Исламский форум

ас-Саляму 'аляйкум уа рахмату-Ллахи уа баракатух.

Думаю, что брату Расулу важен вопрос: "Можно ли делать уборку за деньги в мечети?". Он, вероятно, имеет ввиду, нет ли запрета на то, чтобы назначать или брать за эту услугу плату. Ведь есть же доводы, что продавать в мечети нельзя, или искать потерянное нельзя, или за хиджаму нельзя ставить плату. Возможно Расул желает предостеречься и спрашивает: "Нет ли запрета на взимание платы за уборку мечети?".
То есть, есть ли на это религиозный запрет или это простой бытовой вопрос?

А для пользы хадис от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который рассказывал о том, что во времена Посланника Аллаха (салляЛлаху 'алейхи уа саллям) был чернокожий мужчина (или чернокожая женщина), который(ая) постоянно убирался(лась) в мечети Пророка. Затем он(а) скончался(ась). И Пророк (салляЛлаху 'алейхи уа саллям) спросил о нем(й). После чего ему сообщили о том, что он(а) умер(ла). На что пророк (салляЛлаху 'алейхи уа саллям) сказал им: «А почему вы не сообщили мне об этом? Покажите мне его (ее) могилу». Затем он направился к его (ее) могиле и совершил над ней заупокойную молитву. (аль-Бухари, 458 и Муслим, 956).

барака-Ллаху фикум.

Всевышний Аллах сказал:
Тафсир ас-Саа'ди (рахимаху-Ллах): "Люди поклоняются Аллаху в славных и величественных мечетях, которые являются самыми любимыми местами Аллаха на земле. Аллах повелел и заповедал людям воздвигать мечети и поминать в них имя Господа. И эти два предписания являются основными для любой мечети. Предписание воздвигать мечети подразумевает не только строительство мечетей, но и побуждает мусульман поддерживать в мечетях чистоту, очищать их нечистот и всего, что причиняет неудобство, оберегать их от неверных, а также от слабоумных и младенцев, которые не предохраняются от осквернения, воздерживаться от бесполезных разговоров в мечетях и не повышать в них голоса, если это делается не для поминания Аллаха".

Имам ас-Суюты сказал: «В этом аяте приказ почитать мечети и очищать их от праздных разговоров и нечистот». Тафсир аль-Касими, 12/214. ИСТОЧНИК

Передается от Анаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел плевок в стороне киблы в мечети и он так разозлился, что его лицо покраснело. Затем, женщина из ансар подошла и соскребла его и побрызгала благовониями в это место. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Какое это хорошее дело». Насаи (728), Ибн Маджа (762). аль-Альбани "Сахих ан-Насаи", "Сахих Ибн Маджа". ИСТОЧНИК

Передано, что Аиша сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что мечети должны быть построены среди домов (т.е. в каждом квартале) и их следует очищать и умащать благовониями". Абу Дауд, 455, Ибн Маджа, 759, ат-Тирмизи, 594; аль-Альбани, Сахих «ат-Таргъиб уа-тархиб», 279). ИСТОЧНИК

Самура ибн Джунуб сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал нам строить мечети среди домов и приказал нам очищать их». (Муснад Ахмад, 19671; аль-Альбани Сахих «ат-Таргъиб уа-тархиб», 278). ИСТОЧНИК

джазакуму-Ллаху хайран.

уа'аляйкум ас-Салям уа рахмату-Ллахи уа баракатух.

альхамдули-Ллях, все отлично у нас, брат. )

Надеюсь в твой вопрос внесет некоторую ясность следующий ответ шейха Ибн Усаймина (рахимаху-Ллах): "Если человек нанят выполнять работу на основе контракта, и если говорится ему: мы хотим, чтобы ты чистил этот дом каждый день и ты получишь сто реалов каждый месяц. После этого, он нанимает другого для очистки дома, как описано в контракте, но за пятьдесят реалов, и это дозволено, потому что это подобно тому, как когда мы позволяем сдавать в субаренду помещение за большую плату.
И это то, что делают люди в наши дни.
Можно увидеть, например, как государство дает контракт на очистку мечетей, и за каждую мечеть выплачивают определенную сумму каждый месяц. Затем, эта компании нанимает работников, которую выполняют эту работу менее чем за четверть той суммы, что была оговорена с государством. Но если есть причина для найма определенного человека, то нельзя передавать работу другому.
Например, если вы наняли кого-то копировать Заад аль-Мустагни (книгу по ханбалийскому фикху), и вы знаете, что этот человек обладает хорошим почерком или делает мало ошибок, и если он нанимает того, кто обладает хорошим почерком, за более низкую цену, то ученые говорят о том, что подобное недопустимо, потому что имеет значение правильное копирование, а не только красивый почерк. Имеет значение красивый почерк, правильная пунктуация и минимум ошибок. Как много людей обладают красивым почерком, но при этом они совершают много ошибок. Много студентов с красивым почерком, но они не придерживаются правил писания; много людей с плохим почерком, который может прочитать только написавший, но при этом нет ошибок в написании. В любом случае, нельзя тому, кого наняли по причине определенных способностей нанимать кого-либо другого для этой работы». Шарх аль-Мумти, 10/39. ИСТОЧНИК

уа иййяк.
барака-Ллаху фикум.