Шейх Машхур ибн Хасан Али Сальман
-
abu abduRrazak
- Сообщения: 1012
- Зарегистрирован: 01 янв 2015, 14:09
- Откуда: https://isnad.link/
-
abu abduRrazak
- Сообщения: 1012
- Зарегистрирован: 01 янв 2015, 14:09
- Откуда: https://isnad.link/
-
abu abduRrazak
- Сообщения: 1012
- Зарегистрирован: 01 янв 2015, 14:09
- Откуда: https://isnad.link/
Re: Шейх Машхур ибн Хасан Али Сальман
Шейх Машхур ибн Хасан, да хранит Аллах его и семью в твёрдом имане и здоровье, говорит:
«Наполняет сердце сожалением и печалью то, что многие пожилые молятся на определенных таких стульях, и их намаз однозначно по единогласному мнению всех ученых не принимается. Потому что есть основопологающее правило в шариате - “из комплекса действий, выполнимое легко, нельзя оставлять из-за трудности совершения остальных элементов”.
Соответственно раз ты можешь совершить земной поклон, но не можешь совершать «стояние» или поясной поклон, тогда ты обязан совершить этот земной поклон, несмотря на то что ты [не можешь совершить должным образом и] садишься для поясного поклона.
И эти белые пластмассовые большие круглые стулья не годятся, для того чтобы на них совершать намаз. Они даже на арабском называются не «стул», а «кресло».
Потому что они предназначены для отдыха, и своими габаритами разделяют ряд и мешают соседним молящимся.
Человек, который не может совершать земные поклоны, должен садиться прямо на пол, как это делал Пророк ﷺ когда упал и ушиб свою поясницу (или бок), и не мог совершать земные поклоны. Он садился, скрестив под себя ноги.
Или нужно садиться на железный мелкий круглый стул, как те, которые бывают в «харамайн» (Мекке и Медине). Они не мешают молящимся рядом, не разделяют ряд, и не вынуждают молящегося трогать их каждый раз, двигая вперед и назад.
А то уже постепенно появляются в мечетях постоянные закрепленные кресла, прямо как в христианских церквях. Это необходимо убирать.
И необходимо начинать с этой нашей мечети, чтобы другие брали с нас пример.
Перевод не синхроний
https://t.me/svetislama/4594
Абу Умар Салим аль-Газзи
«Наполняет сердце сожалением и печалью то, что многие пожилые молятся на определенных таких стульях, и их намаз однозначно по единогласному мнению всех ученых не принимается. Потому что есть основопологающее правило в шариате - “из комплекса действий, выполнимое легко, нельзя оставлять из-за трудности совершения остальных элементов”.
Соответственно раз ты можешь совершить земной поклон, но не можешь совершать «стояние» или поясной поклон, тогда ты обязан совершить этот земной поклон, несмотря на то что ты [не можешь совершить должным образом и] садишься для поясного поклона.
И эти белые пластмассовые большие круглые стулья не годятся, для того чтобы на них совершать намаз. Они даже на арабском называются не «стул», а «кресло».
Потому что они предназначены для отдыха, и своими габаритами разделяют ряд и мешают соседним молящимся.
Человек, который не может совершать земные поклоны, должен садиться прямо на пол, как это делал Пророк ﷺ когда упал и ушиб свою поясницу (или бок), и не мог совершать земные поклоны. Он садился, скрестив под себя ноги.
Или нужно садиться на железный мелкий круглый стул, как те, которые бывают в «харамайн» (Мекке и Медине). Они не мешают молящимся рядом, не разделяют ряд, и не вынуждают молящегося трогать их каждый раз, двигая вперед и назад.
А то уже постепенно появляются в мечетях постоянные закрепленные кресла, прямо как в христианских церквях. Это необходимо убирать.
И необходимо начинать с этой нашей мечети, чтобы другие брали с нас пример.
Перевод не синхроний
https://t.me/svetislama/4594
Абу Умар Салим аль-Газзи