья, на простое сравнение.

Пишет Артем ДО ИГИШ:

В Медине есть шейхи Ахли Сунна как шейх Гунайман, шейх Солих ас Сухейми, шейх Аббад, и другие шейхи, и все они выносят такфир мушрику и такфир оставишему молитву.

Как мы видим Артем сделал тазкию (!) шейху Салиху ас-Сухейми. И в другом месте пишет Артем:

И мы видели слова похвалы в адрес шейха до определенного момента, а именно до того, как шейх начал защищать Саудию, и тут вдруг он стал заблудшим за один день.

Пишет Артем ПОСЛЕ ИГИШ:

И если мы обратимся к различным его высказываниям по разным темам, то увидим, что их очень много и многие из них - мягко говоря, крайне странные.

И это удивительное противоречие самому себе- сначала приписывать людей к хавариджам за некоторые вопросы которые не являются из основ этой фирки, и говорить про них такие вещи - а затем отрекаться ради Аллаха от тех кто взял слова саляфов касательно того кто говорит чистые слова хариджитов.

А теперь внимание:

Вопрос: что будет, если мусульмане последуют всем словам ас-Сухейми, касательно ахкамов на групп и людей, науазиль?
Получится типичный мурджиит типа Али Ми, Сунна Пресс, и тому подобное - у которых мушрики мусульмане, мурджииты - авторитетные шейхи, ашариты-джахмиты - великие имамы, тагуты-коммунисты - правители, демократия - приемлемое разногласие, и единственные кто заслуживают вражды - это муджахиды, потому что они "хавариджи"

Вот так вот, мои братья! Не следуйте за большими учеными, а то станете типичными мурджиитами! Следуйте за Артемом и тогда в ваших убеждениях будет все в порядке. В принципе получается именно так!

А затем уже окончательное решения горе-муфтия Артема о шейха ас-Сухайми:

И тот, чье состояние такое - не из тех людей, кто достоин говорить о других, все равно - тазкией или джархом, потому что он сам ошибается и заблуждается, и не строит свои слова на ни на знании, ни на справедливости, однако очень часто переходит дозволенные Аллахом границы и говорит без знаний и лжет.

Вот так вот! За один день шейх Салих ас-Сухейми стал мурджиитом и лжецом Сухайми лишь по той причине, что опроверг ИГИШ! Хариджит Артем выдал себя...

Пусть Аллах поступит с ним так, как он заслуживает!

На форуме шейха Рабиа, приводя в пример хариджитских комментариев с форума хаддадитов-такфиристов "аль-афак", собрали несколько комментариев Артема, в которых он пишет о тех, кто придерживается мнения, что просто за правление не по шариату такфир не выносится (на этом мнении многие большие ученые прошлого и наших дней):

"Они - воины приверженцев многобожия... Они - джахмиты в такфире и качествах Аллаха, мурджииты в имане, захириты в фикхе. Проявляют любовь к каждому погибшему кафиру и многобожнику, позорному зиндыку, проклятому коммунисту и помогают им против единобожников. Как далеки они от прямого пути и как близки к заблуждению и гибели. Да убьет их Аллах".

Так же собрали несколько его комментариев с ретивыми побуждениями такфирить всех правителей которые правят не по шариату, так как они по его словам "уверовали в демократию, отдают предпочтение многобожникам перед мусульманами, порицают терроризм и экстремизм, сажают верующих в тюрьмы" и т.п. и нужно восставать против них, если есть польза.

Пишет про его высказывания брат Мухаммад Джамиль Хамами:
"Разве это не слова самих хариджитов и их методология, точь в точь? Он обвиняет в неверии всех правителей мусульман в наше время, называет их зиндыками (вероотступниками), предостерегает от молчания об их ошибках. Более того, считает, что в молчании об их ошибках больше вреда, чем от мазхаба хариджитов! И лжет этот хариджит, и относит свои мнения к большому имаму-саляфиту Ибн Базу. Да помилует Аллах Ибн База, сколько он сражался с подобными этому, сколько он делал джихада против них словом и делом".

"Этот человек - садист, жаждущий такфира, жаждущий пролития крови. Его злит любая попытка закрыть или прикрыть дверь такфира, как он ясно заявлял об этом во многих сообщениях".

Пишет про него шейх Абу Умар Усама Аль-Утейби после того, как прочитал его сообщения на хаддадитском форуме:

"Этот русский, который пишет у них (хададитов) на форуме, по-моему, один из двух: или он убежден в том, что пишет - тогда он конченый хариджит. Или же он скрытый коммунист, которого заслали российские спецслужбы для разделения мусульман и распространения смуты - в таком случае он лицемер (мунафик), как Абдуллах ибн Аби Салюль и Абдуллах ибн Саба. Мы прибегаем к Аллаху от него и от каждого хариджита и мунафика".

http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=145060

Вот же поворот какой:

Шейх Абу Умар Усама Аль-Утейби:
"Этот русский, который пишет у них (хададитов) на форуме, по-моему, один из двух: или он убежден в том, что пишет - тогда он конченый хариджит. Или же он скрытый коммунист, которого заслали российские спецслужбы для разделения мусульман и распространения смуты - в таком случае он лицемер (мунафик), как Абдуллах ибн Аби Салюль и Абдуллах ибн Саба. Мы прибегаем к Аллаху от него и от каждого хариджита и мунафика".

Видать сбылась мечта алюмина-артемона-абу мусы-хариджита-хаддадита-иванушки-дурочка, "прославился" на славу.

Aleesh писал(а): больной неуч говорит про большого ученого, что он - мурджиит, и что домашнее животное неуча-выскочки ближе к большим ученым, чем сам ученый:

Спрашивающий: Да хранит вас Аллах, наш шейх, во втором вопросе он говорит: "Да хранит вас Всевышний Аллах, почему в наше время, особенно сейчас, увеличилось количество разговоров про шейха Рабиа: что он мурджиит, что он такой и этакий? Да хранит вас Аллах, шейх".
Шейх: Про кого?
Спрашивающий: Про выдающегося ученого, шейха Рабиа Аль-Мадхали. Почему, о наш шейх, увеличилось количество нехороших разговоров о нем в это время?
Шейх: Слушай, слушай: шейх Рабиа - прекрасный человек, в нем благо. Однако, к сожалению, те молодые ребята стали осмеливаться на критику без знания. Ты понял?
Спрашивающий: Да, шейх.
Шейх: И это одна из тех причин, из-за которых они лишаются благословения в знаниях.
Спрашивающий: К Аллаху мы обращаемся за помощью. Шейх, вы имеете ввиду, что слова тех людей не принимаются, что бы они не сказали?
Шейх: Нет, нет, ни в коем случае, не принимаются.
Спрашивающий: О наш шейх, они говорят, что он порочит ученых, что он постоянно только опровергает.
Шейх: Нет, нет, он не порочит ученых. Он опровергает тех людей, которые высказываются, делают такие запретные заявления, которые обязательно опровергать.
Спрашивающий: Да хранит вас Аллах, наш шейх Салих. Клянусь Аллахом, я свидетельствую перед Аллахом, что люблю вас.
Шейх: Да полюбит тебя Аллах. Да полюбит тебя Аллах.
Спрашивающий: Да приветствует вас Аллах, наш шейх. Мир вам.
Шейх: Всегда добро пожаловать.

17.10.1435 г.х.
(13.08.2014 г.)

_________

Ссылка для скачивания через сторонние ресурсы:
https://www.youtube.com/watch?v=OEB6PIgdRbs

По словам хаддадита-такфириста Артема выдающиеся ученые - шейх Абдуррахман Ас-Саади, шейх Абдуллах Аль-Бассам и шейх Ибн Усаймин были заблудшими в акыде, и их убеждения были редкими и порицаемыми, а потом с этой же порчей пришел шейх Аль-Альбани. И да: Ас-Саади для Артема все еще с натяжкой шейх, Ибн Усаймин тоже иногда еще шейх, а вот известный ученый шейх Абдуллах Аль-Бассам уже просто обычный Абдуллах Аль-Бассам:
https://pp.vk.me/c620619/v620619257/182 ... KpwxMw.jpg

"Мадхали и Раслян - главы заблуждения, сбивающие мусульман от таухида и сунны":
https://pp.vk.me/c617526/v617526180/14d ... nOUpy4.jpg

Имамы Ас-Суюты, Аль-Байхакы и Ибн Аль-Араби обозваны крайними джахмитами, а крайние джахмиты, как известно - кафиры. Так же негодяй обозвал шейха Рабиа Аль-Мадхали имамом табдиля (подмены):
https://pp.vk.me/c618928/v618928149/e9f ... lv4V6k.jpg

Такфир Гамету и некоторым саляфитам, которые прислушиваются к нему:
https://pp.vk.me/c617526/v617526180/14d ... p5kLJ4.jpg

"Аль-Альбани - глава крайнего ирджа в наше время":
https://pp.vk.me/c617526/v617526180/14c ... x-tMG0.jpg
Примечание: брат, задавший вопрос, назвал Артема "шейхом" из сарказма, а не потому, что считает его таковым. И стоит обратить внимание, что Артем не возразил на то, что его называют шейхом и к тому же не ответил спрашивающему на салям.

"Все шейхи Кувейта - мурджииты":
https://pp.vk.me/c617227/v617227180/1b8 ... eG69_I.jpg
А прошел всего лишь год с тех пор как он цитировал шейха Мандакара и просил Аллаха сохранить этого шейха:
https://pp.vk.me/c617227/v617227180/1b8 ... 6zVQpE.jpg
И конечно же мурджиитами у него оказались шейхи, которые являются известными учениками шейха Ибн Усаймина - шейх Салим Ат-Тауиль, шейх Усман Аль-Хамис, шейх Хамад Аль-Усман.
Не смог обойти стороной бедолага-хаддадит, разрушающий Ислам изнутри, и большого кувейтского шейха Фаляха Мандакара, который
- ученик шейха ибн База, с которым прошел Три основы и Книгу Единобожия;
- ученик шейха Альбани;
- ученик шейха ибн 'Усаймина;
- ученик шейха Фаузана;
- ученик шейха-мухаддиса 'Абду-ль-Къадира ас-Синди, которым он прошел Нухбату-ль-фикр хафиза ибн Хаджара;
- ученик шейха-мухаддиса Хаммада аль-Ансари, которым он прошел Сахих аль-Бухари, аль-Ибана ибн Батты, Нубувва ибн Теймии, Китаб ат-Таухид ибн Хузеймы, Китаб ат-Таухид ибн 'Абду-ль-Ваххаба, Булюг аль-Марам ибн Хаджара;
- ученик Мухаммада Амана аль-Джами, с которым он прошел Кава'иду-ль-мусля ибн 'Усаймина, Китаб ат-Таухид ибн 'Абду-ль-Ваххаба, 'Акыда аль-Васатыя ибн Теймии, Шарх 'Акыды Тахавия ибн Аби-ль-'Изза;
- ученик шейха 'Абду-ль-Карима аль-Асари, с которым прошел Фатава аль-Хамавия ибн Теймии, Тадмурию ибн Теймии, Шарх 'Акыды Тахавия ибн Аби-ль-'Изза;
- ученик шейха 'Абду-ль-Мухсина аль-'Аббада, которым он прошел аш-Шари'а имама аль-Аджурри, Шифа'у-ль-'Алиль ибн Къаййима;
- ученик шейха Раби'а аль-Мадхали, с которым он прошел часть Сахих Муслима, Тадриб ар-Рави ан-Навави, аль-'Убудия ибн Теймии;
- ученик шейха 'Али аль-Факъихи, с которым он прошел Китаб ат-Таухид и Китаб аль-Иман имама ибн Манды;
- ученик шейха 'Абду-с-Самада аль-Катиба, с которым он прошел главу Китаб ат-Таухид из Сахиха аль-Бухари;
- ученик шейха 'Убайда аль-Джабири, с которым он прошел Китаб ат-Таухид ибн 'Абду-ль-Ваххаба, Къава'иду-ль-мусля и Къава'иду-ль-фикъхия;
- ученик шейха 'Абдуллы аль-Гъунаймана, с которым он прошел Фатху-ль-Маджид, Китабу-ль-иман ибн Теймии;
- ученик шейха Мухаммада ибн Мухтара аш-Шинкъити, с которым изучал науку тафсира и прошел Сунан ан-Насаи;
- ученик шейха Али аль-Хузейфи, с которым он прошел главу Китаб ат-Таухид из Сахиха аль-Бухари;
- ученик шейха Ахмада ат-Танжи, с которым он прошел Равату-н-надир ибн Къудамы и Альфию ибн Малика;
- ученик шейха 'Али ибн Синана, с которым он прошел Къатру-н-нада;
- ученик шейха Зейна аль-'Абидина, с которым он прошел Равдату-н-Надир ибн Къудамы;
- ученик шейха 'Абдуллы аль-Хаммада, с которым он прошел Субулю-с-Салям имама ас-Сан'ани;
- ученик шейха Мухаммада аль-Ва'или, с которым он прошел Бидаяту-ль-муджтахид ибн Рушда;
- ученик шейха 'Абду-р-Рауфа аль-Лябди, с которым он прошел Альфию ибн Малика;
- ученик шейха 'Умара Фалята, с которым он прошел Сунан Абу Давуда;
- ученик шейха Абу Бакра аль-Джазаири, с которым изучал тафсир;
- ученик шейха Ахмада аль-Азракъа, с которым прошел Субуль ас-Салям ас-Сан'ани;
- ученик шейха 'Али аль-'Амри, с которым он прошел Сунан ат-Тирмизи;
- ученик шейха Мухаммада аль-Мукъри, с которым изучал таджвид;
И других шейхов.
Он автор огромного числа научных трудов и циклов лекций.

А теперь задумайтесь кто есть Артём, у кого он учился и какие книги прошел? Ответ прост: по собственному признанию он учился у ихванов-демократов, типа Ясира Бурхами, потом вынес им такфир, после этого посещал только дауру хаддадита-такфириста Ахмада Хазими. Всё, больше он ни у кого не учился, потому что по его словам "не хочет учиться у кого попало".

Далее.

Шейх Мухаммад Аль-Имам - муртад у этого хариджита:
https://pp.vk.me/c618122/v618122262/11a ... KnTxF8.jpg

Те, кто следуют за шейхом Рабиа Аль-Мадхали - кафиры для него:
https://pp.vk.me/c618122/v618122262/11a ... Gb5jyw.jpg

Шейх Мухаммад ибн Рабиа Аль-Мадхали (доктор наук в акыде) тоже муртад:
https://pp.vk.me/c617227/v617227180/1b1 ... 0fjpNc.jpg

Шейх Рабиа Аль-Мадхали - "тагут":
https://pp.vk.me/c620619/v620619257/182 ... b1hm-E.jpg
А тагут для него - это кафир.

Призыв оставить известного саляфитского ученого шейха Салиха Ас-Сухейми и всех ученых и шейхов подобных ему:
https://pp.vk.me/c619619/v619619262/134 ... oBfhT0.jpg

Такфирист считает себя лучшим чем шейх Абдуллах Аль-Бухари, более того, обзывает известного шейха джахмитом:
https://pp.vk.me/c617227/v617227257/145 ... V08-jA.jpg

И новые друзья Артема:
https://pp.vk.me/c617227/v617227240/1f1 ... q23pUY.jpg
О которых ученые и шейхи ахлю Сунна говорят вот что:
http://asar-forum.com/viewtopic.php?f=83&t=16699

Артём перевёл очередной ролик. На этот раз слова шейха Аббада о заменившем шариат:
(https://pp.vk.me/c617526/v617526180/14b ... ucmwfU.jpg).
И, как всегда, снабдил его своим толкованием: (https://pp.vk.me/c617526/v617526180/14b ... XTqUsw.jpg).

Которое является или очевидным невежеством в основах акыды, или очередной наглой подтасовкой.

Во-первых, то, что тот, кто судит не по шариату и заменяет шариат тагъут - это итак понятно и давно известно. Сказал имам Мухаммад ибн 'Абду-ль-Ваххаб: «Тагъут — общее название всего, чему поклоняются помимо Аллаха, и каждый, кому поклоняются помимо Аллаха и он одобряет это поклонение — это может быть объект поклонения, следования или подчинения в том, что является ослушанием Аллаха и Его Посланника — это тагут. Тагутов много, а главных — пять:
1) Шайтан, призывающий к поклонению не Аллаху;
2) Несправедливый правитель-тиран, изменяющий законы Аллаха;
3) Тот, кто принимает решения не в соответствии с тем, что ниспослал Аллах;
4) Тот, кто утверждает о знании сокровенного;
5) Тот, кому поклоняются помимо Аллаха, и кто при этом одобряет данное поклонение» «Ад-дурар ас-санниййа», т. 1, с. 161–162.

Во-вторых, смысл слова тагъут не всегда значит "кафир". И если Артём невежда и не знает этого, то шейх 'Аббад в курсе этого.

Шейх Мухаммад ибн ‘Абдуль-Ваххаб говорил: “Тагутов много, и из них нам ясны пять видов: Первый - это шайтан, также судящий несправедливо, пожирающий проценты от ростовщичества, кому поклоняются и он этим доволен, и поступающий без знания!” «ад-Дурару-ссания», т. 1, с. 137.

Теперь всякого ростовщика и того, кто поступает без знания будем такфирить?

Сказал шейх ибн Баз в "Шарх салясату-ль-усуль", 2-ая кассета, сторона "В": "Тагъут может быть как неверным, так и не быть таковым".

В-третьих, Спросили шейха ‘Абдуль-Мухсина аль-‘Аббада: “Является ли замена исламского шариата канонами большим неверием само по себе, или же необходимо, чтобы человек счел это дозволенным в сердце? И есть ли разница между человеком, который судил один раз не по закону Аллаха или внедрил для всех каноны, не считая это дозволенным?” Шейх ответил: “Начнем с того, что нет разницы в одном вопросе, десяти, сотне или тысяче было принято решение не на основании ниспосланного от Аллаха. Если человек знает, что это скверное деяние и признает свою вину, зная, что это запрещено, то это является неверием, которое меньше неверия. Однако, если он считает, что это дозволенно и лучше, то даже если он совершит подобное всего лишь раз, считая дозволенным судить не на основании ниспосланного Аллахом, тогда он становится неверным!” Сл. “Шарх Сунан Аби Дауд”.

Ну так и кто утверждает? Сам шейх же и утверждает. Но Артём не любит совмещать слова учёных, ведь тогда не будет противоречия, а значит и не будет сенсации для своих мюридов.

Теперь, если посмотреть на слова шейха Мухаммада ибн Абдульуаххаба о тагуте:
- "... объект... следования или подчинения в том, что является ослушанием Аллаха и Его Посланника",
- "судящий несправедливо",
- "поступающий без знания".
Не получится ли, что в самом Артеме собрались все три вышеупомянутые вида тагута? Значит ли это, что он кафир?

А вот и новое свидетельство соратника и друга Артема (некий Башир, представляется в интернете как Абу Рукая Асари), который до недавнего времени был его единомышленником по хаддадие, но не был готов к тому, что Артема настолько сильно унесет в сектантство.
Процитирую лишь часть:

"Мой хукм на Абу Муссу более правильный чем чей либо, потому что я его знаю в живую, и "опробовал" его в течений долгого времени, сначала я ему искал оправдания в каждом шагу. А те кто его защищают знают его виртуально, я лично сам больше всех защищал его, но тогда я не знал что он за человек. Это два разных человека в интернете и в жизни, он и его жена выдают себя не за тех, кто они есть в жизни, начиная с требования знания заканчивая бытовыми вопросами, и у меня на это множество далилей на то что они лгуны, если он будет отпираться я смогу привести Ин ша`Аллаh . минимум я смогу доказать что они два нечестивых фасикъа, которые возвышаются за счет ислама и мусульман..."

1. https://pp.vk.me/c620619/v620619257/182 ... YUPHVQ.jpg
2. https://pp.vk.me/c617227/v617227180/1b3 ... _VuYsk.jpg
3. https://pp.vk.me/c617227/v617227180/1b3 ... AkQAkk.jpg
4. https://pp.vk.me/c617227/v617227180/1b3 ... nOru2w.jpg
5. https://pp.vk.me/c617227/v617227180/1b3 ... DDqiI8.jpg

Как хорошо сказал один брат (передаю с некоторой редакцией):

"Когда Артём используя каких-то неизвестных личностей (о которых никто никогда до того как он внедрил их в русскоязычную среду не слышал, и которые не имеют никакого значения среди арабоязычных саляфитов), таких, как Хулейфи, Асыми, Абу 'Асим аль-Гамиди, Айман аль-Анкари (кто это вообще такие?) пытается опорочить больших учёных, таких как имам Альбани и шейх Рабиа, то мне вспоминается аят, где пророк Муса (мир ему!) спрашивает евреев: "Неужели вы хотите заменить лучшее, тем что хуже?"

А самое удивительное - это группа глупцов, которая следует за Артёмкой и глотает всё, что он им подаёт. Никто не задается вопросами: "А кто это такие? А у кого и чему они учились? А кто рекомендовал брать от них знания? Чем они известны? Какой у них уровень в знаниях? Какой у них манхадж?". Их не интересуют эти вопросы. Если Артём перевёл ролик, значит надо репостить. Они сами и их поверхностная глупость являются виной тому, что они в этой хаддадие".

Артем делает дуа о неверии для мусульманина: https://pp.vk.me/c617227/v617227257/13d ... UzRrc8.jpg, а затем подтверждает, что делал дуа о неверии для мусульманина: https://pp.vk.me/c617227/v617227257/13d ... lGQjqY.jpg.

И не скрывает, что следует за новоявленным призывающим из хаддадитской секты https://pp.vk.me/c617224/v617224180/178 ... 1U-edc.jpg даже после того, как выявилось его положение крайнего такфириста. Выявилось как словами ученых про него, так и в его словах, открыто распространяемых в интернете (см.: http://asar-forum.com/viewtopic.php?f=1 ... 5&start=15 )

Более того: он не скрывает невежество своего "шейха", который, при том, что погрузился в такфир так, как могло только ИГИШу присниться, оказывается совсем не в курсе того, что желать для кого-либо неверия - это неверие, что помогать в вероотступничестве - это неверие:
https://pp.vk.me/c617227/v617227257/13c ... skDy3Y.jpg
(Между прочим, эти простые истины Ринат, которого хаддадиты такфирят всей своей невежественной толпой, объяснял еще много лет назад)

Смотрим, что говорят ученые:

Шейх Мухаммад ибн Абдульуаххаб:
«И на этом наша Акида, а наша Религия с Аллахом, в которой мы убежденны, и на которой укрепил нас Аллах. А это то, что — если бы он (шейх'уль-Ислам) ошибся в этом вопросе, в том, что если мусульманин предаст к Аллаху сотоварища, после того, как до него дойдет довод, или же ЕСЛИ МУСУЛЬМАНИН ПОЖЕЛАЕТ ЭТОГО (КУФРА) ЕДИНОБОЖНИКАМ, или же заявляет, что такой на истине, или же говорит другие виды явного и очевидного неверия, то это то, что разъяснили Аллах, Его посланник и ученые этой уммы, и мы верим в то, что дошло до нас от Аллаха и Его посланника, что ТАКОЙ СТАНОВИТСЯ НЕВЕРНЫМ, даже если ошибся, кем бы он не был.
И как же, хвала Аллаху, мы не знаем, НИ ОДНОГО УЧЕНОГО, КОТОРЫЙ ПРОТИВОРЕЧИТ НАМ В ЭТОМ ВОПРОСЕ». См. «Муфид аль-Мустафид», стр. 9.

Перевод распространял сам Артем (поэтому он такой некачественный), но, видимо "обстоятельства" сложились так, что ему стало нужно сменить мазхаб в очередной раз.
И тут, казалось бы "самый знающий знаток" мазхаба недждийских шейхов - Ахмад Аль-Хазими, за которым слепо следуют все российские "недждийцы"- такфиристы - самый знающий предводитель такфиристов оказывается просто не в курсе ни мазхаба шейха Мухаммада ибн Абдульуаххаба, ни того, на чем ученые вообще в этом вопросе. (От кого же вы берете религию, ребята?)

Сюда же: говорит шейх уль-Ислям Ибн Таймия:
"Кто доволен своим неверием или неверием другого, своим нечестием или нечестием другого, своим ослушанием или ослушанием другого, такой не следует довольству Аллаха, и не является верующим в Аллаха, однако он - это тот, кто гневает своего Господа, и Аллах в гневе на него". См. "Маджмуа фатава" 10/708.
Комментируют исследователи Катарского центра по фатвам:
"И если только лишь довольство неверием уже является неверием, то помощь в неверии или подталкивание к неверию будет неверием в первую очередь".
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.p ... d&Id=34046

Говорит ханафитский ученый Ибн Нуджейм:
"Довольство куфром - это куфр". См. "Аль-Бахр ар-раик" 13/456.

Говорит Абу Хайян Аль-Андалюси Аль-Малики:
"Кто не желает веры для кафира и желает, чтобы он оставался в неверии, то такой является неверным, так как довольство неверием - это неверие". См. "Аль-Барх аль-мухыт" 3/363.

Передал шейх маликитов выдающийся ученый Мухаммад Алейш в "Манх аль-джалиль" (19/367) фатву шейха Аль-Карки Аль-Малики, о том, что тот, кто попросил в дуа для другого человека неверия, становится кафиром.

Так же передал шафиитский ученый Мухаммад Аль-Хасани Аль-Хысни в "Кифаят аль-ахьяр":
"Если сказал мусульманин о мусульманине: "Да лишит его Аллах веры". - Становится ли такой кафиром? Или если сказал о кафире: "Да не наделит его Аллах верой". Сказал кады Хусейн, передавая от некоторых ученых-шафиитов относительно лишения веры: такой становится кафиром, так как он доволен куфром".

И, нужно упомянуть, что большинство ученых шафиитского и маликитского мазхабов не считают кафиром того, кто сделал такое дуа, только за само дуа, так как он мог делать такое дуа не будучи довольным неверием для другого, а из жестокости к нему и желания ему сурового наказания.
Говорит имам Ан-Навави в "Рауда ат-талибин" 3/442:
"Это не неверие, так как он не был доволен неверием, а делал дуа об ухудшении его положения и о наказании для него".
Говорит выдающийся маликитский ученый Халиль в своем "Мухтасаре":
"Если он сделал дуа против какого-либо из мусульман, сказав: "Да умертвит тебя Аллах на неверии". - То он не становится кафиром из-за этого по более правильному мнению, потому что он желал только лишь сильнее его обругать, а желания для него неверия у него не подразумевалось".
Комментирует эти слова шейх Аль-Хараши Аль-Малики в "Шарх мухтасар Халиль" 23/109:
"И из этого понимается, что если он желал этими словами неверия (тому человеку), то это - неверие, потому что довольство неверием - это неверие".

Так желал ли Артем своему недругу неверия на самом деле, или же мы снова станем свидетелями чудес его изворотливости, и получим толкование, что он просто хотел обругать его и желал ему наказания?

Не мурджиит ли тот, кто не сделает такфир Артему?

Достаточно ли незнания хаддадита Хазими, чтобы отвергнуть им знание предыдущих ученых?

Братья, которых обольстила напористость бессовестного Артема и дерзость в такфире недавно появившегося Хазими: не пришла ли пора вернуться к следованию за настоящими признанными учеными и шейхами, посвятившими себя саляфитскому призыву на протяжении десятков лет или даже всей жизни?

Даже человек, которого Артем стал первым рекламировать в русскоязычной среде как большого знатока акыды - Абдуллах Аль-Джарбу - уже предостерегает от этого оголтелого сектанта: Не говоря уже о том, что Артем уединился и является сам себе имамом и сам себе сектой в такфире, обругании и табди авторитетных исламских ученых, можно добавить, что похоже и в хариджитских наклонностях к ИГИШу Артем уединился, и пошел не только против ученых, известных своей саляфией, но и против шейхов, известных склонностью к хаддадие, которых сам еще недавно рекомендовал и расхваливал. И так же дело обстоит с шейхами, жесткими в позиции такфира без оправданий и такфира за оставление дел, чьими словами прикрывался ранее Артем и прикрывались другие хаддадиты в своей борьбе против саляфитов.

Вот, например, предостерегают от ИГИШа и описывают эту группировку и тех, кто ее поддерживает, наихудшими словами:
- Абу Асым Абдуллах Аль-Гамиди: http://www.al-afak.com/showpost.php?p=31811&postcount=2
- Абдуллах Аль-Джарбу: http://safeshare.tv/w/lqbpusctlq
- Абдульхамид Аль-Джухани: http://www.sunnahway.net/vb/showthread.php?t=89014
- Абдуллах Аль-Гунайман: http://safeshare.tv/x/ss57cd57487b21e
- Бадр Аль-Утейби: http://badralitammi.blogspot.com/2014/08/59.html
Так же и один из самых крайних хаддадитов - Ахмад Аль-Хазими говорит, что неправда то, что он поддерживает ИГИШ: https://pp.vk.me/c618927/v618927240/16a ... 0xjg1M.jpg

Один в поле не воин, один в поле - заблудший.

Очередное типичное вранье Артема (Абу Муса "Ас-Саляфи"/sunnaonline) своим последователям.

На этот раз бессовестный такфирист сначала приписывает шейх уль-Исляму такфир Ибн Рушда. https://pp.vk.me/c613419/v613419257/133 ... c4BndY.jpg Затем, когда брат у него уточнил, действительно ли это так, он дает ссылку на статью https://pp.vk.me/c613419/v613419257/133 ... LuvAt0.jpg , в которой содержатся цитаты шейх уль-Исляма с описанием и опровержением заблуждений Ибн Рушда и нет ни слова о личном такфире.
То есть такфирист Артемий просто приписал шейх уль-Исляму свои личные выводы, точно так же как поступают ашариты, когда возводят клевету на саляфитов своими словами: "Они сказали, что у Аллаха есть руки, значит считают Аллаха материальным телом состоящим из частей и органов".
Сектант просто пренебрег (или не знал?) известным правилом ахлю Сунна о том, что возможный вывод из слов человека нельзя называть словами этого человека. Подробно это объясняет например шейх Ибн Усаймин в книге "Идеальные правила, относящиеся к прекрасным Именам и Качествам Аллаха".

И нет чтобы признать, что он приписал шейх уль-Исляму то, чего имам не говорил, наоборот, бессовестный хаддадит делает следующий шаг:

дает ссылку, по которой на самом деле нет подтверждения его словам, и вдобавок утверждает правило, что достаточно знать, что в убеждениях некоего человека было неверие, чтобы...

Чтобы что?

Неужели этого достаточно для того, чтобы внаглую приписать такфир этого человека любому ученому, который знал о тех убеждениях?

Вот ярчайший пример от шейхов Мухаммада ибн Абдульуаххаба и Аль-Фаузана, который разбивает поползновения Артема на корню:
Более того, вот пример от самого шейх уль-Исляма Ибн Таймии, когда он знал о большом куфре в убеждениях у своих современников, которые считались учеными, но не выносил им такфир:

Абу Аль-Хасан Али Аль-Бакри призывал людей обращаться с просьбами к умершим, обвинял в неверии Ибн Таймию. И вместе с этим, Ибн Таймия не вынес ему такфир, а наоборот, сказал: «Мы не ответим на невежество Бакри и его выдумки про куфр подобным же образом, также как не должен человек, против которого кто-то ложно засвидетельствовал, или обвинил его в грехе, отвечать ему тем же, и лжесвидетельствовать против него в ответ и обвинить в грехе». «Талхису истигаса» 4942.

И еще много примеров и цитат шейх уль-Исляма по этому вопросу:
http://imamdag.wordpress.com/2011/12/19 ... -незнанию/

Если же бессовестный такфирист скажет, что имел ввиду, что достаточно знать что в убеждениях человека был куфр, чтобы САМОМУ вынести ему такфир, то налицо будет запутывание/тальбис/подтасовка, так как спрашивали его не о его личном отношении к такфиру Ибн Рушда, а о приписанных им шейх уль-Исляму словах о такфире Ибн Рушда.

Продолжение такфиромании, лжи, порочения ученых, саморазоблачений и опровержений на самого себя:

1. Такфир бывшему ранее членом Комитета больших ученых шейху Са'ду ибн Насыру Аш-Шасри и приписывание ему сознательной намеренной лжи, любви к кафирам и непричастности к мусульманам:
https://pp.vk.me/c619718/v619718180/1b2 ... F45dyo.jpg

2. Такфир Назратуллаху, приписывание ему крайнего мурджиизма (т.е. джахмизма) и работы на "тагутов" (согласно невежественному пониманию Артема "тагуты" - значит "кафиры"):
https://pp.vk.me/c623320/v623320180/7d6/TsdoRuYNE8k.jpg

3. Послушники хаддадита-такфириста в его присутствии делают такфир ашаритам:
https://pp.vk.me/c616220/v616220180/20a ... ckMm5g.jpg

4. Снова табди (обвинение в нововведенчестве) имаму Абу Ханифе Ну'ману ибн Сабиту, причисление его сразу к двум сектам: мурджиитам и хариджитам, приписывание ему пренебрежения Сунной:
https://pp.vk.me/c618629/v618629180/183 ... 6cq4qI.jpg

5. Табди и выведение из числа приверженцев Сунны имама Абу Джа'фара Ат-Тахави за некоторые ошибки в вопросах имана, и снова табди имаму, муджаддиду, мухаддису, шейху Аль-Альбани:
https://pp.vk.me/c623320/v623320180/801/nPzeNI2hgGw.jpg

6. Опровержение на самого себя:
https://pp.vk.me/c618628/v618628180/61d ... SYb4W0.jpg
И всё это при сотнях роликов, статей и комментариев, в которых он
- общие слова опускает на конкретные личности,
- приписывает конкретным личностям заблуждения, которые придумывает для них сам,
- стремится обругать личности больше, чем указать на их ошибки.

7. Второе опровержение на самого себя: прошло всего полгода с тех пор, и при очередной смене манхаджа Артём перестал замечать, что в рядах ИГИШ нет учёных и нет учёных, которые бы их поддерживали:
https://pp.vk.me/c623318/v623318180/695/-v8fyZNB60I.jpg

Ибн Аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: "К качествам приверженцев нововведений относится постоянная и быстрая переменчивость. Они не находятся в одном положении. Ты увидишь его в каком-то состоянии в религии, в поклонении или в праведных поступках, а затем увидишь, как он тут же обращается к противоположным вещам. Будто бы он вообще не знал другого! Они больше всех остальных людей изменяют свой окрас и состояние".
См. «Тарик аль-Хиджратейн», с. 602.

8. У кого учился Артём? Ответ:
https://pp.vk.me/c623318/v623318180/678/quwY1-xJoVA.jpg
https://pp.vk.me/c623318/v623318180/682/JdDY2KwWg2U.jpg
Вкратце суть: ни у кого.