мольба от сглаза

[YmMaryam2009]

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух!

Подскажите пожалуйста достоверный ли нижеприведенный хадис:

Однажды ангел Джибриль, посетив Посланника Аллаха صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ нашёл его опечаленным. Джабраил спросил Пророка صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ что заставило его опечалиться? Пророк صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ответил, что Хасана и Хусейна сглазили и они лежат больные. Тогда Джабраил сказал: «Сглаз – это истина. А ты не оберёг их словами, которыми лечат от сглаза? Когда Пророк صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَспросил, что это за слова, Джибриль начал читать: ««Алахумма за султаниль азими за маниль кадими заль ваджхиль карими валь калимати ттаммати валь дааватиль мустажабати афиль Хасана ва Хусайна (здесь нужно упомянуть имя больного) мин анфусиль- джинни ва айуниль инси».

Перевод: О Аллах, обладатель великой власти вечной милости, благородным ликом, полноценными словами, отвечающий на мольбы, береги Хасана и Хусейна от душ джинов и глаз людей.
После того, как Пророк صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ прочитал эти слова, Хасан и Хусейн встали и начали играть, как ни в чём не бывало. Тогда Пророк صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ сказал: «Оберегайте жён этой молитвой. И никогда человек, оберегающий от сглаза, не читал молитву, подобную ей»
Бухари, Муслим.

БаракаЛлаху фикум.

[gouSt]

Уа 'алайкуму Салям уа рахмату-Ллахи уа баракатух.

Бухари, Муслим.

Этот хадис не приводится у этих имамов, и он не приводится ни в одном из "сунанов".

Однажды ангел Джибриль, посетив Посланника Аллаха صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ нашёл его опечаленным. Джабраил спросил Пророка صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ что заставило его опечалиться? Пророк صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ответил, что Хасана и Хусейна сглазили и они лежат больные. Тогда Джабраил сказал: «Сглаз – это истина. А ты не оберёг их словами, которыми лечат от сглаза? Когда Пророк صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَспросил, что это за слова, Джибриль начал читать: ««Алахумма за султаниль азими за маниль кадими заль ваджхиль карими валь калимати ттаммати валь дааватиль мустажабати афиль Хасана ва Хусайна (здесь нужно упомянуть имя больного) мин анфусиль- джинни ва айуниль инси».

Перевод: О Аллах, обладатель великой власти вечной милости, благородным ликом, полноценными словами, отвечающий на мольбы, береги Хасана и Хусейна от душ джинов и глаз людей.
После того, как Пророк صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ прочитал эти слова, Хасан и Хусейн встали и начали играть, как ни в чём не бывало. Тогда Пророк صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ сказал: «Оберегайте жён этой молитвой. И никогда человек, оберегающий от сглаза, не читал молитву, подобную ей»

حديث عن علي: روى الحافظ ابن عساكر من طريق خَيْثمة بن سليمان الحافظ: حدثنا عبيد بن محمد الكَشَوري، حدثنا عبد الله بن عبد الله بن عبد ربه البصري، عن أبي رجاء، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي؛ أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فوافقه مغتما، فقال: يا محمد، ما هذا الغم الذي أراه في وجهك؟ قال: "الحسن والحسين أصابتهما عين". قال: صَدَق بالعين، فإن العين حق، أفلا عوذتهما بهؤلاء الكلمات؟ قال: "وما هن يا جبريل؟". قال: قل: اللهم ذا السلطان العظيم، ذا المن القديم، ذا الوجه الكريم، ولي الكلمات التامات، والدعوات المستجابات، عاف الحسن والحسين من أنفس الجن، وأعين الإنس. فقالها النبي صلى الله عليه وسلم فقاما يلعبان بين يديه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "عَوِّذوا أنفسكم ونساءكم وأولادكم بهذا التعويذ، فإنه لم يتعوذ المتعوذون بمثله".

Этот хадис со слов Али ибн абу Талиба приводится у имама Ибн 'Асакира в "Тарихъ ад-Димашкъ 8/503", так же этот хадис приводит ибн Кясир в своём "Тафсире", так же, когда шейха, мухаддиса с медины 'Али Ридда спросили об этом хадисе, он сказал о том, что этот хадис "мауду'/ложный" так как в иснаде данного хадиса есть человек по имени "Харис аль-А'уар" который является каззабом/лжецом.

http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=9255

[salyafit_07]

уа'аляйкум ас-Салям уа рахмату-Ллахи уа баракатух.

Могу подсказать достоверный хадис:

Сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал над аль-Хасаном и аль-Хусейном следующее заклинание: «У’изу-кума би-кялимати-Лляхи-т-таммати мин кулли шайтанин, уа хамматин, уа мин кулли ‘айнин лямматин!».

أُعيـذُكُمـا بِكَلِـماتِ اللهِ التّـامَّة، مِنْ كُلِّ شَيْـطانٍ وَهـامَّة، وَمِنْ كُـلِّ عَـيْنٍ لامَّـة

«Прибегаю посредством совершенных Слов Аллаха, чтобы они защитили вас от любого шайтана, и насекомого и от всякого дурного глаза!». аль-Бухари ма’аль-Фатх 10/118, №3616.

Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто просил защиты для аль-Хасана и аль-Хусайна, произнося слова: «Прибегаю посредством совершенных Слов Аллаха, чтобы они защитили вас от любого шайтана, и любого (ядовитого) существа, и от всякого дурного глаза! ["У‘изукума би-кялимати-Ллахи-т-таммати мин кулли шайтанин уа хамматин уа мин кулли ‘айнин лямматин!"]» - и он говорил: «Поистине, так ваш праотец просил у Аллаха защиты для Исма‘ила и Исхака»". аль-Бухари 3371.

Здесь мольба за 2 человек, поэтому окончание в слове "у'изук" - "ума".
Если ду'а делается за одного человека мужского пола, то следует говорить "у'изука", а если женского - "у'изуки".

уа фики барака-Ллах.

[gouSt]

В зависимости от количества и пола тех, для кого человек просит защиты у Аллаха, необходимо использовать следующие слитные местоимения :

-кя (ед. ч., 2-е л., м. р.), -ки (ед. ч., 2-е л., ж. р.), -кум(мн. ч., 2-е л., м. р.), -кунна (мн. ч., 2-е л., ж. р.), -ху (ед. ч., 3-е л.,м. р.), -ха (ед. ч., 3-е л., ж. р.), -хум (мн. ч., 3-е л., м. р.) или -хун-на (мн. ч., 3-е л., ж. р.), то есть говорить, соответственно :

«У‘изу-кя», «У‘изу-ки», «У‘изу-кум», «У‘изу-кунна», «У‘изу-ху», «У‘изу-ха»,«У‘изу-хум» или «У‘изу-хунна».