Георгиевская ленточка

[AbdulAlim]

Ассалям аляйкум уа рохматуллах.
Насколько достоверно и насколько правильно это высказывание:
Имам ан-Навави говорил, что тот кто оденет на себя одежду христиан или оденет на голову кипу (еврейскую шапочку), тот кафир. Что же говорить о тех, кто во всем, кроме исламского имени уподобился кафирам?!
каков шарх и что говорят ученные насчет этого.Джазакаллаху хайрон.Прошу администрацию пропустить этот вопрос так как эта тема очень актуальная в наше время.

[Sestra Sestra]

ВА Алейкум Салам ва РахматуЛлах.
Георгиевская ленточка-это, как известно, символический атрибут в честь Дня Победы -9 мая.
Меня также волновал этот вопрос и совершенно случайно в Мусульманском календаре от 2011 года(одобренным Экспертным советом Духовного управления мусульман Дагестана[Заключение №09-0384 от 27 апреля 2010 г] на страничке 9 мая я нашла отрывок опубликованной статьи.Хочу поделиться,ИншАллах.
Цитата: "В мае 1942 года в Уфе состоялся съезд представителей исламских религиозных деятелей и верующих страны.Выступая на нем,председатель ЦДУМ муфтий Габдрахман Расулев говорил: "Нет ни одного правоверного,чей сын,брат или отец не дрались бы сегодня с немцами,отстаивая с оружием в руках нашу общую Родину,также , как и нет,наверное, ни одного, кто бы в тылу не помогал делу победы своим трудом на фабриках и заводах.Ибо мы,мусульмане Советского союза,хорошо помним слова великого Пророка Мухаммада(да благословит его Аллах и приветствует): "Хуббуль ватан миналь иман",что означает:"Любовь к Родине и её защита являются одним из условий веры..." http://www. " Конец цитаты.
Из текста,написанном на русском языке, русскоязычному человеку ясно,что тут дело не в ношении кафироподобной одежды, а в том, что ношение данной ленточки связываете именно с окончанием войны, шедшей на террритории вашей Родины.
И только Аллаху известно лучше.
Салам Алейкум.

[Юсуф аль Асари]

Уа алейкум салам уа рахматуЛлах, а где имам Навави рахимуЛлах говорит такое? )

Для пользы из книги "аль-уаля уаль-бара"

1. Уподобление им в одежде, словах и прочем.

Уподобление кому-либо в одежде, словах и во всем прочем указывает на любовь к тому, кому уподобляется человек, поэтому пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто уподобляется какому-либо народу, тот из них». [1]

Запретным является уподобление неверным в том, что является их отличительной чертой из обычаев, поклонения, облика и нравов, как бритье бороды, отращивание усов, использование их языка, кроме как при необходимости [2], ношение такой же одежды, какую носят они [3], употребление в пищу их блюд и напитков, и т.п. [4]
____________________
[1] Этот хадис приводят Абу Дауд 4031, Ахмад 2/50 и др. Достоверность хадиса подтвердили имам аль-Хаким, аз-Захаби, шейхуль-Ислам Ибн Таймия, хафиз Ибн Хаджар, хафиз аль-‘Иракъи, шейх аль-Альбани. В данном хадисе речь идет об уподоблении не только неверным, но и любым сообществам в любых вещах, будь это вопросы, связан-ные с их вероубеждением, или же их обычаями и нравами. Имамы ан-Науауи, аль-Мунауи, ас-Сан’ани, Ибн ‘Абидин и др. (да смилуется над ними Аллах) сказали, что запрет на уподобление распространяется по отношению ко всем сообществам, будь то неверные, грешники или приверженцы нововведений. См. “Раудату-тталибин” 8/206, “Субулю-Ссалям” 4/238, “Булюгъуль-амани” 22/40.

Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) говорил: “Кто жил на земле многобожников и справлял их праздник нау-руз, и уподоблялся им, пока не умер, тот в Судный День будет воскрешен среди них!” См. “аль-Икътида” 200. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия подтвердил достоверность.

Однажды ‘Абдуллах ибн ‘Утба увидел человека, который совершал что-то, что делали иностранцы, и сказал: “Пусть человек опасается быть иудеем или христианином сам того не замечая!” аль-Халляль в “ас-Сунна” 1507, 1595. Иснад достоверный.

[2] Спросили ученых Постоянного комитета: «Дозволенно ли изучать английский язык?» Они ответили: “Если в изучении английского или иного иностранного языка есть религиозная или мирская нужда, то в этом нет ничего за-претного. Однако если в этом нет никакой нужды, то изучать иностранный язык порицается ”. См. “Фатауа аль-Ляджна ад-даима” 12/133.

[3] Необходимо отметить, что уподобление неверным в отношении одежды касается того вида одежды, который присущ только им, о чем говорит шейх аль-Фаузан. Что же касается, например штанов, то эту одежду носят в наши дни все, как мусульмане, так и неверные. Ученых Постоянного комитета во главе с шейхом Ибн Базом спросили: «Каково положение ношения штанов, которые облегают тело, а также широких штанов, или же штанов определенного фасона?» Они ответили: “Основой в одежде является то, что она дозволена, кроме той, что сделал запретным шариат, как, например, запрет золота и шелка для мужчин. Ношение же штанов не является одеянием только неверных. Однако нельзя носить такие штаны, которые обтягивают части тела, включая даже промежность. Что же касается широких штанов, то их ношение является дозволенным, если только носящий их не стремится тем самым уподобляться неверным”. См. “Фатауа аль-Ляджна” 24/40.

[4] Следует понимать, что обращение шейха аль-Фаузана, в основном, направлено на тех, кто уже обладает неко-торыми основами в понимании религии, в связи с чем он и не поясняет подробно то, что само по себе ясно, как в дан-ном случае. Ведь люди, к которым он обращается, наверняка знают или слышали те хадисы, в которых говорится о том, что сам пророк (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижники ели еду неверных, как это было в день Хайбара, когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижники отведали баранину, которую им преподнесла иудейка. Поэтому мы должны понимать, что запретно употребление их блюд с желанием уподобиться им.

[ФАРУК]

Ас-саляму алейкум!

Меня также волновал этот вопрос и совершенно случайно в Мусульманском календаре от 2011 года(одобренным Экспертным советом Духовного управления мусульман Дагестана[Заключение №09-0384 от 27 апреля 2010 г] на страничке 9 мая я нашла отрывок опубликованной статьи.

Сестра, не следует ничего покупать и распространять из того, что одобрили эти люди, особенно на этом форуме, так как то, что они одобряют лишь отдаляют мусульман от правильного вероубежденияи.

Ибо мы, мусульмане Советского союза, хорошо помним слова великого Пророка Мухаммада(да благословит его Аллах и приветствует): "Хуббуль ватан миналь иман",что означает:"Любовь к Родине и её защита являются одним из условий веры..."

А мы, мусульмане с саляф-форума, хорошо знаем, что это ложь на пророка Мухаммада, ибо, этот так называемый хадис выдуманный, о чем сказали мусульманские ученые, среди которых ас-Сыгъани, шейха аль-Албани, постоянный комитет Саудовской Аравии по фетвам во главе с Ибн Базом и многие другие.
Что касается ссылки, которую ты выставила сестра ,то я ее убрал, так как это сайт заблудших суфиев. Аллах же знает об этом лучше всех!






http://xadis.wordpress.com

[salyafit_07]

ас-Саляму 'аляйкум уа рахмату-Ллахи уа баракятух!

Брат, ФАРУК, ты это чтобы доходчивее было? )))

Вопрос тоже один, раз такая тема пошла.

У нас в республике в честь того, что выселяли местных жителей в Турцию в русско-кавказской войне, некоторые люди (в том числе и братья) в этот день наряжаются в национальные костюмы и на конях отправляются в путь по какому-то определенному маршруту в знак того, что тогда погибали наши братья-мусульмане в войне с Россией и в целях напоминания что-ли это все и делают.

Как бы, отмечается день памяти жертв вот таким своеобразным походом на лошадях с заездом в села и районы. Порой делаются заезды в соседние республики, а иногда даже и в саму Турцию.

Это один день в году и именно в этот все это и делается.

На мягкие наставления отвечают, что ничего плохого не делают, что просто ездят на лошадях в национальных костюмах, чтобы все знали какими были настоящие черкесы-мусульмане (адыгэ), чтобы стремились к этому, возвращались к традициям, говорят: "Это же красиво" и т.д.

Разумеется, это все требует немалых финансов, начиная с пошива костюмов и "обмундирования" лошадей (а это, ой как, не дешево) и заканчивая питанием и дорожными расходами.

Можно ли так делать? Можно ли так "чтить память"? Если нет, то несколько простых доводов. )))

джазакуму-Ллаху хайран!

[abuhanifa111]

Уа аляйкум ассалям уа рахматуЛлагьи уа баракятугь.

Георгиевская лента — двухцветная лента к ордену Святого Георгия, Георгиевскому кресту, Георгиевской медали.

См. Георгиевская лента

К тому же георгиевская лента присутствует за множестве орденов и медалей, среди которых "За покорение Западного Кавказа", "За покорение Чечни и Дагестана", "За Русско-турецкую войну 1877-1878 гг.", на которой изображен крест над полумесяцем, символизующий победу над Исламом и т.д. См. Мир наград. Сайт российских коллекционеров

Что это как не возвеличивание кяфиров за убийства мусульман?

[her smile]

ассаламу алейкум.

У нас в республике в честь того, что выселяли местных жителей в Турцию в русско-кавказской войне, некоторые люди (в том числе и братья) в этот день наряжаются в национальные костюмы и на конях отправляются в путь по какому-то определенному маршруту в знак того, что тогда погибали наши братья-мусульмане в войне с Россией и в целях напоминания что-ли это все и делают.

хотелось бы дополнить вопрос брата, 21 мая адыги "отмечают" день памяти павших в Кавказской войне(не признанный день геноцида адыгского народа), каково правовое обоснование участия в подобных мероприятиях?

[imanochka]

Салям алейкум, что касается празднования в определенный день, то понятно, что так как у мусульман всего два Аида - то праздновать что-то кроме этого - не дозволено. Но что касается, защиты своего дома (страны) разве это не является похвальным или хотя бы дозволенным? Тогда наши деды, и мусульмане и христиане, защищали свои земли от врага, разве не является это достойным уважения ведь они защищали свои семьи, дома? Про георгиевскую ленту и ее недозволенность все понятно, я про сам факт защиты родины спрашиваю. С далилями, если можно. Интересует хукм защиты своего дома от врага прежде всего. Джазакум Аллаху хайран!

[Sestra Sestra]

Салам Алейкум ва РахматуЛЛахи ва Баракатух.
Брат Фарук, если прочесть мое сообщение, то из негодаже невооруженным взглядом) видно, что я не устанавливала хукмов,СюбхянАллах, а просто поделилась информацией, и не выставляла сайт, а просто указала в качестве источника, чтоб можно было отследить за ним,обычная процедурка.Я, как раз, и написала это для того,чтобы узнать о достоверности хадиса.Огромное тебе спасибо за ответ,как всегда в присущей себе форме..).Дело не в том, чтобы отмечать или не отмечать и выделять этот день,как праздник.Братья-сестры, тему повели в другое русло, изначально брат поставил вопрос совсем не о том, чтобы возвеличить праздник и т.д. У нас тоже много чего отмечают,называют мусульманскими традициями,хотя корни традиций уходят далеко в чужие племена)))
Я прочла этот календарь от корки до корки, все,что там написано - это краткие статьи, хадисы,терминология из Ислама,основные положения,цитаты из Корана,-информация, которые я встречаю и здесь.То есть календарь правильный, ИншАллах,несектантский.Просто именно на странице ко дню 9 мая наткнулась на этот отрывок.Больше там цитат из того сайта нет,ИншАллах.И как ты говоришь , брат, а у нас на саляф-форуме,МашАЛЛах, такие осведомленные братья,БаракаАллаху им,что не успеешь подумать о вопросе, как уже опубликован ответ)))
А у того брата очень хочу спросить.Брат, а что тебе эта ленточка собственно?..)

[Abu Bakr 01]

ассаляму алейкум уа рахмату Ллахи уа баракятух! а вообще, что известно из того чтобы Пророк салля Ллаху алейхи уа ссалям, каким либо образом "праздновал" (а*узу билляхи) даты побед мусульман над христианами, иудеями, персами и др.? кроме как только тех праздников что дозволил Аллах Свят Он и Велик!

[Абу 'АбдуЛлагь]

ас саляму алейкум, если по такому методу отмечать дни в которых происходили какие то события превращая их в праздники, то и день при БАДРе тоже надо отмечать, так как в этот день мусульмане победили над многобожниками, но такого никто не делал и не делает, так как праздники в Исламе фиксированы пророком алейхи ссаляту вассалям.
Анас ибн Малик рассказывал: “Когда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) переселился в Медину, у ее жителей было два праздничных дня, которые они отмечали играми и весельем. Он спросил их: «Что эти дни означают?» Они ответили: “Это дни, в которые мы веселимся, празднуя их со времен язычества”. Тогда пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал им: «Поистине, Аллах заменил их двумя лучшими днями: днем Жертвоприношения и днем Разговения!»” Абу Дауд 1134, ан-Насаи 1556, Ахмад 3/178, ‘Абдур-Раззакъ 15566. Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса.
так же для пользы:
Что такое ‘Ид, и сколько ‘Идов в Исламе?

[Умму Рукаййа]

Ассаламу галяйкум.По поводу праздников тоже хорошо разъяснялось в лекциях " О приближении к ширку и отдалении от таухида в Болгар" абу Ибрахима.Только не смогу сейчас объяснить, как там объясняется, можно послушать эти лекции это где-то в середине лекций должно быть. А то что это была великая война -это действительно -да и это люди могут например помнить как назидание , но зачем переходить дальше границы,устраивая салюты,празднуя это и прочее? Ветеранам наверно самим неприятно каждый год вспоминать под шум этих салютов те страшные в их жизни моменты...Сегодня неволей пришлось слушать радио, так там все поздравляли и поздравляли без конца участников войны. и хоть бы кто слово сказал за благодарность Всевышнему за эту великую милость людям- такую как мир, победа над врагом... И также у нас народ сегодня в городе нарядился и пошел на парад с утра, муж говорит, вот бы так люди на намаз ходили в мечеть...

[Абу Саад]

Ассаламу галяйкум.По поводу праздников тоже хорошо разъяснялось в лекциях " О приближении к ширку и отдалении от таухида в Болгар" абу Ибрахима.Только не смогу сейчас объяснить, как там объясняется, можно послушать эти лекции это где-то в середине лекций должно быть.

Уа ’алейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракятуху!
Почитать об этом можно тут:
http://www.asar-forum.com/viewtopic.php ... 157#p32444