Каково наше отношение к фильму о пророке?

[Abu Yahya Tajikistan]

Ассаламу алейкум уа рахмату-Ллахи уа баракатуху.

Уважаемые братья, клянусь Аллахом я хочу следовать по пути салафов в словах делах и убеждениях.
Убеждения - это то, что у нас в сердце, кот. отражаются на наших поступках?!
Какого должно быть наше отношение к тому, что во Франции распостранили новые карикатуры, якобы на Пророка Мухаммада (салла-Ллаху алейхи уа салам) в голом виде.
Я не хочу делать фитну. И не хочу вызвать эмоции людей. Вопрос именно к тому, какого должно быть отношение:
1.Только порицание сердцем?
2. Радоваться или желать того, чтобы в их старанах наши братья начали выступать против них?
3. Или стоит нам тоже заняться тем, что происходит в исламских странах или в некоторых странах европы.

Я не нахожу себе места. Я перевел то, что было написано на карикатурах. Есть желание причинить им физический вред. Но я боюсь Аллаха и желаю следовать во всем за салафами. Более чем уверен, что такие прецеденты были и во времена Посланника Аллаха (салла-Ллаху алейхи уа салам). Объясните ради Аллаха.

Джазакуму-Ллаху хайран

[Саляфит]

Уа алейкум ас салям уа рахмату-Ллахи уа баракятух.

Аль-Фаузан: Народные побоища из-за оскорбления Пророка
(мир ему и благословение Аллаха)

«Когда до них доходит известие о безопасности или опасности, они разглашают его. Если бы они обратились с ним к Посланнику и обладающим влиянием среди них, то его от них узнали бы те, которые могут исследовать его.» (Св. Коран, сура «Женщины» : 83).

[salyafit_07]

ас-Саляму 'аляйкум уа рахмату-Ллахи уа баракятух.

"Когда до них доходит известие о безопасности или опасности, они разглашают его. Если бы они обратились с ним к Посланнику и обладающим влиянием среди них, то его от них узнали бы те, которые могут исследовать его. Если бы не милость и милосердие Аллаха к вам, то вы, за исключением немногих, последовали бы за дьяволом". (Св. Коран, сура «Женщины» : 83).

"Всевышний упрекнул Своих рабов за этот недостойный поступок и сказал, что если они узнают важное известие, касающееся всех правоверных, которое может обрадовать их или предупредить их о надвигающейся опасности, то им не следует поспешно распространять его, а надлежит удостовериться в его правдивости и передать его Посланнику или людям, обладающим влиянием в обществе, которые способны принять правильное решение и дать добрый совет, которые обладают знаниями и благоразумием, которые осведомлены о происходящих событиях и знают, что может принести пользу мусульманам, а что может навредить им.

Если такие люди решат, что разглашение полученных сведений принесет правоверным пользу, придаст им силы, доставит им радость и поможет им противостоять врагам, то остальным следует разглашать эти сведения. Если же они решат, что разглашение этих сведений не принесет мусульманам никакой пользы или принесет больше вреда, чем пользы, то такие сведения нельзя разглашать. Вот почему Аллах сказал, что важные сведения должны узнать люди, которые могут проанализировать их благодаря своим правильным взглядам и праведным познаниям.

Из всего сказанного вытекает важное правило, согласно которому исследование любого вопроса следует поручать тем, кто способен справиться с этим заданием. Такими людьми нельзя пренебрегать, поскольку они имеют больше возможностей найти правильное решение и избежать ошибок. Из этого откровения также следует, что мусульманам запрещается поспешно распространять сведения, которые они услышали. Из него также следует, что мусульмане должны размышлять над словами перед тем, как произнести их, и задумываться над тем, принесут они им пользу или нет. Если они принесут им пользу, то они могут произнести их, в противном же случае им следует воздержаться от этого.

Затем Всевышний сказал, что если бы Он не проявил к правоверным милость и милосердие, наставив их на прямой путь, позаботившись о них и обучив их тому, чего они не знали, то они последовали бы за сатаной, за исключением лишь немногих. А причина этого заключается в том, что человек по природе своей является несправедливым и невежественным созданием, и его душа повелевает ему творить зло. Но если он обращается за помощью к своему Господу, ищет у Него убежища и усердствует ради достижения этой цели, то его Господь проявляет к нему сострадание, наставляет его на путь ко всему благому и оберегает его от проклятого сатаны".

барака-Ллаху фикум.
уа-Ллаху а'лям.

[UmNur]

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлаги уа баракатуху!
Барак Аллаху фикум,этот вопрос интересует многих мусульман и мы не знаем,как себя вести пока не услышим слова ученных.
У меня вопрос по-поводу бойкота,я знаю,что в основе нет места для объявления бойкота кяфирам,но в такой ситуации,как сейчас,что говорят ученные по этому поводу?Есть смысл бойкотировать их продукцию и некоторые интернет-ресурсы,как Google,Youtube?

Йа,Рабби,дай нам терпения и спокойствия в это время,в котором распространилась смута,когда трудно терпеть.Унизь врагов Ислама

[salyafit_07]

Всевышний Аллах сказал:

«Вы непременно будете испытаны своим имуществом и самими собой, и вы непременно услышите от тех, кому было даровано Писание до вас, и от многобожников много неприятных слов. Но если вы будете терпеливы и богобоязненны, то ведь в этих делах надлежит проявлять решимость». (Св. Коран, сура «Семейство Имрана»: 186).

"От людей Писания и многобожников им придется выслушать много неприятных слов, потому что они будут оскорблять их самих, их религию, их писание и их посланника. Аллах сообщил об этом своим верующим рабам, потому что испытания и искушения приносят им огромную пользу.
Во-первых, божественная мудрость требует, чтобы посредством таких испытаний правдивые верующие отличились от лжецов.
Во-вторых, Аллах предопределяет для Своих рабов испытания, потому что желает одарить их благом, возвысить их степень, искупить их прегрешения, приумножить их веру и усовершенствовать их убежденность. Он поведал им о неизбежных трудностях, и когда эти трудности случаются, верующие убеждаются в правдивости Аллаха и Его посланника. Всевышний по этому поводу сказал:

«Когда верующие увидели союзников, они сказали: «Это – то, что обещали нам Аллах и Его посланник. Аллах и Его посланник сказали правду». Это приумножило в них лишь веру и покорность». (Св. Коран, сура «Сонмы»:22).

В-третьих, Аллах сообщил о грядущих испытаниях для того, чтобы верующие смирились с такой судьбой и проявили должное терпение, когда испытания выпадут на их долю, ведь если они подготовятся к испытаниям, то им будет легче выдержать их. Безусловно, для этого они должны быть стойкими, выдержанными и богобоязненными. Они должны терпеливо сносить испытания, связанные с их имуществом и ими самими, стойко переносить страдания, причиняемые беззаконниками, и бояться при этом одного Аллаха". («Тафсир ас-Саади»).

Что же касается убийства посла США, то следует отметить, что эти люди не имели права покушаться на жизнь немусульман, которые зашли в страну с разрешения государства. В действительности это является одним из больших грехов.

Пророк (мир ему и благословение) говорил: «Тот, кто убьет немусульманина, с которым подписан мирный договор, не ощутит благоухания Рая». (Аль-Бухари)..

Источник: Саудовская Аравия осудила антиисламский фильм

Верховный муфтий Саудовской Аравии шейх Абдулазиз бин Абдалла заявил, что нападения на дипломатические миссии противоречат исламским традициям. Так религиозный деятель прокомментировал волну насильственных действий против американских дипломатов, прокатившуюся после выхода фильма, оскорбляющего убеждения мусульман.
Шейх Абдулазиз бин Абдалла заявил 16 сентября о недопустимости насильственных действий в отношении дипломатов. Также он призвал правительства всех государств предпринять меры, чтобы в законном порядке наказать создателей фильма, вызвавшего волну протестов в исламском мире.
«Ислам запрещает наказывать невиновных людей за чужие преступления, а также разрушать общественные здания», — заявил верховный муфтий в интервью SPA. Шейх Абдулазиз бин Абдалла назвал создателей клеветнического фильма «ничтожными преступниками», однако подчеркнул, что ислам не приветствует насилия.
Как минимум девять человек погибли в ходе массовых протестов в странах Ближнего Востока. Демонстрации и акты насилия прошли после выхода короткометражного фильма, дискредитирующего ислам. Самые массовые акции протеста прошли в Египте, Тунисе, Ливане, Судане и Йемене. США усилили охрану своих посольств в исламских государствах после гибели американского посла в Ливии.
Саудовская Аравия оказалась одной из немногих стран, где антиамериканские протесты не зафиксированы. Это государство имеет большое влияние в арабском мире, так как здесь находятся главные исламские святыни Мекка и Медина. Ранее радикальная хариджитская организация Аль-Каида призвала мусульман убивать американских послов во всех исламских странах.
«1RRE» по материалам Arabian Business.

Источник: Муфтий Саудовской Аравии: Нападения на посольства противоречат исламу

Всевышний Аллах говорит своему пророку Мухаммаду (мир ему и благословение):

«Провозгласи же то, что тебе велено, и отвернись от многобожников. Воистину, Мы избавили тебя от тех, кто насмехается, кто признает других богов помимо Аллаха, и скоро они узнают». (Св. Коран, сура «Аль-Хиджр»: 94-96).

«О Посланник! Не обращай внимания на тех, кто мешает тебе проповедовать ислам, и на всех остальных многобожников. Открыто провозглашай то, что повелел тебе Аллах, и доноси истину до всех людей. Пусть не останавливают тебя многочисленные препятствия и насмешки неверующих. Не обращай на них внимания, не препирайся с ними и продолжай начатое дело. Мы сами избавим тебя от нечестивцев, которые глумятся над тобой и твоими проповедями. Мы обещаем, что никакие насмешки не причинят тебе вреда, и обещаем наказать неверующих всевозможными способами.

Всевышний сдержал свое обещание, и все язычники, которые открыто насмехались над Пророком Мухаммадом и его учением, встретили самую ужасную смерть. Они не только причиняли страдания Божьему Посланнику, но и обижали самого Аллаха. Они поклонялись вымышленным богам, приобщая сотоварищей к своему единственному Господу, Творцу и Добродетелю. И когда наступит День воскресения, они непременно узнают все ужасные последствия своих грехов». («Тафсир ас-Саади»).

Также Всевышний Аллах сказал:

«Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и вершили благие дела, что сделает их наместниками на земле, подобно тому, как Он сделал наместниками тех, кто был до них. Он непременно даст им возможность исповедовать религию, которую Он одобрил для них, и заменит им страх безопасностью. Они поклоняются Мне и не придают Мне сотоварищей. Те же, которые после этого откажутся уверовать, являются нечестивцами». (Сура 24 «Свет», аят 55).

"Это – одно из обещаний Аллаха, в правдивости и истинности которого можно легко убедиться. Аллах обещал мусульманам, которые уверовали и совершают праведные деяния, что они непременно станут наместниками на земле и будут править на ней. Они также смогут исповедовать исламскую религию, которой Аллах остался доволен и которой суждено восторжествовать над всеми другими вероисповеданиями.

Аллах почтил мусульман этой религией и одарил их возможностью исповедовать ее душой и телом, и это обстоятельство свидетельствует о превосходстве мусульман и милости Аллаха по отношению к ним. Правоверные не только сами исповедуют религию Аллаха, но и проповедуют ее среди остальных людей, тогда как неверующим и приверженцам других вероисповеданий суждено оставаться униженными и поверженными.

А наряду с этим Аллах обещал мусульманам одарить их спокойствием и безопасностью после того, как они испытали страх. Было время, когда правоверные не могли открыто исповедовать исламскую религию, потому что мусульман было намного меньше, чем неверных, и потому что неверные причиняли им мучительные страдания. Враги Аллаха со всех концов земли единым фронтом выступали против мусульман. Именно в этот тяжелый период Аллах ниспослал Своим рабам это славное обещание.

Тогда еще никто не мог предположить, что мусульмане будут господствовать на земле, править странами и народами, иметь возможность открыто выполнять предписания исламской религии, жить в безопасности и спокойствии, поклоняться Аллаху, не приобщая к Нему сотоварищей и не опасаясь никого, кроме одного Аллаха. Однако первые поколения мусульман не отказались от веры и праведных деяний и превзошли своих противников. И поэтому Аллах одарил их властью над целыми странами и народами, благодаря чему мусульмане покорили земли на востоке и западе, установили на земле мир и безопасность и получили возможность открыто исповедовать религию своего Господа.

Воистину, это было и остается одним из удивительных знамений Аллаха. Всякий раз, когда мусульмане обращаются к вере и праведным деяниям, они становятся свидетелями того, как исполняется обещание Аллаха. И так будет продолжаться до тех пор, пока не наступит Судный час. Но стоит мусульманам пренебречь верой и праведными деяниями, как Аллах позволяет неверующим и лицемерам одержать над ними верх и господствовать над ними некоторое время.

О мусульмане! Если после того, как вам будет дарована власть на земле и предоставлена возможность открыто поклоняться Аллаху, вы отдадите предпочтение неверию, то вы станете великими грешниками, которые уклоняются от повиновения Аллаху, распространяют на земле нечестие и не способны на добрые дела. Если человек отказывается от веры, когда обладает властью и когда ничто не мешает ему исповедовать религию Аллаха, то это свидетельствует о порочности его намерений, поскольку при таких обстоятельствах ничто другое не подталкивает его к вероотступничеству.

Из этого откровения следует, что предыдущие поколения правоверных Аллах также сделал наместниками на земле и одарил возможностью беспрепятственно исповедовать Его религию. Всевышний поведал о том, что пророк Муса сказал своему народу:

«Быть может, ваш Господь погубит вашего врага и сделает вас их преемниками на земле, а затем посмотрит, как вы будете поступать». (7:129).

Всевышний также сказал:

«Мы пожелали оказать милость тем, кто был унижен на земле, сделать их предводителями и наследниками, даровать им власть на земле и показать Фараону, Хаману и их воинам то, чего они остерегались». (28:5-6).

джазакуму-Ллаху хайран.

[salyafit_07]

У меня вопрос по-поводу бойкота,я знаю,что в основе нет места для объявления бойкота кяфирам,но в такой ситуации,как сейчас,что говорят ученные по этому поводу?Есть смысл бойкотировать их продукцию и некоторые интернет-ресурсы,как Google,Youtube?
Йа,Рабби,дай нам терпения и спокойствия в это время,в котором распространилась смута,когда трудно терпеть.Унизь врагов Ислама

Аминь.

Бойкот в Исламе может стать обязательным только в том случае, если правитель мусульман для пользы Ислама и мусульман запретит иметь торговые отношения с какой-либо страной. На необходимость повиновения правителю мусульман, при принятии такого решения указывают Коран и Сунна.

Всевышний Аллах сказал:

«О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и обладающим властью среди вас». (ан-Ниса 4: 59).

Подробнее: ПОЛОЖЕНИЕ БОЙКОТА В ИСЛАМЕ

уа фики.

[Abu Yahya Tajikistan]

Ассаламу алейкум ахи. Джазака-Ллаху хайран за инфо.
Хвала Аллаху, по милости Которого до меня дошла истина.

Всевышний Аллах говорит своему пророку Мухаммаду (мир ему и благословение):

«Провозгласи же то, что тебе велено, и отвернись от многобожников. Воистину, Мы избавили тебя от тех, кто насмехается, кто признает других богов помимо Аллаха, и скоро они узнают». (Св. Коран, сура «Аль-Хиджр»: 94-96).

«О Посланник! Не обращай внимания на тех, кто мешает тебе проповедовать ислам, и на всех остальных многобожников. Открыто провозглашай то, что повелел тебе Аллах, и доноси истину до всех людей. Пусть не останавливают тебя многочисленные препятствия и насмешки неверующих. Не обращай на них внимания, не препирайся с ними и продолжай начатое дело. Мы сами избавим тебя от нечестивцев, которые глумятся над тобой и твоими проповедями. Мы обещаем, что никакие насмешки не причинят тебе вреда, и обещаем наказать неверующих всевозможными способами.

Всевышний сдержал свое обещание, и все язычники, которые открыто насмехались над Пророком Мухаммадом и его учением, встретили самую ужасную смерть. Они не только причиняли страдания Божьему Посланнику, но и обижали самого Аллаха. Они поклонялись вымышленным богам, приобщая сотоварищей к своему единственному Господу, Творцу и Добродетелю. И когда наступит День воскресения, они непременно узнают все ужасные последствия своих грехов». («Тафсир ас-Саади»).

[jan]

ассаламу алейкум. а вот еще одна фатва есть салеха ассухайми на ютьюбе но там на арабском и английский перевод есть. может кому интересно будет.http://www.youtube.com/watch?v=Mx8xkZmEYKk&feature=plcp

[абу усман]

Салям алейкум, братья все понятно с тем что нельзя убивать тех с кем есть договор, но как быть с тем кто написал эти карикатуры? на него тоже распространяется этот договор?

[A'mash]

Салям алейкум, братья все понятно с тем что нельзя убивать тех с кем есть договор, но как быть с тем кто написал эти карикатуры? на него тоже распространяется этот договор?

Уа алейкум салям
Нет брат, на создателей фильма никакие договора не распространяются, поэтому по шариату их можно и даже нужно убить, если есть возможность сделать это.
Однако за их действия не несут ответ весь американский народ, чтобы любого из них можно было бы убивать за это!
‘Амр ибн аль-Ахуас рассказывал: “Я слышал, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) во время прощального Хаджа сказал: «Преступник сам несет ответственность за свое преступление! И не несет ответственность за преступление сына его отец, как и сын не несет ответственности за преступление отца!»” Ахмад 3/498, Ибн Маджах 2669. Хафиз аль-Бусайри и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность. См. “Мисбах аз-зуджаджа” 2/348, “ас-Сильсиля ас-сахиха” 1974.
И если даже сын за отца и отец за сына не несут ответственности в их преступлениях, то что сказать о том, кто просто из народа или нации совершившего преступление?!
Со слов человека из племени Бану Ярбу’ сообщается, что однажды они приехали к посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), когда тот обращался к людям. Один из людей встал и сказал: “О посланник Аллаха, это то самое племя, которое убило такого-то!” На что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не несет ответственность душа за преступление другой души!» Ахмад 4/64, ан-Насаи 4833. Шейх аль-Альбани и Шу’айб аль-Арнаут назвали хадис достоверным.

[stsalaf]

Шейх Сулейман Рухейли : те которые убили послов противоречят религии Аллаха.

http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=132333

[salyafit_07]

ас-Саляму 'алейкум уа рахмату-Ллахи уа баракятух.

Нет брат, на создателей фильма никакие договора не распространяются, поэтому по шариату их можно и даже нужно убить, если есть возможность сделать это.

Брат, ты же имел ввиду, что их можно убить, если будет решение правителя мусульман и если такое произошло на исламской земле живущей по закону шариата и если этот фильм сделали также проживающие на этой земле, у которых был мирный договор, ведь так?

барака-Ллаху фикум.

[абу усман]

джазак Аллаху хайр брат А"маш за то что развеял мои сомнения

[A'mash]

Уа алейкум салям уарахмату-Ллахи уабаракатух

Брат, ты же имел ввиду, что их можно убить, если будет решение правителя мусульман и если такое произошло на исламской земле живущей по закону шариата и если этот фильм сделали также проживающие на этой земле, у которых был мирный договор, ведь так?

В основе брат любое наказание необходимо выполнять только с веления правителя мусульман, как на это указывают множество единогласных мнений, переданных ранними имамами, исключением чему они делали применения наказания хозяином своего раба, которое не нуждается в велении правителя.
А что касается ругани пророка (мир ему и благословение Аллаха), то имамы также говорили, что каждый сделавший это обязан быть убит. Например, от аль-Лейса ибн Са'да передают, что он сказал о мусульманине, который ругал пророка (мир ему и благословение Аллаха): "С ним не спорят и не требуют покаяния, а убивают на месте!" См. "Ахкам аль-Къуран" 4/275.
Хафиз Ибн 'Абдуль-Барр сказал: "Каждого, кто ругает пророка (мир ему и благословение Аллаха) необходимо убить, будь это мусульманин или же неверный, находящийся в договоре, в любом положении". См. "аль-Кафи" 1/585.
Однако все же такие вопросы нужно возвращать к обладающим знанием среди мусульман и правителям, ведь иначе если открыть этому двери каждый нечестивец будет расправляться с тем, кто был ему личным врагом и заявлять, что он убил его за то, что тот ругал пророка (мир ему и благословение Аллаха)!
Но что касается твоих слов на счет дозволенности убить ругающего пророка (мир ему и благословение Аллаха) лишь если он живет в стране мусульман, то не совсем так ахы. Ведь правитель мусульман имеет право послать и на другую территорию группу или одного мусульманина убить тайно такого человека! Шейх 'Убайд аль-Джабри говорил: “Если ли кто-нибудь возьмет себе в качестве довода на дозволенность игътияля (тайного убийства), историю о том, как пророк (мир ему и благословение Аллах) повелел убить Ка’ба ибн аль-Ашрафа, то мы скажем: "Это сделал имам мусульман, всеобщий правитель - пророк, мир ему и благословение Аллаха". Да, если будет имам, вокруг которого объединятся люди, имам страны, который судит в этой стране, правитель этой страны, то он может отправить кого-нибудь совершить игътияль против творящего нечестие на земле, чье уничтожение требует шариат”. Сл. “Фатауа аль-’уляма фи аль-игътиялят уа ат-тафджират”.
Одним словом, каждый, кто оскорбил нашего любимого пророка (мир ему и благословение Аллаха) заслуживает смертной казни, в чем нет сомнения и разногласия среди мусульман. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: “Тот, кто ругает кого-либо из пророков, заслуживает смертной казни по единодушному мнению мусульман!” См. “аль-Джауабу-ссахих” 2/371.
Также шейхуль-Ислам сказал: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) при жизни бывало прощал тех, кто ругал его, однако исламская умма не может прощать за это!” См. “ас-Сарим аль-маслюль” 233.
Однако положение казни ругающего зависит от силы мусульман и их слабости, от пользы и вреда. Поэтому сам же шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: "Те из верующих, которые находятся на территории или в то время, когда они слабы, то они живут по аятам терпения и оставления того, кто оскорбляет Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение Аллаха) из числа обладателей Писаний и многобожников. А что касается тех, кто обладает силой, то они живут по аятам сражения с предводителями куфра (неверия), которые ругают религию, и по аятам сражения с обладателями Писания, пока они не станут давать джизья, будучи покорными". См. "ас-Саримуль-маслюль" 2/412-414.
Всевышний Аллах сказал, обращаясь к пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха): «До тебя посланников также подвергали насмешкам, но тех, кто издевался над ними, постигало то, над чем они издевались!» (аль-Ан’ам 6: 30).
Всевышний Аллах также сказал: «Аллах защитит тебя от людей» (аль-Маида 5: 67).
Всевышний Аллах также сказал: «Воистину, Мы избавили тебя от насмехавшихся» (аль-Хиджр 15: 95).
‘Икрима говорил в отношении этого аята: “Во время пророка (мир ему и благословение Аллаха) было пятеро, кто издевался над ним, и все они были были погублены до сражения при Бадре! Это был аль-‘Асс ибн Уаиль, аль-Уалид ибн Мугъира, Абу Зам’а ибн аль-Асуад, аль-Харис ибн Къайс ибн аль-Гъайля и аль-Асуад ибн Абдуль-Ягъус”. ‘Абдурраззакъ 1/352, Ибн ‘Асакир 34/221.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Из числа установлений Аллаха то, что если верующие не способны наказать тех, кто причинял вред Аллаху и Его посланнику (мир ему и благословение Аллаха), то сам Всевышний Аллах мстит за Своего посланника (мир ему и благословение Аллаха)”. См. “ас-Сарим аль-маслюль” 171.

джазак Аллаху хайр брат А"маш за то что развеял мои сомнения

Уа джазак брат!

О Аллах, покарай суровой карой тех, кто создал фильм и карикатуру, в которых они порочат Твоего пророка!
О Аллах, сделай наказание этих людей назиданием для других!

[Sulayman Abu Salih]

МУСУЛЬМАНИН ОБЯЗАН ПРЕСЕЧЬ ТОГО, КТО ПОРОЧИТ ПРОРОКА

Шейх 'Абд ар-Рахман аль-Баррак (да хранит его Аллах)

“Порочение пророка (мир ему и благословение Аллаха) один из видов неверия, а если это действие исходит от мусульманина, то в его отношении это будет вероотступничеством, и правитель мусульман обязан оказать помощь Аллаху1 и Его посланнику, казнив порочащего пророка (мир ему и благословение Аллаха).
Если порочащий объявит о своем покаянии, и оно будет искренним, то оно принесет ему пользу перед Аллахом, но оно не отменяет наказание за порочение пророка (мир ему и благословение Аллаха), а наказанием такого человека является смертная казнь. В этом случае, правитель мусульман обязан поддержать религию Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение Аллаха) казнив порочащего пророка (мир ему и благословение Аллаха).
Если же порочащий из числа неверующих, с которыми мусульмане заключили договор, то этим поступком он делает договор недействительным, и его казнь становится обязательной, но этим занимается правитель мусульман. Если мусульманин слышит как христианин или кто-то другой порочит пророка (мир ему и благословение Аллаха) то ему становится обязательным подвергнуть его порицанию и проявить к нему суровость. Также дозволяется порочить его, поскольку это он начал первым и как же в этом случае не поддержать пророка (мир ему и благословение Аллаха)?! Вместе с тем, обязательным является подача жалобы на него правителю мусульман, который приведет в исполнение соответствующее наказание. Если же нет того, кто [имеет право] применять предусмотренные шариатом наказания, и [в состоянии] поддержать посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), то мусульманин обязан сделать все, что в его силах, [чтобы помочь Аллаху и Его посланнику]. Но так, чтобы его действия не привели к бесчинству и вреду, которые коснутся других людей. Но, чтобы мусульманин молча слушал, как неверующий порочит пророка (мир ему и благословение Аллаха) и не отвечал ему из-за опасения, что он еще сильней и дольше станет порочить, то это неправильное и ошибочное суждение. Что же касается слова Всевышнего (смысловой перевод): «Не оскорбляйте тех, к кому они взывают помимо Аллаха, а не то они станут оскорблять Аллаха из вражды и по невежеству» (6:108), то они не распространяются на тех, кто сам начал ругать Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение Аллаха). Смысл этого аята в том, что запрещено первому начинать ругать божества язычников, чтобы они не стали ругать Аллаха из вражды и по невежеству. Но если, кто-то первым стал ругать Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение Аллаха), то обязательным становится его пресечение и такой человек должен быть наказан тем, что удержит его от проявления неверия и вражды в подобной форме. Ведь если позволить неверующим и безбожникам говорить все, что они пожелают, не осуждая их и не наказывая, то бесчинство обретет большие и опасные размеры, а это то, чего хотят эти неверующие. А высказывание: “Ругань или пресечение порочащего Аллаха и Его посланника лишь увеличит его упорство” не принимается во внимание. Мусульманин обязан проявлять ревность и гнев ради Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение Аллаха), а кто слышит, что пророка (мир ему и благословение Аллаха) порочат и это в нем не вызывает ни ревности, ни гнева, тот не является верующим. Мы же просим Аллаха не оставлять нас без поддержки, просим защиты от неверия и поклонения шайтану!”

Источник: Журнал «Призыв» №1933, месяц Мухаррам.

Перевел с арабского языка: Абу Идар аш-Шаркаси

___________________________________________________
1- Под помощью Аллаху подразумевается помощь Его религии и Его посланнику. “«О те, которые уверовали! Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам и утвердит ваши стопы» – то есть: если вы поможете религии Аллаха, то и Он поможет вам против неверующих” См. «Тафсир аль-Куртуби» 16/232. “«О те, которые уверовали! Если вы поможете Аллаху» - то есть: Его религии и Его посланнику” См. «Тафсир аль-Багауи» 7/281.

http://asar-forum.com/viewtopic.php?f=10&t=10532