Никах, в котором жена отказывается от некоторых своих прав

[Abu Toqrul]

Ассаламу алейкум!
Слышал про тип никаха где жена отказывается от части своих прав но к сожалению забыл как называется.Прочитал где то пару слов об этом где то тут что саляфы это разрешали. Хочется узнать побольше об этом. Является ли обязательным что в процедуре никаха об этом говорилось или если женщина сама до никаха скажет об этом будущему мужу то этого достаточно?

[Абу 'АбдуЛлагь]

Заголовок: Никах в котором жена отказывается от некоторых своих прав

Ассаламу алейкум!

Слышал про тип никаха где жена отказывается от части своих прав но к сожалению забыл как называется.Прочитал где то пару слов об этом где то тут что саляфы это разрешали. Хочется узнать побольше об этом. Является ли обязательным что в процедуре никаха об этом говорилось или если женщина сама до никаха скажет об этом будущему мужу то этого достаточно?

Уа алейкум ас Салям уарахматуЛлах!
ахы вот тут об этом:
http://www.fatwaonline.net/?view=question&id=82390
потом цитаты с этого форума:

Субхана-Ллах, если же у кого-то есть желание жениться еще, однако он знает наперед, что у него нет возможности делить поровну дни между женами и т.п., то пусть женится на такой, которая согласиться на условия твои, как: "буду приходить раз, два в неделю", "не буду содержать" и т.п., что саляфы именовали как "никах нахарият". И такой никах с ограниченными условиями действителен, если только женщина согласна на него!
Спросили однажды у аш-Ша'би о человеке, у которого жена и он жениться на второй, и ставит условие быть у одной два дня, а у другой день, аш-Шаби отвтеил: "Нет в этом проблем!" Ибн Аби Шайба 3/338.
Это никах с ограничениями, однако в нем необходимо наличие всех условий никаха, как уали, два благочестивых свидетеля, махр.
Уа-Ллаху а'лям.

http://asar-forum.com/viewtopic.php?f=15&t=184

Если женщина соглашается на то, что муж ее не будет ее содержать, или будет приходить два или три раза в неделю, и она соглашается, то нет в этом ничего запретного, хоть некоторые современные ученые и высказывались отрицательно относительно этого. И доводы этому тут на форуме уже приводились не раз, как пророк (мир ему и благословение Аллаха) принял предложение одной из состарившихся жен, что ее день она отдает Аише, и слова саляфов что нет проблем быть у одной из жен два дня, а у другой один. Главное чтобы жена была согласна на эти ограничения перед никахом.

http://asar-forum.com/viewtopic.php?f=1 ... =15#p19218

[Abu Toqrul]

Ассаламу алейкум!
ДжазакалЛаху хайр ахи за полезное инфо!
Но один вопрос для меня остался открытым. Обязательно ли объявить во время процедуры никаха о том что этот никах мисяр и упоминать о тех правах от которых отказывается невеста при уали и свидетелях или достаточно того что жених и невеста за ранее договорились и никто кроме них не будет знать об этом? Или уали тоже должен быт в курсе? Может быть что уали тоже будет знать но опять таки разрешается ли не оглашать это чтобы скажем никто кроме близких родственников не знал об этом?