Можно ли хранить деньги в банке?

[Ибн Амир]

Ассаламу алейкум уа рахматуллах братья.
У нас в городе этот вопрос актуален,помогите нам решить эту проблему.Некоторые братья копят деньги кто на учёбу в арабские страны кто на жильё и т.д.и они кладут их в банк на сбер.книжку,но всё равно там какие не какие начисляют проценты.И поэтому у них возникают сомнения по этому поводу,а дома хранить их говорят сложно кто то например может потратить и т.д. Мы не знаем что по этому поводу говорят учёные.Если кто знает фатва учёных то выложите их, так как это очень серъёзный вопрос для нас.БаракаЛлаху фикум.

[A'mash]

Уа алейкум салам уарахмату-Ллахи уабаракатух!
Деньги следует хранить в надежном месте, где бы ни было это место, кроме банка! Так как в основе деньги класть в банк нельзя, поскольку пророк (мир ему и благословение Аллаха) проклял и того, кто берет под проценты и того, кто ДАЕТ, и даже свидетеля такой сделки и записывающего ее, как об этом достоверно говорится в хадисах! Поэтому если ты положишь деньги в банк, то это все равно что ты дал их под проценты.
Однако, есть такие города, скажем как Москва, где работает много мусульман и зарабатывают много скажем денег. И в этих городах есть большая опасность того, что их могут ограбить и даже убить, и не для кого не секрет что там за мелкую суму могут перебить всю семью.
Так вот, в подобных случаях, если у человека нет надежного места, где он может хранить свои деньги и опасается за их потерю, то тогда нет проблем в том, чтобы вынужденно класть деньги в Банк. И я не знаю чтобы кто-либо из ученых это запрещал, так как это из числа случая, о котором гласит шариатское правило: "запретное становится дозволенным в силу необходимости".
Однако шейх Ибн Баз говорил, что если есть возможность положить деньги в исламский банк, то сначала следует сделать так, а если нет, то в любой банк. И также сказал, что когда причина исчезнет, из-за которой он положит в ростовщический банк деньги, их следует забрать! См. "Фатауа ислямия" 2/879.
Также говорил и шейх Ибн Усаймин, что в ростовщический банк деньги можно класть только в том случае, когда нет иного безопасного места для хранения своих денег! См. "Фатауа манар аль-Ислям" 2/433.
И вряд ли такая причина, как "могу истратить деньги" является вынужденным поводом, чтобы класть деньги в банк на хранение!
А что касается набежавших процентов на вложенную сумму, то их нельзя забирать, или же забрав потратить на себя и свою семью, а следует кому-либо отдать, и без намерения получить награду за это награду, как за садакъа.
От Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто накопил запретное имущество и раздал его в качестве милостыни (садакъа), не получит за это никакой награды и еще понесет за это бремя греха». Ибн Хузайма 4/110, Ибн Хиббан 3367. Шейх аль-Альбани и шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут назвали хадис хорошим. См. “Сахих ат-таргъиб” № 752, “Тахкыкъ Джами’ аль-‘улюм” 1/264.

Уа-Ллаху а'лям.

[Ибн Амир]

ДжазакаЛлаху хайран брат.Да вознаградит вас Всевышний Аллах благом как в этом мире и в мире вечном.Аминь.

[dusha]

Ассаляму алейкум.Есть еще такой вариант,арендуйте ячейку в банке,и храните там,что захотите,хоть деньги,хоть драгоценности или важные документы,платите только за аренду,я правда не помню сколько,но не много.Мы так хранили деньги,никаких процентов не начисляют и ничего не убавляют от денег.По моему в россии есть только 2 варианта это карточка и ячейка.

[saqasimov]

От Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто накопил запретное имущество и раздал его в качестве милостыни (садакъа), не получит за это никакой награды и еще понесет за это бремя греха». Ибн Хузайма 4/110, Ибн Хиббан 3367. Шейх аль-Альбани и шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут назвали хадис хорошим. См. “Сахих ат-таргъиб” № 752, “Тахкыкъ Джами’ аль-‘улюм” 1/264.

ас-Саляму алейкум. Значит ли это то, что человек НЕ берет награду за садака, когда зарабатывает харамные деньги, например, работает в банке, и хочет дать садака с зарплаты, которую он оттуда получает?

[Амин Вайисов]

Салам алейкум, братья!
Что делать, если деньги положили на депозит, до того, как узнали, насколько тяжкий это грех, а уже набежала очень приличная сумма по процентам?

Можно просто отдать эти деньги нуждающемуся родственнику, у которого своя семья?

[A'mash]

Уа алейкум салям

Значит ли это то, что человек НЕ берет награду за садака, когда зарабатывает харамные деньги, например, работает в банке, и хочет дать садака с зарплаты, которую он оттуда получает?

Именно так брат, и процитированный хадис ясно указывает на это: «Тот, кто накопил запретное имущество и раздал его в качестве милостыни (садакъа), не получит за это никакой награды и еще понесет за это бремя греха». Ибн Хузайма 4/110, Ибн Хиббан 3367. Шейх аль-Альбани и шейх Шу‘айб аль-Арнаут назвали хадис хорошим. См. “Сахих ат-таргъиб” № 752, “Тахкыкъ Джами’ аль-‘улюм” 1/264.
Также на это указывает и другой более известный хадис: «О люди! Поистине, Аллах - Благой, и Он не принимает ничего, кроме благого!» Муслим 1015.
Тут под "благим" речь идет о "дозволенном" (халяль), как это сказал хафиз Ибн аль-Муляккъин, Ибн Раджаб, и др. См. "аль-Му'ин 'аля тафаххум аль-арба'ин" 143, "Джами'уль-'улюми уаль-хикам" 240.
Также и в другом известном хадисе сказано: «Кто бы не сделал садаъка благоприобретенного достояния, а Аллах не принимает ничего, кроме благого!» аль-Бухари 1410, Муслим 1014.

Можно просто отдать эти деньги нуждающемуся родственнику, у которого своя семья?

Выше же есть брат мой ответ. Нужно просто отдать эти деньги кому-либо нуждающемуся без намерения получить награду!

[Покорившийся Аллаху]

Ассаляму алейкум.Есть еще такой вариант,арендуйте ячейку в банке,и храните там,что захотите,хоть деньги,хоть драгоценности или важные документы,платите только за аренду,я правда не помню сколько,но не много.Мы так хранили деньги,никаких процентов не начисляют и ничего не убавляют от денег.По моему в россии есть только 2 варианта это карточка и ячейка.

Уа алейка салям уа рахматуЛлах!
Любой ростовщический банк "крутит на проценты" деньги, неважно депозит это, или деньги отданные на хранение в сейфовые ячейки, или это деньги на платежной карте...поверьте...эти ростовщики пользуются любым случаем получить "рост" с любых банковских продуктов и услуг...так что не обольщайтесь...

[Ali Al-Alimfiq]

Салям аляйкум.А есть разница между хранением в банке и просто на карточке?

[ابن مراد الداغستاني]

Ассаляму 'алейкум уа рахьматуЛлаh.
думаю сюда еще можно добавить эту фетву:

Ученые Постоянного комитета говорили:
"Хранение денег в банке, который занимается процентами запрещено, а что касается перевода денег через банк, занимающийся процентами и нет другого банка помимо этого, то нет проблем воспользоваться данной услугой через этот банк, так как в этом есть необходимость". (Фатауа Ляджанату-д-Даимаh 13 том, 372 стр.)

[abu abduRrazak]

Шейх Мукбиль ибн Хади Аль-Уади'ий

Дозволено ли помещать деньги на хранение в процентные банки?

Спращиваюший: «Каково постановление в отношении того, кто размещает свои деньги на хранение в ростовщические банки, и каково постановление относительно процентов, учитывая то, что я вынужден положить на хранение свои деньги в банк, особенно если это касается неместных жителей?».
Шейх:«Если он опасается потерять свои деньги по причине воровства или похищения и ограбления, или же из-за забывчивости, например, он может забыть их в каком-то месте и вернуться домой, и так далее, а затем их украдут, — в таких случаях ему дозволяется положить свои деньги в банк.
Однако ему не дозволяется получать проценты. Это потому что Посланник, мир и благословение Аллаха ему и его семье, проклял тех, кто пожирает лихву, выплачивает лихву, записывает договор о её выплате и присутствует при этом в качестве свидетеля».
Более того, Аллах, свят Он и велик, сказал: «Те, которые пожирают лихву, восстанут, как восстает тот, кого сатана поверг (в безумство) своим прикосновением» («аль-Бакара»: 275).
Поэтому тот, кто пожирает лихву, поднимется (в День воскресения) из могилы так же, как одержимый человек.
Пречистый и Великий Аллах говорит с Своей благородной Книге: «Аллах уничтожает лихву и приумножает пожертвования» («аль-Бакара»: 276).
Происходит именно так, как сообщил наш Господь. Ведь как много банков, которые обанкротилось, и как много семей, которые лишились всего, — по причине участия в ростовщических операциях!
И если кто-то спросит: «Мне следует получить проценты или же оставить, ведь если я оставлю их, ими воспользуются в своих интересах неверующие?»
Ответ на это звучит так: «Благополучие дороже всего! Так, Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Любое тело, выросшее на запретном имуществе, заслуживает адского Огня».
Посланник, мир и благословение Аллаха ему и его семье, также сообщил: «Кто оставит что-либо ради Аллаха, тому Аллах воздаст лучшим».
Помимо того, Посланник, мир и благословение Аллаха ему и его семье, сказал, касательно случая, если бы ты сказал: «Я раздам процентные деньги в качестве милостыни»: «Аллах — Благой, и Он не принимает ничего, кроме благого».
Поэтому тебе следует держаться подальше от процентов, ведь в оставлении их заключается благополучие твоей религии и мирской жизни».

(Источник):

http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=4517

Подготовил перевод:
Абу Умар Салим ибн Мухаммад аль-Газзи

________________

Ссылка для скачивания через сторонние ресурсы: