Уа алейкум салям уарахмату-Ллах, брат.
Да, у шейха Ахмада ан-Наджми есть подобные слова:
Спросили шейха Ахмада ан-Наджми мусульмане из Франции: «У нас во Франции спецслужбы требуют от саляфитов, чтобы они сотрудничали с ними для того, чтобы схватить такфиристов. Является ли это дозволенным со стороны Шариата или нет?»
Шейх ан-Наджми ответил:
“Такфиристы расцениваются, как враги Ислама и мусульман. Ведь они совершают деяния, которые оборачиваются вредом для мусульман. Мусульмане могут указывать на них (спецслужбам), сообщить про них, если точно знают таких”.
https://app.box.com/s/lq2e79jr8xcktdioelcc8gporktnf4ue
Однако важно отметить, что не является правильным и мудрым опираться лишь на эти слова шейха ан-Наджми и сдавать кафирам любого такфириста-хариджита. Ведь есть слова других учёных, которые не ниже уровнем, чем шейх ан-Наджми, и которые говорили, что не следует так поступать!
Спросили шейха Салиха аль-Фаузана: «Я проживаю в кафирской стране, и у нас множество хариджитов тут. Как вести себя с ними? И является ли дозволенным доложить о них спецслужбам неверных?»
Шейх аль-Фаузан ответил:
“Если ты в состоянии сделать им наставление и разъяснить им истину, то сделай это, быть может, Аллах выведет на прямой путь кого пожелает из их числа. А если ты не можешь сделать этого, то избегай их, отстраняйся от них. Отдаляйся от них, чтобы уберечь себя от их зла. И ты не обязан доносить на них в этих странах тем, кто хуже них из числа правителей неверия”.
https://app.box.com/s/2l4la7phloxgayobr6x7cza7d7qyog0u
Как мы видим, шейх аль-Фаузан не советует сдавать хариджитов кафирским спецслужбам, потому что кафир в любом случае хуже мусульманина, даже если этот мусульманин является самым заблудшим.
Слова шейхов по этому вопросу можно грамотно согласовать:
Например, если мусульманин узнал, что какой-то хариджит замышляет что-то плохое, скажем, собирается устроить взрыв, захватить заложников, или совершить другое действие, которое нанесёт вред и беды мусульманам, то, руководствуясь принципом соотношения пользы и вреда, следует его выдать для предотвращения зла, основываясь на наставлении шейха ан-Наджми. Ведь нередко бывает так, что хариджиты совершают теракты, а затем скрываются по лесам и горам, оставляя местных мусульман под ударом спецслужб, которые начинают ущемлять и преследовать их.
Однако если хариджит просто придерживается заблудших воззрений, но не совершает подобных действий, то правильнее будет следовать наставлению шейха аль-Фаузана, т.е. следует остерегаться самому этого хариджита и предостерегать от него других, но не сдавать его и не натравливать на него кафирские спецслужбы, которые хуже него.
Такие ответы на подобные вопросы, а также на то, как следует понимать подобные слова учёных, нам давали наши шейхи.
Аллаху а’лям.