Об обращении с просьбами к мусульманам

[lcc7]

Сообщается со слов Ауфа ибн Малика, который сказал: "Мы сидели около посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), нас было девять, восемь или семь человек. И он сказал: "Не хотите ли вы присягнуть посланнику Аллаху?" А мы недавно давали ему присягу и потому ответили: "Мы давали тебе недавно присягу, о посланник Аллаха". Он снова сказал: "Не хотите ли вы присягнуть посланнику Аллаху?" Мы ответили: "Мы ведь дали тебе присягу, о посланник Аллаха". Он снова сказал:"Не хотите ли вы присягнуть посланнику Аллаху?". Тогда мы протянули наши руки и сказали: "Мы присягаем тебе, о посланник Аллаха". Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Присягните, что вы будете поклоняться Аллаху и ничего не придавать Ему в сотоварищи, совершать пять молитв, подчиняться Аллаху, и не будете просить у людей ничего". Муслим, 1043

Насколько должно доходить ограничение по просьбам?
Нужно себя ограничить в просьбе сделать хиджаму, в просьбе довезти до мечети.
Есть какой нибудь ряд исключений?

[антивирус северный]

ассаляму алейкум уа рахматуЛлах.
Вот тут есть кое что на счет материальных просьб:
http://asar-forum.com/viewtopic.php?p=17203#p17203

[Асари]

Ассаляму 'алейкум уа рахмату-Ллах.
Братья, не жадничайте с приветствием!
Сообщается со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:"Самый бессильный человек тот, кто не в силах даже возвать с мольбой, самый жадный человек тот, кто пожадничал с приветствием." (Ибн Хиббан "Аль-Маварид"1939, шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным "Сахих аль-Джами'"1044)

На сколько должно доходить ограничение по просьбам?

В теме "Проклят тот, кто просит о чем-либо ради Аллаха" немного обсуждалось какие просьбы неприемлемы.

[Um&Abu Amr]

Ас саляму алейкум уа Рахмату ЛЛАхи уа баракятух
тут немного есть о просьбе: http://asar-forum.com/viewtopic.php?f=33&t=6033

[ابن مراد الداغستاني]

Ассаляму 'алейкум ва рахматуЛлаhи ва баракатуh.
Советую прослушать шарх шейха ибну 'Усеймина к Риядус-солихин, там разбирается этот вопрос:

Глава 57 - О неприхотливости, скромности, умеренности в расходах на пропитание и (прочих) тратах и о порицании обращений с просьбами к людям без крайней необходимости:
http://alhadis.ru/audio/abu_yahya/hadee ... 22-537.mp3

Глава 58 - О позволительности брать (то, что достается человеку) без просьб и стремления к этому (с его стороны) и
Глава 59 - О побуждении к тому, чтобы зарабатывать на жизнь своим трудом и благодаря этому воздерживаться от просьб и (не стремиться) к получению подарков:
http://alhadis.ru/audio/abu_yahya/hadee ... 38-543.mp3

[Hamza]

Небольшое дополнение по теме из одной ветки, где поднимался вопрос просьб:

Просьба вообще чего-либо считается нежелательной в Исламе, однако если несмотря на это кто-то из мусульман попросил о чем-либо другого, то ему следует оказать помощь в просьбе, а не отказываться, говоря что просьбы порицаемы. Ведь пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Кто из вас может быть полезным своему брату, пусть сделает это!» Муслим 2199.

[salyafit_07]

ас-Саляму 'аляйкум уа рахмату-Ллахи уа баракятух!

С дозволения Всевышнего тоже внесу маленькое дополнение. )

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил о великой награде того, кто приносит радость мусульманам и снимает с них печаль, как об этом говорится во многих хадисах.

Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Того, кто избавит верующего от печали мира этого, Аллах избавит от одной из печалей Дня воскрешения. Тому, кто облегчит положение несостоятельного должника, Аллах облегчит его собственное положение и в мире этом, и в мире ином. Того, кто покроет мусульманина, Аллах покроет и в мире этом, и в мире ином. И Аллах будет оказывать помощь Своему рабу, пока сам раб оказывает ее брату своему!». Муслим, 2699.

Также Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Самые любимые люди для Аллаха – это самые полезные из них, а самое любимое деяние перед Аллахом Всемогущим и Великим – эта радость, которую ты приносишь мусульманину, помогая ему в беде или выплачивая за него долг или утоляя его голод. И поистине, придти на помощь своему брату-мусульманину в том, в чем он нуждается, любимее для меня, чем совершить затворничество в мечети (и’тикаф) в течение месяца. А тот, кто сдержит гнев в отношении брата своего (в Исламе), тому Аллах скроет его недостатки, и тому, кто сдержит свой гнев в то время, когда он хотел излить его, Аллах наполнит его сердце довольством в Судный день. И кто вышел помогать своему брату-мусульманину в его нужде, пока он не поможет ему, тому Аллах укрепит его стопы в тот День, когда стопы будут скользить. И поистине, дурной нрав портит деяния так же, как уксус портит мед». Ибн Абу ад-Дунья, ат-Табарани. Хадис хороший. См. «Сахих аль-джами’», 176.

Источник: "Салаф-Форум".

Субхана-Ллах! Какие прекрасные слова!

Да ведет нас Всевышний прямым путем!

джазакуму-Ллаху хейран!