Исламский форум

1286 - Сообщается, что Зайд ибн Аркъам, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто говорил: “О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от слабости, и нерадения, малодушия, скупости и старческой дряхлости, мучений могилы и искушения Антихриста! О Аллах, даруй душе моей благочестие и очисти её, (ведь) Ты - лучший из очищающих её ¹, Ты - её Покровитель и Владыка! О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от бесполезного знания, и от сердца, не проявляющего смирения, и от души, которая не (может) насытиться, и от мольбы, которой не внемлют!”» ["Аллахумма, инни а’узу бика миналь-‘аджзи, уаль-касали, уаль-джубни, уаль-бухли, уаль-харами уа ‘азабиль-къабри уа фитнати-д-даджаль! Аллахумма, ати нафси такъуаха, уа заккиха, Анта хайру ман заккаха, Анта Уалийуха уа Мауляха! Аллахумма, инни а’узу бика мин ‘ильмин ля йанфа’у, уа мин къальбин ля йахша’у, уа мин нафсин ля ташба’у уа мин да’уатин ля йустаджабу ляха!"].

Этот хадис передали Ахмад 4/371, Муслим 2722, ‘Абд бин Хумайд 267, ат-Тирмизи 3482, ан-Насаи 8/260. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1286, «Сахих ат-таргъиб уа-т-тархиб» 123, 826.
________________________________________________

1. Имеется в виду, что в полном смысле слова никто, кроме Аллаха, душу очистить не может.

1287 – Передают со слов Абу Хурайры о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто говорил: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от нищеты, нужды и унижения, и прибегаю к Твоей защите от того, чтобы поступать несправедливо, и от того, чтобы со мной поступали несправедливо» ["Аллахумма инни а’узубика миналь-факъри, уаль-къилляти, уа-з-зилляти, уа а’узубика мин ан азлима ау узляма"].

Этот хадис передали Ахмад 2/305, 325, 354, Абу Дауд 1544, ан-Насаи 8/261, Ибн Маджах 3842 и аль-Хаким 1/541, который сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям Муслима». Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1287, «Тахридж мушкилятуль-факър» 4, «Ируауль-гъалиль» 860, «Фикъху-с-сира» 481.

1288 - Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто обращался (к Аллаху с нижеследующей мольбой): «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от лени и старческой дряхлости, от грехов и долгов, от искушения могилы и мучений могилы, от искушения огня, и мучений огня, и от зла искушения богатством! И я прибегаю к Тебе от искушения бедностью, и я прибегаю к Тебе от искушения Антихриста! О Аллах, смой мои прегрешения водой, снегом и градом и очисть сердце моё от прегрешений подобно тому, как очищают белую одежду от грязи, и удали (меня) от прегрешений моих, как удалил Ты восток от запада!» ["Аллахумма, инни а’узу бика миналь-касали уаль-харами, уаль-маъсами, уаль-магърами, уа мин фитнатиль-къабри, уа ‘азабиль-къабри, уа мин фитнати-н-нари, уа ‘азаби-н-нари, уа мин шарри фитнатиль-гъина! Уа а’узу бика мин фитнатиль-факъри, уа а’узу бика мин фитнатиль-Масихи-д-Даджжаль! Аллахумма-гъсиль ‘анни хатайайа биль-маи, уа-с-сальджи, уаль-баради, уа наккъи къальби миналь-хатайа кама юнаккъа-с-саубаль-абйаду мин-ад-данаси, уа ба’ид байни уа байна хатайайа кама ба’адта байналь-машрикъи уаль-магъриб!"].

Этот хадис передали Ахмад 6/57, 207, аль-Бухари 6368, Муслим 589, ат-Тирмизи 3495, ан-Насаи 8/261, Ибн Маджах 3838, аль-Хаким 1/541 и аль-Байхакъи 7/12. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1288, «Ируауль-гъалиль» 860.

1289 - Сообщается, что Анас сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто говорил: “О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от беспокойства и грусти, от слабости и нерадения, от скупости ¹ и малодушия, от бремени долга и притеснения людей» ["Аллахумма, инни а’узу бика миналь-хамми уаль-хазани, уаль-‘аджзи уаль-касали, уаль-бухли уаль-джубни, уа даля’и-д-дайни уа гъалябати-р-риджали"].

Этот хадис передали Ахмад 3/220, 226, аль-Бухари 6369, Муслим, Абу Дауд 1541, ат-Тирмизи 3484, ан-Насаи 8/257. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1289, «Гъаятуль-марам» 347.
________________________________________________

1. Здесь подразумевается отказ от уплаты того, что человек обязан уплатить или отдать. См. «аль-Азкар» имама ан-Науауи (изд. на рус. яз.) стр. 662, пер. А. Нирша.

1290 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто говорил в своей мольбе: «О, Аллах! Я прибегаю к твоей защите от плохого (постоянного) соседа на месте моего проживания, ведь сосед-кочевник (не столь вредоносен, ибо не задерживается надолго, на одном месте и) уходит».

Этот хадис передал аль-Хаким 1/532. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1290, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1443. См. также хадис №940 данного сборника.

1291 - Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обращался к Аллаху с (такой) мольбой: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от прекращения Твоих благодеяний, и перемены (в том, что касается дарованного) Тобой благополучия ¹, и внезапности Твоей кары, и всего (того, что может вызвать) Твой гнев!» ["Аллахумма, инни а’узу бика мин зауали ни’матика, уа тахаууули ‘афийатика, уа фуджъати никъматика, уа джами’и сахатика!"].

Этот хадис передали аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» 685, Муслим 2739, Абу Дауд 1545 и ат-Тирмизи. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1291, «Сахих аль-Адабуль-муфрад» 529, «Сахих Аби Дауд» 1545.
________________________________________________

1. Иначе говоря, превращения благополучия в бедствие. См. «аль-Азкар» имама ан-Науауи (изд. на рус. яз.) стр. 664, пер. А. Нирша.

1292 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от зла моего слуха ¹, и от зла моего зрения ², и от зла моего языка, и от зла моего сердца ³, и от зла моих половых органов ⁴!» ["Аллахумма, инни а’узу бика мин шарри сам’и, уа мин шарри басари, уа мин шарри лисани, уа мин шарри къальби, уа мин шарри манийати!"].

Этот хадис передали Ахмад 3/429, Абу Дауд 1551, ан-Насаи 8/255, 259, 260, 267 и в «Сунан аль-Кубра» 7875, 7877 и 7891, аль-Хаким 1/533 и ат-Тирмизи 3492, который сказал: «Хороший хадис». Аль-Хаким назвал хадис достоверным и с ним согласился аз-Захаби. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1292, 4399, «Мишкат аль-масабих» 2472.
________________________________________________

1. То есть, от того, чтобы выслушивать слова лжи или не слышать слова истины. См. «аль-Азкар» имама ан-Науауи (изд. на рус. яз.) стр. 668, пер. А. Нирша.
2. Иначе говоря, от взглядов на запретное или от презрительных взглядов на других людей. Там же.
3. Здесь имеется в виду занятость сердца кем бы то ни было помимо Аллаха. Там же.
4. То есть, от совершения прелюбодеяния. Там же.
________________________________________________

Сообщается, что Шакаль ибн Хумайд, да будет доволен им Аллах, сказал: "(Однажды) я попросил: «О посланник Аллаха, научи меня (какой-нибудь) мольбе», (и пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Говори: “О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от зла ...»".

1293 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «О Аллах, поистине, я прибегаю к твоей защите от зла того, что я сделал, и от зла того, чего я не делал!» ["Аллахумма, инни а’узу бика мин шарри ма ‘амильту, уа мин шарри ма лям а’маль!"].

Этот хадис передали Муслим 2716, Абу Дауд 1550, ан-Насаи 1307, Маджах 3839 со слов ‘Аиши. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1293.
________________________________________________

Сообщается, что Фаруа Науфаль аль-Ашджа’и сказал: «Я спросил у матери правоверных ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах: “С какими мольбами обращался к Аллаху, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?”. Она ответила: “Он обычно говорил: "О Аллах, поистине, я прибегаю к твоей защите ..."”».

1294 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обычно говорил: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от мучений могилы, и прибегаю к Тебе от мук огня, и прибегаю к Тебе от испытаний жизни и смерти и прибегаю к Тебе от испытания Антихриста!» ["Аллахумма, инни а’узу бика мин ‘азабиль-къабри, уа а’узу бика мин ‘азаби-н-нари, уа а’узу бика мин фитнатиль-махйа уаль-мамати, уа а’узу бика мин фитнатиль-масихи-д-даджжаль!"].

Этот хадис передали аль-Бухари 1377 и ан-Насаи 4/103. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1294.

1295 - Передают со слов Анаса ибн Малика о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто говорил: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от бесполезного знания, от деяний, которые не возносятся (к Аллаху), и от мольбы, которая не будет услышана!» ["Аллахумма, инни а’узу бика мин ‘ильмин ля йанфа’у, уа ‘амалин ля йурфа’у, уа ду’аин ля йусма’у!"].

Этот хадис передали Ахмад 3/192, 255, Ибн Хиббан 83 и аль-Хаким 1/104. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1295, «Тахридж китабуль-ильм ли-бни аби хайсама» 165.

1296 - Передают со слов ‘Абдуллы ибн ‘Амра о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто обращался с мольбой с такими словами: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от бремени долга, от притеснения (со стороны) врага и от злорадства врагов!» ["Аллахумма, инни а’узу бика мин гъалябати-д-дайни, ва гъалябатиль-‘адуууи, уа шамататиль-а’даъ!"].

Этот хадис передали Ахмад 2/173, ан-Насаи 8/265 и аль-Хаким 1/531, который сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям Муслима и с ним согласился аз-Захаби». Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1296, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1541.

1297 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто говорил: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от сердца, не проявляющего смирения, от мольбы, которая не будет услышана, от души, которая не (может) насытиться, от бесполезного знания, и я прибегаю к Твоей защите от всех этих четырех!» ["Аллахумма, инни а’узу бика мин къальбин ля йахша’у, уа мин ду’аин ля йусма’у, уа мин нафсин ля ташба’у, уа мин ‘ильмин ля йанфа’у, а’узу бика мин хауляиль-арба’и!"].

Этот хадис передали ат-Тирмизи 3482, ан-Насаи 8/254 со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра; Абу Дауд 1548, ан-Насаи 8/263, 284, Ибн Маджах 250 и аль-Хаким 1/104 со слов Абу Хурайры; ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 7870 со слов Анаса. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1297, «Сахих ат-таргъиб уа-т-тархиб» 123, 826, 1712.

1298 - Зийад ибн ‘Илякъа передал, что его дядя, Къутба ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто говорил: “О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от мерзких нравственных качеств и дел, от скверных желаний и недугов!”» ["Аллахумма инни а’узу бика мин мункаратиль-ахлякъи, уаль-а’мали, уаль-ахуаи, уаль-адуаи"].

Этот хадис передали ат-Тирмизи 3591, аль-Хаким 1/532, ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 19/19. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1298, «Мишкат аль-масабих» 2471.

1299 - Сообщается, что ‘Укъба ибн ‘Амир сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, иногда (обращаясь к Аллаху с мольбой), говорил: “О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от плохого дня, плохой ночи и плохого часа, от плохого товарища и плохого (постоянного) соседа на месте моего проживания”» ["Аллахумма инни а’узу бика мин яуми-с-суи, уа мин лейляти-с-суи, уа мин са’ати-с-суи, уа мин сахиби-с-суи, уа мин джари-с-суи фи дариль-мукъамати"].

Этот хадис передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 17/294. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1299, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1443.
________________________________________________

В словах: «Я прибегаю к Твоей защите от плохого дня, плохой ночи и плохого часа ...» речь идет о том зле и тех плохих вещах, которые могут произойти и постигнуть человека в эти периоды. И некую ясность в понимание этих слов вносят слова имама аль-Мунауи из «Файдуль-Къадир», который, сказал: «То есть, от дня (в котором будет) горе, или постигнет испытание, или дня (в который постигнет) небрежность после знания».

1300 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Аллах дай благодать моей Умме в раннее время дня».

Этот хадис передали Ахмад 3/416, 417, 431, 432, 4/384, 390, Абу Дауд 2606, ат-Тирмизи 1212, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 8833, Ибн Маджах 2236, ад-Дарими 2435 и ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 7275, 7277 со слов Сахра аль-Гъамиди; Ахмад 1/153, 154, 155, 156 со слов ‘Али; ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 8788 со слов Бурайды; Ибн Маджах 2238 и ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 13390 со слов Ибн ‘Умара; ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» со слов Ибн ‘Аббаса 12966, Ибн Мас’уда 10490, ‘Абдуллы ибн Саляма, ‘Имрана ибн Хусайна 18/216, Ка’ба ибн Малика 19/78 и ан-Наууаса ибн Сам’ана. Шейх Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1300, «Мишкат аль-масабих» 3908, «ар-Рауд ан-надыр» 490, 922.