Исламский форум

К большому сожалению, сегодня многие мусульмане отходят ко сну, завершая свой день, не поминанием Аллаха и поклонением, а многочисленным листанием роликов и публикаций в телефоне. Помимо вреда для зрения, нарушения сна и пустой траты времени, это лишает человека прекрасной традиции праведных предшественников – завершать свой день благим делом. Ведь саляфы стремились к тому, чтобы последним их деянием перед сном было поклонение!

Суфьян ибн ‘Уйяна сказал: “Как-то я стал разговаривать после ночной молитвы, а затем сказал себе: «Не подобает мне так засыпать». Тогда я встал, совершил омовение, затем молитву в два рак’ата и попросил Аллаха о прощении. И я говорю это не для того, чтобы превознести себя, а для того, чтобы кто-нибудь из вас поступал так же”. аль-Маруази в “Та’зыму къадри-ссаля” (1/167).

Ибн Аби Айюб сказал: “Если Са’ид ибн Джубайр совершал четыре рака’ата молитвы после последней ночной молитвы (‘иша), а я начинал с ним разговаривать, находясь в одном доме, то он уже не отвечал мне”. аль-Маруази в “Та’зыму къадри-ссаля” (1/167).

Имам ат-Тахауи сказал: “Некоторые учёные говорили: «Является желательным, чтобы человек ложился спать, завершив свой день поклонением и благим делом, которое станет заключением его деяний. Наилучшим для него будет заснуть сразу после ночной молитвы, чтобы она стала последним его деянием»”. См. “Шарх ма’ани аль-асар” (4/329).

Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр сказал: “Очень опасно для человека, и я говорю это, клянусь Аллахом, желая вам только блага, касательно таких устройств, как телефон.
Многие люди из числа молодёжи, подрастающего поколения и детей засыпают после бессмысленной траты времени.
Можно увидеть, как человек держит в руках телефон, смотрит на вещи, которые могут быть скверными, или слушает запретные звуки, продолжая делать это до тех пор, пока его голова не склонится и он не заснёт, будучи беспечным в поминании Аллаха.
(А Аллах говорит): «И не будь из числа беспечных!» (Коран, 7: 205).
На это следует обратить особое внимание. Ведь если человек заснул с поминанием Аллаха, то это – сон-повиновение, а если он заснул в беспечности, то это – сон-грех. В этом содержится опасность и вред для человека.
Поэтому человек должен обращать на это внимание. Ему следует засыпать с поминанием Аллаха. Сон с поминанием Всевышнего Аллаха дарует человеку лёгкий подъём и пробуждение с зикром Аллаха. Ведь он засыпает, а его сердце остаётся с зикром, и когда он просыпается, его сердце вновь с зикром. Человек встаёт ото сна в том состоянии, в котором он заснул. Если он заснул с зикром, то встанет с зикром, а если заснул в беспечности, то встанет в беспечности.
Поэтому одним из величайших средств, помогающих рабу Аллаха соблюдать покорность, вовремя вставать на утренний намаз и вообще выполнять поклонение – это поминание Аллаха перед сном, поскольку зикр перед сном напрямую помогает вспомнить об Аллахе сразу же после пробуждения”. Сл. “Шарх ахадис аль-азкар”.