Должна ли женщина постоянно сидеть дома?

[fursha]

Ассаляму алейкум! Такой вопрос есть ли в Коране либо сунне пророка саллалагу алейги ва саллям то,что женщина не должна выходить на улицу ,например во дворе гулять с детьми,либо в поликлинику?

[A'mash]

Уа алейкум салам сестра.
Всевышний Аллах говорит, обращаясь к женщинам: «Оставайтесь в своих домах, не наряжайтесь так, как наряжались во времена джахилии» (аль-Ахзаб 33: 33).
В отношении этого аята есть два мнения:
Первое - что это веление является обязательным.
Второе - что речь идет о желательности. И мнение о том, что речь идет о желательности хафиз Ибн Хаджар передал от Умара и Усмана, и сам выбрал его. См. "Фатхуль-Бари" 4/241.
И правильным по мнению многих исследователей является второе мнение, понимание которого подтверждается множеством доказательств Корана и Сунны.
Всевышний Аллах говорит: «Против тех из ваших женщин, которые совершат мерзкий поступок (прелюбодеяние), призовите в свидетели четырех из вас. Если они засвидетельствуют это, то держите их в домах, пока их не упокоит смерть или пока Аллах не установит для них иной путь» (ан-Ниса 4: 15).
В этом аяте довод на то, что женщины не пребывали все время в домах, а иначе не было бы такого наказания, как безвыходное сидение в доме до самой смерти.
Кстати, относительно этого аята есть разногласие, большинство ученых говорили, что он отменен.
Также Аллах Всевышний говорит: «Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Так будет чище для них. Воистину, Аллаху ведомо о том, что они творят. Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы» (ан-Нур 24: 30-31).
В этом аяте указание на потупление взоров мужчин и женщин, что необходимо тогда, когда они могут быть вместе, как например на улице, рынках и т.д. См. “Ахкаму къирар аль-мара” 26.
И подобных доводов множество и в Сунне, например, посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Не запрещайте рабыням Аллаха посещать мечети Аллаха!» аль-Бухари 900, Муслим 42.
Также есть множество примеров тому, как женщины выходили на улицу во времена пророка (мир ему и благословение Аллаха). Как Умар отправил с Медины жен пророка (мир ему и благословение Аллаха) на Хадж, как Аиша поехала в Ирак чтобы примирить мусульман и т.д.
Во всем этом указание на то, что веление Аллаха женщинам пребывать в своих домах является желательным, а не обязательным.
Но даже и сторонники первого мнения о том, что женщина обязана пребывать в доме, не говорили о том, что она не имеет право выйти даже по нужде.
Хафиз Ибн Касир сказал: “Женщины должны пребывать в своих домах и не выходить без нужды”. См. “Тафсир Ибн Касир” 3/631.
Также говорил и имам аш-Шаукани. См. "Фатхуль-Къадир" 3/217.
И нет сомнения в том, что пребывание женщины дома лучше и правильнее, даже если это не является обязательным в основе.

например во дворе гулять с детьми,либо в поликлинику?

Нет в этом никаких проблем ин ша-Аллах, если конечно только муж или отец не запрещают из-за каких-либо соображений. А так в основе нет на это запрета.
Уа-Ллаху а'лям.

[Musally]

А есть ли, братья, доказательства на то, чтобы женщина после магриба сидела дома? и каково положение вопроса? уаджиб или мустахаб??
У многих на языке подобные слова, а далиля чёткого не слышал...

[A'mash]

А есть ли, братья, доказательства на то, чтобы женщина после магриба сидела дома? и каково положение вопроса? уаджиб или мустахаб??
У многих на языке подобные слова, а далиля чёткого не слышал...

На счет женщин конкретно не встречал, но может их спутали с детьми?)
От Ибн Аббаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Когда солнце закатится, то удерживайте своих детей (дома), так как поистине, это время в которое распространяются шайтаны!" ат-Табарани. Хадис достоверный. См. "Сахих аль-джами'" 692.
А ведь кстати мы часто это забываем, когда дети наши играют во дворе или на улице и после магъриба.
А на счет женщин, может братья некоторые такую аналогию провели между ними и детьми, чтоб жен любящих сидеть на скамейке с соседками домой загонять?)

[Musally]

джазакАллаху хайран уа баракАллаху фикум, ахы!

а чем женщины не дети?

[Assel]

A devu6ki, e6e ne vy6ed6ie zamuj, no kotorye uje zakon4ili 6kolu ili universitet s4itayutsya det'mi?
To est',otnositsya li dannyi hadis ko vsem nezamujnim devu6kam?
Esli da,to 4to nas4et jenshin,kotorye uje prili4nogo vozrasta, no e6e ne vy6li zamuj?

Zaranee, spasibo.

[Лилия]

Ассалам алейкум...у меня тоже вопрос.до какого времени могут выходить на улицу парни,мужчины,т.е. быть вне дома?что об этом говорится?

[АДМИН]

Уа алейкум ассалям

у меня тоже вопрос.до какого времени могут выходить на улицу парни,мужчины,т.е. быть вне дома?что об этом говорится?

)) А разве есть какое-либо указание или веление на ограничение в пребывании вне дома для мужчин?)

[Джахильбек]

АсСаляму алейкум уа рахматуЛЛахи уа баракатух!

Есть ли такой хадис, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал, что женщина пребывая в своем доме и поклоняясь своему Господу находится ближе всего к Аллаху? Если да, то сюда заходст любые виды ыбада или здесь речь именно о намазе?

[salyafit_07]

уа'аляйкум ас-Салям уа рахмату-Ллахи уа баракатух. )

Есть ли такой хадис, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал, что женщина пребывая в своем доме и поклоняясь своему Господу находится ближе всего к Аллаху?

Есть вот такой:

Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Наибольшего довольства своего Господа женщина заслуживает тогда, когда пребывает в своем доме!". Ибн Хузайма, 3/93; Ибн Хиббан, 12/412; аль-Баззар, 5/428; ат-Табарани, 9/295. Достоверность хадиса подтвердили имам ад-Даракъутни, хафиз аль-Мунзири и аль-Хайсами.

барака-Ллаху фик.

[salyafit_07]

Есть ли такой хадис, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал, что женщина пребывая в своем доме и поклоняясь своему Господу находится ближе всего к Аллаху? Если да, то сюда заходят любые виды ыбада или здесь речь именно о намазе?

Передается от Салима ибн ‘Абду-Ллах ибн ‘Умар, который передает от своего отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Женщина – (вся является) "‘ауратом". И когда она выходит (из дома) к ней устремляется шайтан (то есть, делает ее своей целью). И не может она быть ближе к Аллаху, кроме как когда (она пребывает) в глубине своего дома". Передал ат-Табарани в книге "аль-Аусат", №2890, а также №8096. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность в "ас-Сахиха", №2688. ИСТОЧНИК