Исламский форум

ас-Саляму 'аляйкум уа рахмату-Ллахи уа баракатух.

Маленькое дополнение:

Ибн 'Аббас рассказывал: "Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) объединил обеденную (зухр) молитву с послеобеденной ('аср), а вечернюю (магъриб) с ночной ('иша) в Медине. И это было не в пути и не во время дождя".
В другой версии сказано: "Не во время страха и не в пути". Когда же Са'ид ибн Джубайр спросил Ибн 'Аббаса: "Почему он так поступил?".
Ибн 'Аббас ответил: "Он желал не утруждать свою умму!". См. "Сахих Муслим"/Книга о молитве мусафира и ее сокращении/Глава об объединении молитв в своей местности/705.

Шейх аль-Ислям Ибн Таймийя сказал: "... объединение молитв не является сунной путешествия подобно сокращению, но допустимо при наличии необходимости, независимо от того возникнет ли она в путешествии или же нет. Ведь бывало, что он объединял молитвы и не находясь в путешествии, чтобы не усложнять своей Умме". См. "Маджму’ аль-Фатауа шейх аль-Ислям Ибн Таймия", 24/64-65.

Имам ан-Науауи сказал: "Группа из числа ученых считала дозволенным совмещать две молитвы не в пути при необходимости, если это не носило постоянный характер. Об этом говорили Мухаммад ибн Сирин и Ашхаб из числа сторонников Малика. также аль-Хаттаби сказал, что это было мнением аль-Къафаля и аш-Шаши из сторонников аш-Шафи'и и Абу Исхакъа аль-Маруази. Также это мнение было группы из числа мухаддисов и его выбрал Ибн аль-Мунзир. И это мнение усиливается смыслом слов Ибн Аббаса: "Он желал не утруждать свою умму!". И он не связал причину с чем-то конкретным, ни болезнью, ни чем-либо другим". См. "Шарх Сахих Муслим", 5/219. ИСТОЧНИК

Сказал шейх Ибн 'Усаймин (рахимаху-Ллах): "Если кто-то скажет, что времени осталось очень мало, в то время, как он испытывает сдерживание большой или малой нужды и если он справит нужду, возьмёт омовение, тогда выйдет время молитвы, а если совершит молитву вовремя, тогда он совершит ее, сдерживая свою нужду. Что ему делать – совершать молитву сдерживая нужду или справить нужду и совершить молитву, даже если выйдет время?
Ответ: если эту молитву, которую он должен совершить, можно совместить с последующей молитвой, то пусть справит нужду и вознамерится совместить между двумя молитвами, так как совмещение в этой ситуации является дозволенным". http://www.ibnothaimeen.com/all/books/a ... 8056.shtml ИСТОЧНИК

Шейх Хусайн аль-'Ауаиша (ученик шейха аль-Альбани) сказал: "Я спросил шейха нашего (аль-Альбани), да исцелит его Аллах (это было в период его болезни): "Каково твое мнение в отношении совмещения молитв для больного?". Он ответил: "Зависит от того, насколько в этом есть нужда, если он нуждается в объединении (из-за трудности), то пусть объединяет, а если нет, то не объединяет!". См. "Маусу'атуль-фикъхия", 2/351. ИСТОЧНИК