Исламский форум

АсСаляму алейкум уа рахмату-Ллахи уа баракятуху, дорогие братья!

Хотелось бы узнать про достоверность и хотя бы краткое толкование следующих хадисов:

1. «Аллах удивляется отчаянию Своих рабов, тогда как изменение их положения от плохого к хорошему совсем рядом; Он смотрит на вас, а вы в отчаянии, и Он смеется, потому что. знает, что ваше облегчение очень близко».

Этот хадис приводится здесь, на форуме, в теме "Блеск убеждений", но не указаны сборник и имя сподвижника.

2. Хадис от Лякыта ибн Амира, в котором также говорится "Он будет смеяться, зная, что ваше облегчение уже близко".

Данный хадис передан полностью в
"Муснаде" Имама Ахмада в "Аз-Зауаид",
15617, передал его аль-Хаким в "Аль-
Мустадрак", 8747, Ибн Хузейма в "Ат-Таухид",
2/460, ат-Табарани в "Аль-Кабир", 477, Ибн
Аби Асым в "Ас-Сунна", 515, Ибн Аби
Хейсама в "Ат-Тарих", 2165, АбдуЛлах Ибн
Ахмад в "Ас-Сунна", 515, 1019, Ибн аш-
Шахин, аль-Бейхакы в "Аль-Ба'с уа ан-
Нушур", Ибн Мандах.

Перевод приводить не буду, так как у меня сомнения в нём, хотелось бы сразу получить правильный перевод.

Баракя-Ллаху фикум!

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!

Адиль2 писал(а):Хадис от Лякыта ибн Амира, в котором также говорится "Он будет смеяться, зная, что ваше облегчение уже близко".

Данный хадис передан полностью в
"Муснаде" Имама Ахмада в "Аз-Зауаид",
15617, передал его аль-Хаким в "Аль-
Мустадрак", 8747, Ибн Хузейма в "Ат-Таухид",
2/460, ат-Табарани в "Аль-Кабир", 477, Ибн
Аби Асым в "Ас-Сунна", 515, Ибн Аби
Хейсама в "Ат-Тарих", 2165, АбдуЛлах Ибн
Ахмад в "Ас-Сунна", 515, 1019, Ибн аш-
Шахин, аль-Бейхакы в "Аль-Ба'с уа ан-
Нушур", Ибн Мандах.

Аль-Хаким приведя этот хадис назвал его иснад достоверным, однако ему возразил в этом аз-Захаби: «Я’къуб ибн Мухаммад ибн ‘Иса аз-Зухри является слабым (передатчиком)». См. «ат-Тальхис» 4/605.
Этот же хадис назвал очень редким Ибн Касир, добавив то, что в его тексте есть отвергаемые вещи. См. «аль-Бидая ва-н-нихая» 5/72.
Шу’аб аль-Арнаут сказал: «Его иснад слабый, так как в нём последовательно присутствуют неизвестные передатчики». См. "Муснад Ахмад" 16251.
Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса слабым. В его иснаде присутствуют Дальхам ибн аль-Асвад и его дед ‘Абдуллах ибн Хаджиб, которые являются неизвестными передатчиками, о чём сказал аз-Захаби. Подобным им является ‘Абду-р-Рахман ибн ‘Аййаш аль-Ансари ас-Сама’ий аль-Къуба’ий, которого называл надёжным только Ибн Хиббан. В «ат-Такъриб» хафиза Ибн Хаджара сказано: «Приемлемый». Этот же хадис передали Ахмад и Ибн Хузайма двумя другими путями от ‘Абду-р-Рахмана ибн аль-Мугъиры аль-Хизами, исключая то, что они сказали: «От его отца» вместо «От его деда». Но его отец также является неизвестным. См. «Зилял аль-джанна» №524, стр. 214, «Да’иф Аби Дауд» 3266.

ВаЛлаху а’лям!

Что касается правильности перевода, то я не смотрел, так как этот хадис очень длинный и на это нужно много времени, но думаю, что тот, кто его переводил знал что он делает.