Исламский форум

Касательно слов Магжана или Фархана или ещё кого-то: "все братья отвернулись от саляф-форума" – это чистой воды ложь. Русскоязычная община мусульман – это не только Магжановцы и Гаметовцы, которые и 2-х процентов не составляют.
Но даже если это было бы так, неужели им неизвестно, что большое или малое количество последователей или слушателей или сторонников не указывает на правильность или не правильность самого призывающего?!

Всевышний Аллах говорит: «Если ты станешь повиноваться большинству тех, кто на земле, они собьют тебя с пути Аллаха. Они следуют лишь предположениям и только измышляют. Воистину, твоему Господу лучше знать, кто сбивается с Его пути. Ему также лучше знать, кто следует прямым путем». (аль-Ан’ам 116-117).
Говорит шейх ‘Абдуррахман ас-Са’ди, да помилует его Аллах: «Из этого аята следует, что истина не определяется многочисленностью ее приверженцев, и если определенные воззрения разделяет всего лишь небольшая группа людей, то это еще не означает, что они являются неправильными. Более того, чаще всего происходит наоборот, и приверженцы истины оказываются малочисленными, хотя перед Аллахом они занимают высокое положение и удостаиваются великой награды. Что же касается различения между истиной и ложью, то для этого необходимо использовать соответствующие критерии и мерила». (Тафсир ас-Са’ди 1/270. Перевод Кулиева).

Говорит Фудейль ибн ‘Ияд, да помилует его Аллах: «Держись пути прямого руководства и не навредит тебе малочисленность его приверженцев. Остерегайся пути заблуждения и не обольщайся многочисленностью погибших». (аль-‘Итисам 1/83).

Говорит имам аль-Альбани, да помилует его Аллах: «Поистине, многочисленность или малочисленность последователей не является мерилом, которое указывает на истинность или ложность призывающего. Посмотрите на пророков, мир им и благословение Аллаха! Несмотря на то, что призыв их – один, религия у них – одна, однако численность их последователей различалась, у кого-то больше, а у кого-то меньше. Были среди них те, кому поверил только один человек, так же, как и были среди них и те, с кем никого не было! В этом содержится великое назидание и поучение в наше время как для самого призывающего, так и для тех, кого призывают. Призывающий должен всегда помнить об этой реальности и продолжать идти на пути призыва к Всевышнему Аллаху, при этом, не обращать внимание на малочисленность отвечающих ему. Ведь возложенная на нём миссия – это только явное донесение (истины), и для него прекрасный пример в предыдущих пророках, с одним из которых были только один или двое.
Так же и тот, кого призывают. Не следует ему чувствовать себя одиноким по той причине, что ответивших призывающему – мало. Это не должно вызывать сомнений в истинности призыва и веры в неё, не говоря уже о том, чтобы брать подобное в качестве доказательства на ложность призыва только из-за того, что никто не последовал за ним, или последовало меньшинство, а если бы его призыв был правильным, то последовало бы большинство людей. Говорит Всевышний Аллах: «Большая часть людей не уверует, даже если ты страстно будешь желать этого». (Йусуф, 12:103)».
См. «ас-Сильсиля ас-Сахиха» (комментарий к хадису № 397).

Говорит шейх Мухаммад ибн Салих аль-'Усаймин, да помилует его Аллах, комментируя хадис: «Если умрет сын Адама - прекращаются его дела, кроме трех: милостыни, знания, которыми будут пользоваться, и благочестивый сын, просящий за своих родителей Аллаха»:
«Не является условием то, чтобы знаний было много, т.к. слово "знания" - пришло в неопределённой форме что указывает на обобщённость. Любое знание, которым будут пользоваться люди, оно принесёт тебе пользу после твоей смерти. Даже если ты обучил людей добровольным молитвам, которые совершаются до или после обязательных, или обучил другой сунне, которую следует выполнять или говорить в молитве, и люди пользовались этим после твоей смерти, то ты заслуживаешь за всё это непрерывающуюся награду. Любое знание, которым будут пользоваться, даже если его мало, то это записывается человеку после его смерти». См. "Шарх Рияд ас-Салихин"
А что уже сказать про тех, кто обучил и продолжает обучать людей единобожию, множествам сунны и различным отраслям шариатских наук?!

Шейх Фалях Мандакар:
Известный салояфитский учёный Кувейта, о котором шейх Сулейман ар-Рухайли сказал: “Я знаю группу шейхов, и даже всех шейхов тут в Кувейте, и знаю о них только благое. И прошу Аллаха увеличить их благо. И если бы не было у них никого, кроме шейха Фаляха Исма’иля, то им было бы достаточно. Я знал шейха Фаляха, когда я был еще студентом в университете, а он был уже шейхом”.
http://safeshare.tv/w/ZyKnfwSHey

Вопрос:
«Шейх наш Фалях. Мы – мусульмане из стран бывшего Советского Союза, и у нас есть немаловажный вопрос:
В русскоязычной среде саляфитского призыва некоторые наши братья с Казахстана открыли сайт, который они назвали «sunna-press». Однако этот сайт стал причиной смуты в рядах саляфитов. Дело в том, что открывшие этот сайт братья, обвиняют того, кто не согласен с ними и не поддерживает их в этом, что он заблудший хизбист или человек, на которого повлияли шубухаты хауариджей.
Требующие знания разошлись относительно правильности манхаджа этого сайта. Дело в том, что в основе этот сайт является новостным, на котором приводятся различные политические сообщения относительно правителей стран СНГ, а в частности президента Казахстана. Новости эти связаны с правителями: что они сделали, куда поехали, и т.п.
Из числа вещей, за которые братья порицают их – это то, что основатели сайта позорят им термин «Сунна», потому что в их новостях есть вещи, далекие от религии. Как, например, новости про то, как некая компания выпустила новую машину или модель.
Также хозяева этого сайта позволяют себе обсуждать важные вопросы, как например, вооруженные события в Мали и других странах, где проживают мусульмане. При том, что эти вопросы не обсуждал до них никто из ученых.
Основной уклон этого сайта настроен против действий хариджитов и их идеологий. Однако вместе с тем, они могут привести новость о том, что дочь какого-то из глав мусульманских республик выучила Коран или что этот глава построил мечети в каждом городе, тогда как этот глава является ярым суфием-могилопоклонником, который мучает сторонников Сунны у себя на родине за призыв к Таухиду и Сунне. Братья делали им наставления в связи с этим, говоря, что в таких новостях есть реклама подобным людям, и что простолюд может ими обольститься.
Также у них на сайте есть раздел «Вопросы и ответы», где дает фатауа один талиб из Азербайджана, который отвечая на вопросы, практически никогда не приводит никаких доводов и даже не ссылается на фатауа ученых. Этот поступок владельцы сайта оправдывают тем, что спрашивающие – это простолюд, и что они не нуждаются в доводах и словах ученых. Но при этом, там часто задают тонкие вопросы, связанные с ‘акыдой, с такфиром, с обвинением в нововведении, джархом и прочими темами, которые простолюд даже не знает.
Также из числа претензий к этому сайту то, что у них наблюдается крайность (гъулюу) в отношении их президента. Каждый раз как они упоминают его имя, они пишут «Да хранит его Аллах». А им не раз напоминали о словах саляфов: “Кто обратился к Аллаху с мольбой о сохранении несправедливого, тот желает, чтобы ослушались Аллаха!” аль-Байхакъи в “Шу’аб аль-иман” 9432, Ибн Аби ад-Дунья в “ас-Самт” 231, Абу Ну’айм в “аль-Хилья” 7/46.
Но разве президент, который вообще не судит по Шариату Аллаха ничем, как минимум не является несправедливым? И разве мольба, которую следует делать за такого – это не мольба об исправлении и прямом пути, как: «Да исправит его Аллах, да поведет его Аллах прямым путем»?
Каково ваше мнение относительно этого сайта, о шейх?
Можно связывать термин «Сунна» с таким сайтом?
А также, можно ли проявлять дружбу и ненависть и проводить экзамен среди людей отношением к этому сайту, после чего выводить из саляфии несогласных?
Да воздаст вам Аллах благом, о шейх!»

Шейх Фалях ответил:
“Вопрос очень большой и я не могу вспомнить все тонкости, о которых ты упомянул.
Однако, для начала мы спросим: Кто дал им это полномочие, выносить суждение о том, является ли такой-то и такой саляфитом или не саляфитом?!
Где они обучались? Где требовали знания и кто их шейхи, к кому возвращаются?!
А этот муфтий, о котором ты сказал, где он изучал шариатские науки? У кого требовал знание из числа шейхов и ученых?
Я считаю, что этот сайт больше коммерческий, нежели Суннитский и саляфитский! Нет у него никакого отношения к саляфии, никогда! Саляфиты не занимаются этими делами, не занимаются вопросами правителей и не приближаются к порогу и дверям правителей и султанов. Саляфит делает наставление правителю и подчиненным. А то, что они возвеличивают каких-то людей…, слова их, которые ты упомянул, они не имеют никакого отношения ни к Сунне, ни к саляфии.
Становится ясно, что эти люди не из тулябуль-‘ильм и не прошли через это, а такие люди всегда прибегают к таким делам. И когда кто-то противоречит им на основании шариатского знания, или же указал на их ошибки при помощи шариатского знания, они заявляют: “Такой-то хизбист!” Этого сейчас много, такие люди есть повсюду, если ты выявишь их ошибки на основании шариатского довода, обвиняют тебя в хизбии. Что такое хизбия?! Это не хизбия! Или да, это «хизб Аллаха» (партия Аллаха) Всевышнего и Великого.
Одним словом, то, что ты упомянул, не имеет никакого отношения к Сунне, и нельзя это связывать ни с ней, ни с саляфией. И не имеют они никакого права разделять людей и проводить экзаменацию. И не позволительно этим людям пачкать Сунну и саляфию этими вещами, этими новостями, этими политическими делами, заботой о правителях, о детях правителей… Нет, нет, это все пустые слова!”
http://sendfile.su/1066647

Шейх Абу-ль-Хасан ‘Али ар-Рамли:
Также этот вопрос был обращен к шейху Абу-ль-Хасану ар-Рамли, который в свое время учился у шейха Мукъбиля и которого в данное время хвалят шейх Раби’ и ‘Убайд аль-Джабири.
Он ответил:
“В саляфитском призыве проявление любви и ненависти происходит на основании Корана и Сунны. А тот, кто установил себя, или какие-то слова, или какую-либо личность, или какой-то сайт предметом любви и ненависти, то он и есть хизбист. Они (основатели сайта) не имеют права выносить суждения в отношение тех, кто противоречит им, что они хизбисты или приверженцы нововведений. Они – не олицетворение Ислама и Сунны! И приверженцы Сунны в отношениях с правителями занимают серединную позицию, не проявляя ни чрезмерности, ни халатности. Мы не призываем против них, не поднимаем людей против них, не выходим против них ни словом, ни языком, и просим у Аллаха праведности для них, ведь их праведность – это праведность общины. Но в то же время, мы не возвеличиваем их так, как возвеличиваем праведных рабов Аллаха, если они не из их числа, не защищаем их при помощи лжи, и не занимаем себя ими. Напротив, мы должны занимать себя единобожием, Сунной и призывом к этим двум вещам”.
http://sendfile.su/1069230

Шейх Мухаммад аль-‘Иззи:
Также этот же вопрос был обращён к шейху Мухаммаду аль-‘Иззи, ученику известного ученого Йемена – шейха Мухаммада аль-Уассаби, который также является преподавателем в «Даруль-Хадис» в Худайде и участвует в проведениях Дауры с шейхом аль-Уассаби. После того, как ему был зачитан тот же самый вопрос, он ответил:
“Я делаю наставление отдаляться от этого сайта. И этот сайт не отождествляет ни Сунну, ни сторонников Сунны. Не дозволено заходить на этот сайт и принимать участие в нем. Если братья имеют возможность, пусть сделают отдельный сайт, где будут приводить слова обладателей знания из числа саляфов и поздних ученых из числа ахлю-с-Сунна уаль-джама’а, следующих манхаджу саляфов. И пусть не имеют никаких связей с этим сайтом. Они не являются примером Сунны и сторонников Сунны в странах СНГ. Прошу Аллаха для себя и вас прямого руководства!”
http://sendfile.su/1066648