Может ли муж дать развод жене до выплаты ей махра?

[salyafi_l]

Ассалям алейкум. У меня такой вопрос. Может ли муж дать развод жене, если у них была близость, и махр он ещё не выплатил. Он обязан выплатить махр и лишь после этого разводиться ?

[A'mash]

Уа алейкум салям

Выплата махра не является условием действительности самого развода. Развод действителен и до выплаты махра, однако его выплата остаётся обязательным долгом на муже пусть и после развода.

В общем дело обстоит так:
1. Если человек развелся с женой до того, как вошёл к ней (т.е. вступил с ней в близость), то ей полагается половина махра. Всевышний Аллах сказал: «Если же вы разведетесь с ними до того, как коснулись их, но после того, как установили обязательное вознаграждение (приданое), то отдайте им половину установленного вознаграждения, если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачное соглашение. Если вы простите, то это будет ближе к богобоязненности. Не забывайте о снисходительности по отношению друг к другу. Воистину, Аллах видит то, что вы совершаете» (2: 237).
2. Если же он вступил с ней в половую связь, а потом уже развёлся, то он обязан выплатить ей весь махр, не уклоняясь от этого!

Со слов Ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, величайший грех пред Аллахом совершают:
- человек, который женится на женщине, а когда он удовлетворяет с ней свою страсть, разводится с ней и не отдаёт ей её махр (свадебный дар);
- человек, который нанял работника, а потом не заплатил ему;
- а также тот, кто понапрасну убивает животное». аль-Хаким 2/182, аль-Байхакъи 7/241. Хадис хороший. См. «Сахих аль-Джами’» 1567.

Со слов Абу Маймуна аль-Курди (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто бы из мужчин не женился на какой-либо женщине на основании установленного махра, будь его размер крупным или маленьким, не имея в душе намерения отдать ей причитающееся, после чего обманул её и не вернул ей махра, тот встретит Аллаха в День воскрешения как прелюбодей!
И кто бы из людей не взял в долг, не желая возвращать хозяину причитающееся ему, обманул его и взял его деньги, после чего умер, не вернув ему долг, тот встретит Аллаха как вор!» ат-Табарани в “аль-Аусат” 2/1851, Абу Ну’айм в “Ма’рифа ас-сахаба” 6/7101. Хадис достоверный. См. “Сахих ат-Таргъиб” 1807.

[abu jafar]

1. Если человек развелся с женой до того, как вошёл к ней (т.е. вступил с ней в близость), то ей полагается половина махра.
2. Если же он вступил с ней в половую связь, а потом уже развёлся, то он обязан выплатить ей весь махр, не уклоняясь от этого!

БаракаЛлаху фиик, хотел дополнить ссылкой на то, что по мнению очень многих ученых достаточным для этого является не только половой акт, но и уединение, вопрос которого разбирался в этой теме: ПРАВОВЫЕ ВОПРОСЫ, СВЯЗАННЫЕ С РАЗВОДОМ ДО ПОЛОВОЙ БЛИЗОСТИ
viewtopic.php?t=13806

[Muaz abu Maryam]

Ас'саляму 'алейкум уа рах1матуЛлаh,
У меня вопрос.
После развода, может ли бывшая жена поставить срок выплаты махра полностью?
Если да то, какие доводы есть?

[abu jafar]

уа алейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракатух
Вопрос чуть неправильный, выплатить махр полностью он обязан по умолчанию и сразу, а бывшая жена, если захочет может дать отсрочку на некий срок, уаЛлаху аълям.
А Посланник Аллаха ﷺ сказал:

أَحَقُّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا به ما اسْتَحْلَلْتُمْ به الفُرُوجَ

"Наиболее всего заслуживают исполнения те условия, посредством которых были дозволены половые органы" (аль-Бухари, 2721; Муслим, 1418).

[Muaz abu Maryam]

уа алейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракатух
Вопрос чуть неправильный, выплатить махр полностью он обязан по умолчанию и сразу, а бывшая жена, если захочет может дать отсрочку на некий срок, уаЛлаху аълям.
А Посланник Аллаха ﷺ сказал:

أَحَقُّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا به ما اسْتَحْلَلْتُمْ به الفُرُوجَ

"Наиболее всего заслуживают исполнения те условия, посредством которых были дозволены половые органы" (аль-Бухари, 2721; Муслим, 1418).

Можно ли доводов по больше на то что он обязан сразу выплатить его. Баракаллагьу фика

[abu jafar]

Основа в том, что любой долг, если для него не была установлена отсрочка, можно начинать требовать сразу после его появления, будь то в результате заключения сделки или договора. И если срок не был установлен и обговорён во время заключения никаха либо словесно, либо по сложившимся обычаям, значит жена имеет право потребовать его сразу. Если же договорились, что брачный дар будет дан потом, без оговаривания конкретного срока, то его можно дать потом, однако если умирает один из супругов либо они расходятся, то срок этого "потом" заканчивается и надо отдать сразу.

Шейху Ибн Усаймину был задан следующий вопрос: "Можно ли отсрочить выплату брачного дара женщине? Является ли он долгом на мужчине, который он обязан отдать?"
Шейх ответил: «Отсрочить выплату брачного дара можно исходя из слов Всевышнего Аллаха: «О те, которые уверовали соблюдайте договора!» (5:1), а выполнением договора является выполнение как самого договора, так и выполнение, обговорённых в нём условий. И если во время заключения брака мужчина обусловил отсрочку брачного дара полностью или часть его, то нет в этом проблем, однако если ему установили срок, то он обязан дать его по истечении этого срока. Если же ему не был установлен определённый срок, тогда он обязан выплатить его при любой разлуке, будь это развод, расторжение брака или смерть одного из супругов. Брачный дар является долгом на мужчине, который могут с него требовать, как только пройдёт установленный срок, будь он живым или мёртвым (из его имущества) подобно остальным видам долгов» (См. «Маджму фатауа Ибн Усаймин» 18/30).