Исламский форум

1062 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Юсуфу была дарована половина красоты».

Этот хадис передали Ибн Абу Шейба 17883, Ахмад 3/286, Абу Я’ля 3373 и аль-Хаким 2/570 со слов Анаса. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1062, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1481.
____________________________________________________

Шейх аль-Альбани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» 3/470, сказал: «Этот хадис передали Абу Бакр ибн Абу Шейба в “аль-Мусаннаф” 7/68/2 и Ахмад 3/286 от Анаса, как восходящий к пророку, да благословит его Аллах и приветствует.
Я (аль-Албани) говорю: "Этот иснад достоверный, в соответствии с условиями Муслима". Также его передали аль-Уахиди в своём тафсире 2/88, Ибн Джарир в своём тафсире 12/122-123, аль-Хаким 2/570, Ибн ‘Ади 1/261 и Ибн ‘Асакир 19/218/1 по другому пути от ‘Аффана с дополнением: “... и его матери”. Последние двое добавили: “... то есть, Саре”.
Аль-Хаким сказал: “Достоверный хадис соответствующий условиям Муслима”, и с ним согласился аз-Захаби».
Также его передал Муслим (1/99) по другому пути от Хаммада ибн Салямы в хадисе о ночном вознесении пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в котором сказано: “И когда я оказался рядом с Юсуфом, которому была дарована половина красоты”.
Что касается того, что передал Ибн Джарир в своем тафсире (12/123) сказав: "Рассказал нам Ибн Хумайд, который сказал: "Рассказал нам Хакам от Абу Му’аза, передавшего от Юнуса, передавшего от аль-Хасана о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Юсуфу и его матери была дарована треть красоты обитателей этого мира, а людям была дарована тридцатая часть”"". Или он сказал: “Юсуфу и его матери была дарована тридцатая часть, а людям - треть”, то он является отвергаемым (мункар), ложным с этим текстом, так как он противоречит достоверному хадису, и из-за того, что его иснад является очень слабым. Поистине, вместе с тем, что он является отосланным, в нем присутствует (передатчик по имени) Абу Му’аз, имя которого Сулейман ибн Аркъам, который является матруком, а также Ибн Хумайд, которого звали Мухаммад ар-Рази, (который является) слабым».

1063 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Юсуфу и его матери была дарована половина красоты».

Этот хадис передали аль-Хаким 2/570 со слов Анаса. Также его передали Ибн ‘Ади 1/261 и Ибн ‘Асакир 19/218/1 по другому пути от ‘Аффана с дополнением: «... то есть, Саре». Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям Муслима», и с ним согласился аз-Захаби. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1063, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1481.

1064 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Величайшим днем перед Аллахом является день Жертвоприношения, а затем день, следующий за ним!».

Этот хадис передали Ахмад 4/350, Абу Дауд 1765, аль-Хаким 4/221, Ибн Хиббан 2811. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1064, «Мишкат аль-масабих» 2643, «Ируауль-гъалиль» 1958.

1065 - Сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Наибольшую награду за совершение молитвы получат те (люди), которые проходят наибольшее (расстояние до мечети), а награда дожидающегося молитвы, чтобы совершить её вместе с имамом, будет больше награды того, кто совершает молитву, а потом засыпает».

Этот хадис передали аль-Бухари 651 и Муслим 662 со слов Абу Мусы; Ибн Маджах со слов Абу Хурайры. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1065.

1066 - Сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Больше всех из людей клевещут двое: поэт, который высмеивает все племя целиком и человек, который отрекается от своего отца».

Этот хадис передали Ибн Абу ад-Дунйа в «Замуль-гъадаб» и Ибн Маджах 3761 со слов ‘Аиши. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1066, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1487.

1067 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Отпускайте бороды, подстригайте усы, изменяйте (цвет) своей седины и не уподобляйтесь иудеям и христианам».

Этот хадис передал Ахмад 2/356 со слов Абу Хурайры.Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1067, «Хиджаб аль-маръа» 94-97.

1068 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Стреножь его и (затем) уповай!».

Этот хадис передал ат-Тирмизи 2517 со слов Анаса. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1068, «Мушкилятуль-факър» 22. Также его передали Ибн Хиббан 731, Ибн Абу Дунйа в «ат-Тауаккуль» 46/11, аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» 1212, Абу Ну’айм в «аль-Хилья», Ибн Абу ‘Асым в «Ахад уаль-масани» 970, 971, аль-Къуда’и в «Муснад аш-Шихаб» 633. Шу’айб аль-Арнаут назвал хадис хорошим.
____________________________________________________

Сообщается, что Анас ибн Малик сказал: «Однажды один человек сказал (пророку, да благословит его Аллах и приветствует): “О посланник Аллаха, мне стреножить (верблюда) и уповать (на Аллаха), или же отвязать и уповать?”. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) ответил: “Стреножь его и (затем) уповай!”».
‘Амр ибн ‘Али сказал: «Яхйа (ибн аль-Къаттан) говорил: “Я считаю этот хадис отвергаемым (мункар)”».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис редкий (гъариб)».
Зайн ад-Дин аль-‘Иракъи в «Тахридж аль-Ихйаъ» сказал: «Этот хадис передал ат-Тирмизи (2517) со слов Анаса. Яхйа (ибн аль-Къаттан) говорил: “Я считаю этот хадис отвергаемым (мункар)”. Также его передали Ибн Хузайма в “ат-Тауаккуль” и ат-Табарани со слов ‘Амра ибн ‘Умаййа ад-Дамири с хорошим иснадом».

1069 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Знай, что (если) ты совершишь земной поклон Аллаху, то из-за него Аллах обязательно возвысит тебя на одну ступень и сотрет с тебя один грех!».

Этот хадис передали Ахмад 5/248, 255, 257, Ибн Наср в «ас-Саля» 2/65, Абу Я’ля, Ибн Хиббан и ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» со слов Абу Умамы. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1069, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1488.

1070 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Знайте, что нет из вас ни одного, кто не любил бы имущество своего наследника больше, чем свое имущество! Твое имущество - это то, что израсходовал, а имущество твоего наследника - то, что ты отложил».

Этот хадис передали Ахмад 1/382 и ан-Насаи 6/237 со слов Ибн Мас’уда. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1070, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1486.
____________________________________________________

Сообщается, что ‘Абдуллах (ибн Мас’уд) сказал: «(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто из вас любит имущество своего наследника больше своего собственного?”. (Люди) сказали: “О посланник Аллаха, нет среди нас никого, кто не любил бы свое имущество больше, чем имущество своего наследника!”. (Тогда) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Знайте, что нет из вас ни одного, кто не любил бы имущество своего наследника ...».

Слова: «Знайте, что нет из вас ни одного» - были обращены к тем, кто находился в это время рядом с ним, а не ко всей мусульманской общине. И это не означает, что в умме не было никого, кто не был таковым, как, например, Абу Бакр, да будет доволен им Всевышний Аллах, о чем говорил имам ас-Синди. См. Али ибн Адам аль-Асьюби: «Шарх Сунан ан-Насаи», 30/80.

1071 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Знай, о Абу Мас’уд, что Аллах может сделать с тобой больше, чем ты с этим рабом!».

Этот хадис передал Муслим 1659. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1071.
____________________________________________________

Сообщается, что Абу Мас’уд аль-Бадри, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Как-то раз) избивая своего невольника плетью, я услышал позади себя голос: “Знай, о Абу Мас’уд ...”, - но не понял, кому он принадлежит, так как был охвачен гневом. Когда же (человек, говоривший этим) голосом, приблизился ко мне, оказалось, что это был посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который говорил: “Знай, о Абу Мас’уд, что Аллах может сделать с тобой больше, чем ты с этим рабом!”, - и тогда я сказал: “После этого я никогда не ударю раба!”».
В другой версии этого хадиса сообщается, что Абу Мас’уд аль-Бадри, да будет доволен им Аллах, сказал: «... и плеть выпала у меня из рук от страха ...».
В третьей версии этого хадиса сообщается, что Абу Мас’уд аль-Бадри, да будет доволен им Аллах, сказал: «И тогда я сказал: “О посланник Аллаха, он свободен ради лика Аллаха Всевышнего!”, - (что же касается пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то) он воскликнул: “Поистине, не сделай ты этого, тебя обязательно опалил бы огонь! (или: "... коснулся бы огонь!")”». Все эти версии приводит Муслим (1659).

1072 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Объявляйте о бракосочетании».

Этот хадис передали Ахмад 4/5, Ибн Хиббан 4066, ат-Табарани в «Муджам аль-Аусат» 5145, Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 8/328 и аль-Хаким 2/183 со слов Ибн аз-Зубайра. Аль-Хаким сказал: «Иснад хадиса достоверный», и с ним согласился аз-Захаби. Шу’айб аль-Арнаут назвал хадис хорошим. См. «Муснад Ахмад» 16175. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1072, «Адабу-з-Зифаф» 97.

1073 - Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “(Срок продолжительности) жизни членов моей уммы между шестидесятью и семидесятью годами, и только немногие из них превысят этот (срок)”».

Этот хадис передалиат-Тирмизи 3550, Ибн Маджах 4236, Ибн Хиббан в своем «ас-Сахихе» 2980, ас-Са’ляби 3/158/2, аль-Къуда’и 5/2, аль-Хатыб аль-Багъдади 6/397, 12/42, Абу Я’ля 5990, аль-Хаким 2/427 который сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям Муслима», и с ним согласился аз-Захаби. Также его передал Ибн Мандах в «ат-Таухид» 2/38 и сказал: «Этот иснад хороший». Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1073, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 757.

1074 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Делайте (то, что вам велено) ¹, а каждому (из вас) будет облегчено (совершение) того, для чего он создан».

Этот хадис передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» со слов Ибн ‘Аббаса и ‘Имрана ибн Хусайна (18/129). Также этот хадис передали аль-Бухари 4949, Муслим 2647, ат-Тирмизи 2136, Ибн Хиббан 334-335 со слов ‘Али. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1074.
____________________________________________________

1. Это значит: делайте то, что вам предписывается шариатом, и отстраняйтесь от всего запрещаемого им.
____________________________________________________

Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды,) когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, присутствовал на похоронах (в Баки’ аль-Гъаркад [название кладбища Медины]), у него в руке была небольшая палка, которой он ударял о землю, а (через некоторое время) он сказал: “Нет среди вас (человека), место которого в раю или в аду уже не было бы определено”. (Люди) спросили: “О посланник Аллаха, так не оставить ли нам дела и положиться на то, что уже предопределено нам? ¹”. (В ответ на это пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Делайте (то, что вам велено), а каждому (из вас) будет облегчено (совершение) того, для чего он создан. Что касается счастливых, то для них будет облегчено совершение дел счастливых, что же касается злосчастных, то для них будет облегчено совершение дел злосчастных”, после чего он прочитал (нижеследующие айаты):
____________________________________________________

1. То есть: если всё уже предопределено, то какой смысл в совершении благих дел и не следует ли нам вообще отказаться от них?
2. Имеется ввиду “отдавал должное” в широком смысле слова, иначе говоря, выполнял веления Аллаха как относительно материальных затрат (выплата закята, помощь неимущим и т.д.), так и относительно всех иных форм поклонения Ему.
3. То есть, верил в истинность свидетельства о том, что нет бога достойного поклонения, кроме Аллаха, и в то, что он получит воздаяние, обещанное Аллахом тем, кто верил в это и совершал благие дела.
4. Речь идёт об облегчении положения человека в целом, а также об облегчении для него возможности совершения всего благого и отказа от всего дурного, что приведёт его в рай.

1075 - Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто говорил: «А’узу би-‘иззатика-ллези ля иляха илля Анта ан тудылляни, Анталь-Хаййу аллези ля йамуту, уаль-джинну уаль-инсу йамутун!» ["Ищу защиты у славы Твоей, о Тот, помимо Которого нет иного бога достойного поклонения, (с мольбой,) чтобы не ввёл Ты меня в заблуждение, Ты — Живой, Который не умрёт, тогда как джинны и люди смертны"].

Этот хадис передали Ахмад 1/302, аль-Бухари 7383, Муслим 2717. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1075. См. также хадис №1309.

1076 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Совершайте в пятницу полное омовение, мойте голову, даже если вы и не осквернены, и используйте благовония».

Этот хадис передали Ахмад 1/265, 330, Ибн Хузайма 1663, Ибн Хиббан 2782 со слов Ибн ‘Аббаса. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1076, «Сахих ат-таргъиб уа-т-тархиб» 692.
____________________________________________________

Сообщается, что (однажды) Ибн ‘Аббасу, да будет доволен Аллах ими обоими, сказали: «(Люди) передают, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Совершайте в пятницу полное омовение, мойте голову, даже если вы и не осквернены, и используйте благовония”».
В ответ (Ибн ‘Аббас) сказал: «Что касается полного омовения, то это верно, что же касается благовоний, то мне (об этом) не известно». Этот хадис передал аль-Бухари 884.