Серия проповедей: «Очищение сердец». (Наиль абу Салих)

[[Абу Ханифа]]

О том, что спасает от шайтана: «Искренность и упование, понимание и изучение религии, поминание Аллаха сердцем и языком». Заключение

[[Абу Ханифа]]

Часть 3:
«Необходимость знания и благих деяний»

Важность деяний. Из препятствий на пути к знанию утверждение: «Меньше знаешь, меньше ответственности»

[[Абу Ханифа]]

Из препятствий на пути к знанию: «Меньше знаешь, меньше ответственности» — продолжение

[[Абу Ханифа]]

Желание излишка в мирском большое препятствие в знании и совершении благого. О нежелательности благое откладывать на потом

[[Абу Ханифа]]

Различные истории и песни (нашиды) не знание и не может привести к богобоязненности. Самооценка на сладость веры

[[Абу Ханифа]]

О том, что необходимо начинать с себя. Важность постоянства благого дела. Размышление над священными текстами первое деяние

[[Абу Ханифа]]

Размышление над священными текстами первое деяние — продолжение. Важность мольбы, и наказание того, кто не совершает благое в соответствии со знанием

[[Абу Ханифа]]

Наказание того, кто не совершает благое в соответствии со знанием.
Поиск убежища от бесполезного знания.
Признак полезного знания.
Заключение.

[[Абу Ханифа]]

Часть 4: «Прощальное наставление Пророка, мир ему и благословение Аллаха»

Вступление. Увещание, и как сподвижники воспринимали наставления

[[Абу Ханифа]]

Наставление: Богобоязненность, послушание и повиновение, следование

[[Абу Ханифа]]

Коран и достоверная сунна неразделимы. Сунна халифов это и есть сунна пророка, мир ему и благословение Аллаха. Обязанность сторонится нововведений. Заключение.

[[Абу Ханифа]]

Часть 5: «Злословие»

Вступление. Определение злословию. Причины злословия.

[[Абу Ханифа]]

Слушающий злословие, также как говорящий. Заступничество за того о ком злословят. Последствия злословия и ошибочное понимание злословия.

[[Абу Ханифа]]

Покаяние от злословия, дозволенное злословие. Заключение.

[[Абу Ханифа]]

Часть 6: «Молитва — как путь к вере и воспитанию души»

Вступление. Правильность молитвы и смиренность в ней.