Исламский форум

Шейх Мухаммад Саид Раслан, да хранит его Аллах, говорил: "О, рабы Аллаха! Поистине, когда человек умирает, и он был праведным, поклоняющимся Аллаху, Господу миров, то оплакивают его два места: его земной поклон на земле и дела, которые восходили на небо. Они оплакивают его действительным плачем. Как сказал Аллах, Господь миров, о положении неверующих: "Ни небо, ни земля не оплакивали их " (Духан,29) .Что указывает на то, что небо и земля оплакивают других, которым не присуще качество их и положение (т.е. положение неверующих о которых говорится в аяте).
Оплакивает место его земного поклона и дела его, восходящее на небо. Поскольку они лишились того, который уподоблялся им при своей жизни, находясь в покорности Аллаху, Господу миров.
Побойтесь Аллаха, о, рабы Аллаха! И знайте, что поистине, не существует создание, которое ослушается Аллаха, Господа миров, кроме нас людей и джиннов. Мы единственные, которые ослушаемся Аллаха, Господа миров. Мы единственные, которые открыто говорим о грехах, и показываем наши грехи Аллаху, Господа миров. А что касается всего бытия, то они находятся в подчинении Аллаху, Господу миров.
Просим Аллаха, чтобы Он наделил нас стыдливости перед Ним. Смиловался над нами, над вами и над всеми мусульманами, которые лишились жизни. Ибо поистине, Всевышний – Милосердный и Он на все способен!" (См. "Хакийкатуль-дуня уа Хакийкатуль-маут" стр.44)

Примечание:
Хадис о плаче небо и земли передал Тирмизи (3255) со слов Анаса, да будет доволен им Аллах. А также это передается от ибн Аббаса да будет доволен им Аллах, давая толкование аяту, как привел это Ибн Джарир в своем тафсире (22\34,35,36). А также Хаким (2\450) и подтвердил достоверность его.

Ассаляму 'алейкум уа рахмату-Ллах.
Добавьте пожалуйста и сам хадис ат-Тирмизи 3255 о плаче неба и земли.
Заранее джазака-Ллаху хъэйр.

tik писал(а):Ассаляму 'алейкум уа рахмату-Ллах.Добавьте пожалуйста и сам хадис ат-Тирмизи 3255 о плаче неба и земли.

Уа алейкумуссалям уа рахматуЛлах уа баракатух!
Со слов Анаса ибн Малика передается о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Какой бы верующий не был, кроме как ему принадлежат две двери. С одной двери восходят его дела, а с другой двери ниспосылается его удел. Когда он покидает жизнь, то они его оплакивают. На что указывает слова Всевышнего Аллаха: "Ни небо, ни земля не оплакивали их, и им не была предоставлена отсрочка" (Духан,29)" .
Однако брат, этот хадис недостоверный, как сказали Мусса ибн Убайда и Язид ибн абан Руккаши, а также шейх Альбани в "даъиф ал-Джамиъ сагир" (5214) и в " даъифа " (4491).
Сказал Абу Иса о том, что этот хадис неизвестный (гариб), и мы не знаем его марфуъ*, кроме этого предания.

Вероятно шейх Саид Раслан, да хранит его Аллах, не на этот хадис опирался, а опирался на слова ибн Абасса, который дал такое толкование, когда истолковывал выше приведенный аят, как привел это Ибн Джарир в своем тафсире (22\34,35,36), и Хаким (2\450) подтвердил достоверность его.
А лучше об этом известно Аллаху!

tik писал(а):Заранее джазака-Ллаху хъэйр.

уа ийка!

* марфуъ – это то, что передается от самого пророка, да благословит его Аллах и приветствует.