Исламский форум

Уа алейкум салям уарахмату-Ллахи уабаракатух брат

эти братья утверждают, что якобы этот брат заявил, что подчинение правителю-неверному является фардом в основе.

Брат, я сильно сомневаюсь в том, что кто-то из требующих знание мог такое сказать! Такого ин ша-Аллах не скажет даже простой рядовой мусульманин, который обладает элементарными знаниями, не говоря уже о требующем знание не первый год, который обучался у шейхов.
Субхана-Ллах, именно из-за подобных сплетен потом и обвиняют саляфитов во всякой ереси, в мурджиизме и в том, что они чуть ли не буша и путина считают шариатскими правителями!

но тут хотелось бы попросить привести слова имамов ахли-сунна о правителе неверном

Вот брат:
Имам Ибн аль-Мунзир сказал: "Единогласны все обладатели знания, от которых передавали, что кафир не может быть правителем у мусульман!" См. "Ахкам ахль аз-зимма" 2/787.
Имам Ибн Хазм сказал: "Единогласны ученые в том, что правление не дозволено женщине, неверному и ребенку!" См. "Маратиб аль-иджма'" 208.
Этого брат достаточно!

Кстати, может эти братья не так поняли какие-то слова Назратуллаха? Быть может он сказал о том, что следует мусульманам в кафирских странах повиноваться даже правителю кафиры со стороны "учитывания вопросов пользы и вреда"?! Т.е. не совершать в этих странах то, что повлечет вред для мусульман, не нарушать договора и т.п. Если речь об этом, то подобное говорил и шейх Ибн 'Усаймин. Он сказал: "Если например мусульманин живет в стране куфра, а в стране куфра нет имама, так как правитель-кафир не может быть имамом для мусульман, однако мусульманин обязан подчиняться законам (этого государства), за исключением того, что является грехом. Так как он (мусульманин, живущий в этом государстве) находится под управлением. И не говорится: "Этот человек (правитель) - не является мусульманином, он из числа кафиров, и поэтому нет подчинения ему", - однако он обязан подчиняться законам той страны, в которой он живет, даже если это страна куфра, при условии, чтобы они не противоречили законам Ислама". Сл. "Шарх аль-Арба'ин" № 6 (В).

Весьма важно понять братья, что называть кафира шариатским правителем и сказать, что кафиру правителю можно или нужно повиноваться, чтобы избежать вреда и достичь пользу - это не одно и тоже!!!
Первое высказывание - заблуждение, противоречащее единогласному мнению ученых ахлю-Сунна!