Слышал, что шейх Албани разрешал покупать охотничью собаку.
Но не могу разобраться - "охотничья" - это имеется ввиду порода, или любая собака, обученная для охоты?
а если охотничья порода, но собака не обучена, и покупают её не для охоты, а просто чтоб была?
ну, и, основное, что интересует - можно ли покупать собаку для охраны себя и семьи, т.е. купить бойцового пса, и выучить его чтобы использовать именно для защиты.
баракаЛлаху фикум.
Собака для охоты и охраны
уа фийк брат мой!
Что касается собак, то пришёл общий запрет на то, чтобы их держать. Но в нём есть исключения. Это наглядно видно на примере хадиса от абу Хурэйры:
مَنْ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ وَلا مَاشِيَةٍ وَلا أَرْضٍ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ قِيرَاطَانِ كُلَّ يَوْمٍ
"Кто приобретает собаку, кроме того, чтобы охотиться, пасти домашний скот или охранять землю, его награда за добрые дела уменьшается на два карата каждый день"
(входит в сборник Муслима под номером 2974).
из этого хадиса выходит общий запрет на держание собак и три исключения: для охраны скота, для охоты и для охраны земли.
Далее учёные разошлись. Кто-то считает, что применение собак ограничивается этими тремя исключениями, а кто-то считает, что по аналогии с этими исключениями можно держать собаку и для охраны дома и тому подобного.
Этого мнения например придерживался имам ан-Науауи. Вот что он сказал в своём шархе на сборник Муслима:
هَلْ يَجُوز اِقْتِنَاء الْكِلَاب لِحِفْظِ الدُّور وَالدُّرُوب وَنَحْوهَا ؟ فِيهِ وَجْهَانِ : أَحَدهمَا : لا يَجُوز ، لِظَوَاهِر الأَحَادِيث ، فَإِنَّهَا مُصَرِّحَة بِالنَّهْيِ إِلا لِزَرْعٍ أَوْ صَيْد أَوْ مَاشِيَة , وَأَصَحّهمَا : يَجُوز ، قِيَاسًا عَلَى الثَّلاثَة ، عَمَلا بِالْعِلَّةِ الْمَفْهُومَة مِنْ الأَحَادِيث وَهِيَ الْحَاجَة
"Можно ли приобретать собак для охраны жилищ, дорог и тому подобного? Есть два мнения, и одно из них - нельзя, согласно внешнему смыслу хадисов, которая высказывает запрет на это, помимо как для охраны земель, охоты или охраны скота. Но наиболее правильным же является мнение, что это дозволено, исходя из аналогии с этими тремя исключениями, ввиду причины, которую можно выявить в этом хадисе, а именно необходимость".
(10/340)
Такого же мнения был и шейх Ибн 'Усаймин:
والصحيح أنه يجوز اقتناؤه لحفظ البيوت
"Правильным является то, что разрешено приобретать её (собаку) для охраны домов".
сл. "Шарх Сахих Муслим"
Ведь раз собаку дозволено держать для охраны земли или скота, то держать ее для охраны частного владения дозволено тем более, ведь в наше время частные дома более ценные для хозяев, чем их просто земельные участки или даже скот.
Как ты видишь, брат, есть такое мнение, что можно держать собак для охраны дома, но это только при случае, если есть необходимость. Поэтому надо решить, насколько это нужно.
Что касается твоего первого вопроса, то условием для приобретения собаки является её использование для охоты. И не важно какой породы будет эта собака. Главное, чтобы она использовалась по назначению.
уа Ллаhу Та'аля А'лям
Что касается собак, то пришёл общий запрет на то, чтобы их держать. Но в нём есть исключения. Это наглядно видно на примере хадиса от абу Хурэйры:
مَنْ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ وَلا مَاشِيَةٍ وَلا أَرْضٍ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ قِيرَاطَانِ كُلَّ يَوْمٍ
"Кто приобретает собаку, кроме того, чтобы охотиться, пасти домашний скот или охранять землю, его награда за добрые дела уменьшается на два карата каждый день"
(входит в сборник Муслима под номером 2974).
из этого хадиса выходит общий запрет на держание собак и три исключения: для охраны скота, для охоты и для охраны земли.
Далее учёные разошлись. Кто-то считает, что применение собак ограничивается этими тремя исключениями, а кто-то считает, что по аналогии с этими исключениями можно держать собаку и для охраны дома и тому подобного.
Этого мнения например придерживался имам ан-Науауи. Вот что он сказал в своём шархе на сборник Муслима:
هَلْ يَجُوز اِقْتِنَاء الْكِلَاب لِحِفْظِ الدُّور وَالدُّرُوب وَنَحْوهَا ؟ فِيهِ وَجْهَانِ : أَحَدهمَا : لا يَجُوز ، لِظَوَاهِر الأَحَادِيث ، فَإِنَّهَا مُصَرِّحَة بِالنَّهْيِ إِلا لِزَرْعٍ أَوْ صَيْد أَوْ مَاشِيَة , وَأَصَحّهمَا : يَجُوز ، قِيَاسًا عَلَى الثَّلاثَة ، عَمَلا بِالْعِلَّةِ الْمَفْهُومَة مِنْ الأَحَادِيث وَهِيَ الْحَاجَة
"Можно ли приобретать собак для охраны жилищ, дорог и тому подобного? Есть два мнения, и одно из них - нельзя, согласно внешнему смыслу хадисов, которая высказывает запрет на это, помимо как для охраны земель, охоты или охраны скота. Но наиболее правильным же является мнение, что это дозволено, исходя из аналогии с этими тремя исключениями, ввиду причины, которую можно выявить в этом хадисе, а именно необходимость".
(10/340)
Такого же мнения был и шейх Ибн 'Усаймин:
والصحيح أنه يجوز اقتناؤه لحفظ البيوت
"Правильным является то, что разрешено приобретать её (собаку) для охраны домов".
сл. "Шарх Сахих Муслим"
Ведь раз собаку дозволено держать для охраны земли или скота, то держать ее для охраны частного владения дозволено тем более, ведь в наше время частные дома более ценные для хозяев, чем их просто земельные участки или даже скот.
Как ты видишь, брат, есть такое мнение, что можно держать собак для охраны дома, но это только при случае, если есть необходимость. Поэтому надо решить, насколько это нужно.
Что касается твоего первого вопроса, то условием для приобретения собаки является её использование для охоты. И не важно какой породы будет эта собака. Главное, чтобы она использовалась по назначению.
уа Ллаhу Та'аля А'лям