ADamir писал(а):
Похвала шейха Зайда ибн Хади ал-Мадхали
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
Хвала Аллаху мир и благословение посланнику Аллаха, его семье и его сподвижникам.
Наш брат в Аллахе шейх ̕Абдулла ибн ‘Абдуррахим ибну Хусайн аль-Бухари отправил мне работу для того, чтобы я ознакомился с ней и высказал свое мнение. И в действительности пре-доставлять работу на оценку является из пути наших предшественников. И я ознакомился с данным трудом и извлек из него пользу. Данный труд представляет собой цепочку полезных статей. Первая статья называется «Совместное обращение для исцеления явного такфира». Действительно шейх внес свою долю в исцелении данной болезни, приводя множество доводов на несостоятельность пути (мысли) такфира, который проявляется в убеждениях как древних хауариджей, так и у новых современников.
Вторая и третья статьи посвящены объяснению достоинства знаний и тех кто несет в себе его, живут по нему и объяснении того положения, которое они занимают в шариате. Автор подробно разъяснил данную тему до такой степени, что у читателя повышается стремление в требовании знаний, что душа спокойно и с большим усердием начинает стремиться к этим знаниям для того, чтобы приобрести то дорогое наследство пророка, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир, которое он оставил. Делая дела по этой сунне и призывая к ней и терпеть ради нее – и все это для того, что бы преуспеть, а именно получить огромную награду и много другого добра от Аллаха.
Что касается четвертой статьи, то она посвящена важным темам. Из них: восхваление наших предшественников. Тех, кто путешествовал в приобретении знаний, записывал их чтобы они и те кто последовал за ними смогли осуществить две большие цели, а это – дать победу истине контекстами Корана и сунны и второе - опровержение заблуждениям, для того чтобы людям стал ясен прямой путь от путей тех людей, которые призывают к огню.
Так же шейх упомянул о защите пророка, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир, от тех вещей, которые приписываются к нему или считаются, что это из его особенностей, а на са-мом деле это не так.
Что касается пятой статьи, то она содержит в себе выявление истины и тех, кто на ней, и защиту истины и тех, кто несет ее в себе. Так же он объяснил обязательность проявления уважения к тем, кто несет в себе наследство пророка, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир, обязательность подчинения им в добре, проявление любви к ним и что это все из религии. И с другой стороны предостережение от тех, кто проявляет вражду или ненависть к ним и все что связано с этим. Так же он затронул тему чуждости религии ислама и объяснение того, что истинно верующие в ней – чужды, и что ученые среди верующих – чужды, и что те, кто держится за сунну и дают победу ей, защищая ее от страстей и нововведений – среди ученых так же чужды, и те кто призывают к оживлению сунны и совершению того, что она требует от себя, терпящие вред, который они получают ради нее еще больше находятся в чуждости и далее упомянул виды чуждости. И тому подобное из полезных наставлений, которые содержатся в данной статье: как наставление держаться истины после того, как ты ее узнал из доводов и отвержение лжи и объяснении ее вреда и несостоятельности согласно доводам и их понимании.
Автор закончил данную статью воплощением хадиса «помоги своему брату, будь он тот, кому причинили зло, либо причиняющему зло» где он защищает шейха Раби̕а ибн Хади аль-Мадхали, который вложил в свои книги слова истины, от которых пришли в гнев те, у кого мало знаний и кого Аллах испытал слепым следованием. Вместе с этим шейх упомянул о нравах наших праведных предшественников, какую они выполняли роль в деле победы сунны, их любовь к ней и тем, кто несет ее в себе. По причине чего они и получили успех и этим самым были повержены те, кто впал в нововведения и всяческие заблуждения из-за того, что они вышли против нее (сунны) и отвергали доводы, доносимые до них.
Меня обрадовало то, что писатель ̕Абдулла ибн ̕Абдуррахим аль-Бухари, защищая шейха Раби̕а ибн Хади аль-Мадхали привел слова двух больших современных ученых, чьи книги распространились по всему миру, а это: имама мухаддиса Мухаммада Насыруддина аль-Альбани и имама факъиха шейха Салиха ибну ̕Усаймина, да смилостивится над ними Аллах. Каждый из них был спрошен о нем, и они оба дали очень убедительный ответ. И поэтому, о, дорогой читатель, обязательно прочти их слова, будучи искренним и оставь всех тех, кто ругает ахлю-ссунна. Ведь тот, кто ругает ахлю-ссунна является злотворящим.
Что касается шестой последней статьи. В ней он подробно объяснил причины распростране-ния смут, а именно недостаток знаний, причиной чего является смерть ученых и распростране-ние невежества, которое и является причиной несчастья. Далее перешел на тему хауариджей, которые распространились в наше время и стали испытанием как для всего мира в общем, так и для королевства Саудовской Аравии в частности. И это не является ошибкой ученых, а причиной является то, что был спрошен тот, кто не обладает знанием и, тот ответил без знаний, вследствие чего как сам заблудился и заблудил людей. То есть, этим самым автор хочет напомнить читателям, что причиной распространения смут и страстей является недостаток знаний и распространение невежества.
И закончил автор, да укрепит Аллах его труд, ответом на сомнения, которые распро-страняют хауариджи на достоверные контексты, возомнив, что они указывают на то, что можно выходить против правителя на арабском полуострове. Например, как они приводят в довод хадис посланника Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир «Выведете много-божников с арабского полуострова».
И автор четко объяснил смысл данного хадиса и ответил на данные сомнения, ничего не прибавляя в своем кратком труде.
Зайд ибн Мухаммад бну Хади аль-Мадхали
1428/4/19