Исламский форум

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Помогите пожалуйста найти эти хадисы, которые привел Ибн-уль-Къайим (рахимахуЛлах) в книге "Болезнь и излечение" и узнать о степени их достоверности:

إِذَا كَذَبَ الْعَبْدُ تَبَاعَدَ مِنْهُ الْمَلَكُ مِيلًا مِنْ نَتَنِ رِيحِهِ

1) «Когда раб божий лжет, от исходящего при этом зловонного запаха, удаляется ангел, на расстояние одной мили». Тирмизи, Абу Нуайм и другие от Ибн Умара.

إِنَّ لِلْمَلَكِ بِقَلْبِ ابْنِ آدَمَ لَمَّةً، وَلِلشَّيْطَانِ لَمَّةً، فَلَمَّةُ الْمَلَكِ: إِيعَادٌ بِالْخَيْرِ وَتَصْدِيقٌ بِالْوَعْدِ، وَلَمَّةُ الشَّيْطَانِ: إِيعَادٌ بِالشَّرِّ وَتَكْذِيبٌ بِالْحَقِّ

2) «Поистине, у ангела в сердце сына Адама есть свои моменты и у шайтана есть свои моменты, моменты ангела это обещание блага и побуждение веры в обещанное, а моменты шайтана это, когда он обещает зло и подталкивает к неверию в истину». Тирмизи, Наса'ий, хадис достоверный.

بارك الله فيكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Abu-Maryam писал(а):

إِذَا كَذَبَ الْعَبْدُ تَبَاعَدَ مِنْهُ الْمَلَكُ مِيلًا مِنْ نَتَنِ رِيحِهِ

1) «Когда раб божий лжет, от исходящего при этом зловонного запаха, удаляется ангел, на расстояние одной мили». Тирмизи, Абу Нуайм и другие от Ибн Умара.

Этот хадис передали ат-Тирмизи 1972, Ибн Абу ад-Дунйа в «Макаримуль-ахлякъ» стр. 32, Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» 1/302, Ибн Хиббан в «ад-Ду’афаъ» 2/137, Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 8/197.
Шейх аль-Албани назвал хадис очень слабым. См. «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» 680, «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 1758, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 4772, «ас-Сильсиля ад-Да’ифа валь-мауду’а» 1828.
В его иснаде присутствует передатчик по имени ‘Абду-р-Рахим ибн Харун аль-Гъассани. Его привёл имам аз-Захаби в своей книге «ад-Ду’афаъ валь-матрукин» и сказал: «Ад-Даракъутни называл его лжецом». Хафиз Ибн Хаджар в «ат-Такъриб» сказал: «Слабый (передатчик). Ад-Даракъутни называл его лжецом». См. «ас-Сильсиля ад-Да’ифа валь-мауду’а» 4/309.

Abu-Maryam писал(а):

إِنَّ لِلْمَلَكِ بِقَلْبِ ابْنِ آدَمَ لَمَّةً، وَلِلشَّيْطَانِ لَمَّةً، فَلَمَّةُ الْمَلَكِ: إِيعَادٌ بِالْخَيْرِ وَتَصْدِيقٌ بِالْوَعْدِ، وَلَمَّةُ الشَّيْطَانِ: إِيعَادٌ بِالشَّرِّ وَتَكْذِيبٌ بِالْحَقِّ

2) «Поистине, у ангела в сердце сына Адама есть свои моменты и у шайтана есть свои моменты, моменты ангела это обещание блага и побуждение веры в обещанное, а моменты шайтана это, когда он обещает зло и подталкивает к неверию в истину». Тирмизи, Наса'ий, хадис достоверный.

Этот хадис передали ат-Тирмизи 2988, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 11051, Ибн Хиббан 997.
Шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Албани подтвердили достоверность хадиса. См. «Умдату-т-тафсир» 1/325, «Сахих ат-Тирмизи» 2988, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 70.

ВаЛлаху а’лям!

Abu-Maryam писал(а):

بارك الله فيكم

وفيكم بارك الله

ДжазакАллаху хъайран брат Фарук!
Ва иййака ахи!