Ас-саляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух !
Как много того что давно считал сунной, ею не оказалось..
Хвала Аллаху, что есть этот форум, джазакум Ллаху хайран всем отвечающим братьям.
Помогите узнать, является-ли сунной?
1. Доедать то что на тарелке, даже если уже насытился.
2.При входе и выходе группы лиц в помещения, первым заходит (выходит) тот кто справа
3.Стричь ногти в пятницу
4. Ходить в в мечеть пешком
Барака Ллаху фикум!
Является-ли сунной?
-
Abumuslim75
- Сообщения: 32
- Зарегистрирован: 18 сен 2011, 11:12
-
Abu Sumaya
- Сообщения: 246
- Зарегистрирован: 10 окт 2010, 17:49
Re: Является-ли сунной?
Abumuslim75 писал(а):Ас-саляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух !
уа алейкумуссалям уа рахматуЛлахи уа баракатух!Abumuslim75 писал(а):4. Ходить в в мечеть пешком
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто тщательно совершил полное омовение в пятницу, затем отправился на пятничную молитву пораньше, чтобы застать проповедь, и шел в мечеть пешком, а не верхом; приблизился к имаму, слушал проповедь внимательно, не отвлекаясь, то запишется ему за каждый его шаг награда, как за совершение ночных молитв и соблюдение поста в течении года». (Ахмад 4/8, ат-Тирмизи 496, Абу Дауд 435. Достоверность хадиса подтвердили имам Ибн Хиббан, имам ан-Науауи, шейх аль-Альбани, ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут и Шу’айб аль-Арнат).
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) также говорил: "и в каждом шаге, который ты делаешь, идя на молитву, – садака ( милостыня)". (Бухари, 2707 и Муслим,1009).
Шейх ибн Усаймин, да смилуется над ним Аллах, говорил: "Независимо оттого, расстояние большое или меленькое. Если он взял омовение в доме и вышел на намаз, и вывел его из дома только намаз, то за каждый его шаг, Аллах возвышает его степень и стирает его прегрешения. То есть, он этим самым приобретает две вещи: Возвышение степени и стирание прегрешения.
И вот некоторые ученые, да смилуется над ними Аллах, посчитали желательным, чтобы человек приблизил свои шаги, когда направляется в мечеть. Однако это желательность не в своем месте и нет на это довода. Поскольку пророк (мир ему и благословение Аллаха), когда сообщил, что за каждый шаг, который он шагает в мечеть, записывается ему – садака, не сказал: пусть один из вас приблизит свои шаги. Если же это дело было бы узаконено, то непременно пророк (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил бы его. Однако он не отдаляет свои шаги преднамеренно и не приближает, а ходит как обычно". (См шарх ар-арбаин ан-наууауия. стр: 205).
-
Абу 'АбдуЛлагь
- Сообщения: 205
- Зарегистрирован: 21 май 2009, 22:35
- Откуда: Махачкала
Re: Является-ли сунной?
уа алейкум ас салям уарахматуЛлахи уабаракатуху
Вопрос 138341: «Какое правило действует в отношении выливания чая и кофе? Или если молоко испортилось, то можно ли выкинуть его?»
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Нельзя выкидывать остатки еды и питья, которые могут быть использованы.
В Фатава аль-Ладжна аль-Даима (22/341) сказано:
«Остатки еды необходимо оставить на следующий раз или следует отдать нуждающимся; если нет нуждающихся людей, то тот, кто может, должен отдать еду животным, даже если еда высохла».
Шейх ибн Бааз сказал:
«Нельзя выкидывать хлеб, мясо и другие виды еды. Следует раздать бедным или положить еду на видное место, в надежде, что кто-то возьмет ее для своих животных, или что ее съедят животные и птицы.Нельзя выкидывать остатки еды в мусорку, или нечистые места, или на дорогу, потому что это неправильное обращение с едой, и потому что выкидывание на дорогу еды становится причиной раздражения со стороны тех, кто использует дорогу»
Фатава Исламия, 3/633
Шейх Салих аль-Фаузан сказал:
«Нельзя выкидывать еду в грязные и нечистые места, как например в помойку, потому что это расточительство, неправильное отношение к благословению и проявление неблагодарности к Аллаху.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) нашел финик на дороге и сказал:
«Если бы я не боялся, что он из закята, то съел бы его» (Бухари в Сахихе). И он (мир ему и благословение Аллаха) приказал облизывать пальцы после еды, до того как вымыть их или вытереть платочком, и он (мир ему и благословение Аллаха) сказал, что если еда упала, то следует поднять ее и убрав грязь, съесть остальное.
Это указывает на то, что нельзя выкидывать еду, финики и другую пищу в грязное или нечистое место; необходимо проявлять уважение к благословению и сохранять его, потому что это является проявлением благодарности за него и потому что это благословение может быть передано нуждающемуся и он съест его, даже если это будет животное. Поэтому запрещено выбрасывать еду в мусорку»
В отношении еды, которая испортилась и питья, которое не может быть использовано, как например остатки чая или кофе, то нет ничего неправильного в том, чтобы выкинуть в мусорку.
Шейх ибн Усеймин былспрошен:
«Что можно сказать о студентах, которые выкидывают остатки еды и питья в мусорку?»
Он ответил:
«Что касается того, что не может быть съедено, как например кожура апельсина, яблок, бананов и т.д. то нет ничего неправильного в этом, потому что они не представляют ценности.
Но в отношении того, что может быть съедено, как например остатки хлеба, приправа и подобное этому, то не следует выкидывать это. Если же необходимо выкинуть в мусор, то нужно положить их в разные кульки, чтобы уборщики знали, что к еде отнесли с уважением» (т.е. она чистая)
Фатава Нур ала аль-Дарб, 6/205
http://www.islamqa.com/ar/ref/138341
Шейх аль-Мубаракфури сказал: “Некоторые имамы говорили: «Мы не слышали в шариате достоверного хадиса, который включал бы в себя подобную награду!»” См. “Тухфатуль-ахуази” 3/15.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, когда умершего положат в могилу, он услышит звук сандалий уходящих людей. И если он был правоверным, то молитва его будет находится у его головы, а пост его будет справа от него, закят будет слева, а его благие деяния, вроде милостыни, дополнительных молитв, добрых поступков, и хорошего отношения к людям, будут находиться у его ног. И когда со стороны головы этого человека подойдут (ангелы), молитва скажет: “С моей стороны прохода нет”. Потом они подойдут справа, и пост скажет: “С моей стороны прохода нет”. Потом они подойдут слева, и закят скажет: “С моей стороны прохода нет”. Затем они подойдут со стороны ног, и благие деяния скажут: “С моей стороны прохода нет”». В другой версии хадиса сказано: «И когда к нему подойдут со стороны головы, чтение Корана будет защищать его. Когда подойдут со стороны рук, милостыня станет защищать его. И когда подойдут со стороны ног, то его защитит то, что он отправлялся в мечеть пешком». Ибн Хиббан 3103, аль-Хаким 1/379, ат-Табарани. Имам аль-Байхакъи, аз-Захаби и аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. также “Сахиху-ттаргъиб” 3560-61. http://asar-forum.com/viewtopic.php?f=99&t=126
Ангелы беседуют между собой о том, что сокрыто от них из откровения Господня. В «Сунане» ат-Тирмизи и «Муснаде» Ахмада приводится рассказ Ибн ‘Аббаса о том, что Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В эту ночь мой Всеблагой и Всевышний Господь явился ко мне в наилучшем образе . Он сказал мне: «Мухаммад, знаешь ли ты, о чем спорят в высшем сонме?» Я ответил: «Нет». Тогда Аллах положил Свою руку мне между лопатками, и я почувствовал ее прохладу у себя на груди и узнал о том, что происходит на небесах и на земле. Он сказал: «Мухаммад, знаешь ли ты, о чем спорят в высшем сонме?» Я ответил: «Да, об искуплении и степенях. Искуплением служит пребывание в мечети после намаза, ходьба в мечеть на коллективный намаз пешком и тщательное омовение при неблагоприятных условиях. А степени достигаются благодаря распространению приветствия, угощению людей и совершению ночного намаза в то время, когда люди спят». Он сказал: «Ты прав, и тот, кто поступает так, проживет благую жизнь, умрет благой смертью, и за ним будет столько же грехов, сколько было в тот день, когда его родила мать». Он сказал: «Мухаммад, совершив намаз, говори: “О Боже, поистине, я прошу Тебя вдохновить меня на совершение добра и отказ от предосудительного, внушить мне любовь к бедным, прошу простить меня, смилостивиться надо мной и принять мое покаяние. Когда же Ты пожелаешь искушения для Своих рабов, то забери меня к Себе неискушенным!”». Сахих Сунан ат-Тирмизи (2580), (2581).
http://asar-forum.com/viewtopic.php?t=9358&f=47
Правило в отношении выкидывания остатков еды и питьяAbumuslim75 писал(а): 1. Доедать то что на тарелке, даже если уже насытился.
Вопрос 138341: «Какое правило действует в отношении выливания чая и кофе? Или если молоко испортилось, то можно ли выкинуть его?»
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Нельзя выкидывать остатки еды и питья, которые могут быть использованы.
В Фатава аль-Ладжна аль-Даима (22/341) сказано:
«Остатки еды необходимо оставить на следующий раз или следует отдать нуждающимся; если нет нуждающихся людей, то тот, кто может, должен отдать еду животным, даже если еда высохла».
Шейх ибн Бааз сказал:
«Нельзя выкидывать хлеб, мясо и другие виды еды. Следует раздать бедным или положить еду на видное место, в надежде, что кто-то возьмет ее для своих животных, или что ее съедят животные и птицы.Нельзя выкидывать остатки еды в мусорку, или нечистые места, или на дорогу, потому что это неправильное обращение с едой, и потому что выкидывание на дорогу еды становится причиной раздражения со стороны тех, кто использует дорогу»
Фатава Исламия, 3/633
Шейх Салих аль-Фаузан сказал:
«Нельзя выкидывать еду в грязные и нечистые места, как например в помойку, потому что это расточительство, неправильное отношение к благословению и проявление неблагодарности к Аллаху.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) нашел финик на дороге и сказал:
«Если бы я не боялся, что он из закята, то съел бы его» (Бухари в Сахихе). И он (мир ему и благословение Аллаха) приказал облизывать пальцы после еды, до того как вымыть их или вытереть платочком, и он (мир ему и благословение Аллаха) сказал, что если еда упала, то следует поднять ее и убрав грязь, съесть остальное.
Это указывает на то, что нельзя выкидывать еду, финики и другую пищу в грязное или нечистое место; необходимо проявлять уважение к благословению и сохранять его, потому что это является проявлением благодарности за него и потому что это благословение может быть передано нуждающемуся и он съест его, даже если это будет животное. Поэтому запрещено выбрасывать еду в мусорку»
В отношении еды, которая испортилась и питья, которое не может быть использовано, как например остатки чая или кофе, то нет ничего неправильного в том, чтобы выкинуть в мусорку.
Шейх ибн Усеймин былспрошен:
«Что можно сказать о студентах, которые выкидывают остатки еды и питья в мусорку?»
Он ответил:
«Что касается того, что не может быть съедено, как например кожура апельсина, яблок, бананов и т.д. то нет ничего неправильного в этом, потому что они не представляют ценности.
Но в отношении того, что может быть съедено, как например остатки хлеба, приправа и подобное этому, то не следует выкидывать это. Если же необходимо выкинуть в мусор, то нужно положить их в разные кульки, чтобы уборщики знали, что к еде отнесли с уважением» (т.е. она чистая)
Фатава Нур ала аль-Дарб, 6/205
http://www.islamqa.com/ar/ref/138341
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Кто тщательно совершил полное омовение в пятницу, затем отправился на пятничную молитву пораньше, чтобы застать проповедь и шел в мечеть пешком, а не верхом; приблизился к имаму, слушал проповедь внимательно, не отвлекаясь, то запишется ему за каждый его шаг награда, как за совершение ночных молитв и соблюдение поста в течении года». Ахмад 4/8, ат-Тирмизи 496, Абу Дауд 1/476. Достоверность хадиса подтвердили имам Абу Иса ат-Тирмизи, аль-Хаким, Ибн Хиббан, имам аль-Байхакъи, шейх аль-Альбани, ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут и Шу’айб аль-Арнату.4. Ходить в в мечеть пешком
Шейх аль-Мубаракфури сказал: “Некоторые имамы говорили: «Мы не слышали в шариате достоверного хадиса, который включал бы в себя подобную награду!»” См. “Тухфатуль-ахуази” 3/15.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, когда умершего положат в могилу, он услышит звук сандалий уходящих людей. И если он был правоверным, то молитва его будет находится у его головы, а пост его будет справа от него, закят будет слева, а его благие деяния, вроде милостыни, дополнительных молитв, добрых поступков, и хорошего отношения к людям, будут находиться у его ног. И когда со стороны головы этого человека подойдут (ангелы), молитва скажет: “С моей стороны прохода нет”. Потом они подойдут справа, и пост скажет: “С моей стороны прохода нет”. Потом они подойдут слева, и закят скажет: “С моей стороны прохода нет”. Затем они подойдут со стороны ног, и благие деяния скажут: “С моей стороны прохода нет”». В другой версии хадиса сказано: «И когда к нему подойдут со стороны головы, чтение Корана будет защищать его. Когда подойдут со стороны рук, милостыня станет защищать его. И когда подойдут со стороны ног, то его защитит то, что он отправлялся в мечеть пешком». Ибн Хиббан 3103, аль-Хаким 1/379, ат-Табарани. Имам аль-Байхакъи, аз-Захаби и аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. также “Сахиху-ттаргъиб” 3560-61. http://asar-forum.com/viewtopic.php?f=99&t=126
Ангелы беседуют между собой о том, что сокрыто от них из откровения Господня. В «Сунане» ат-Тирмизи и «Муснаде» Ахмада приводится рассказ Ибн ‘Аббаса о том, что Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В эту ночь мой Всеблагой и Всевышний Господь явился ко мне в наилучшем образе . Он сказал мне: «Мухаммад, знаешь ли ты, о чем спорят в высшем сонме?» Я ответил: «Нет». Тогда Аллах положил Свою руку мне между лопатками, и я почувствовал ее прохладу у себя на груди и узнал о том, что происходит на небесах и на земле. Он сказал: «Мухаммад, знаешь ли ты, о чем спорят в высшем сонме?» Я ответил: «Да, об искуплении и степенях. Искуплением служит пребывание в мечети после намаза, ходьба в мечеть на коллективный намаз пешком и тщательное омовение при неблагоприятных условиях. А степени достигаются благодаря распространению приветствия, угощению людей и совершению ночного намаза в то время, когда люди спят». Он сказал: «Ты прав, и тот, кто поступает так, проживет благую жизнь, умрет благой смертью, и за ним будет столько же грехов, сколько было в тот день, когда его родила мать». Он сказал: «Мухаммад, совершив намаз, говори: “О Боже, поистине, я прошу Тебя вдохновить меня на совершение добра и отказ от предосудительного, внушить мне любовь к бедным, прошу простить меня, смилостивиться надо мной и принять мое покаяние. Когда же Ты пожелаешь искушения для Своих рабов, то забери меня к Себе неискушенным!”». Сахих Сунан ат-Тирмизи (2580), (2581).
http://asar-forum.com/viewtopic.php?t=9358&f=47
Re: Является-ли сунной?
Это касается и крошек от хлеба, или лук, который некоторые люди не любят, но добавляют для вкуса и аромата, или, например, кожа курицы, которую тоже не все любят?)
-
Abu Sumaya
- Сообщения: 246
- Зарегистрирован: 10 окт 2010, 17:49
Re: Является-ли сунной?
Вероятно брат, что таким образом поступают исходя из всеобщего хадиса, который передал имам Бухари со слов Айши (да будет доволен ею Аллах), которая рассказывал, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) любил начинать с право во всех делах. Однако, исключением из этого общего хадиса является то, что пришло в шариате относительно начинания с лева, как снимать обувь, одежду и т.д. Как говорил об этом шейх ибн Усаймин (да смилуется над ним Аллах) в "шархи умдатуль-ахкам".Abumuslim75 писал(а):При входе и выходе группы лиц в помещения, первым заходит (выходит) тот кто справа
А Аллаху ведомо лучше!
Вероятно брат, таким образом поступают исходя из того что во многих хадисах пророк (мир ему и благословение Аллаха) обязывал совершеннолетних брать полное омовение, а также побуждал их к тому, чтобы они чистили зубы и умащались благовониями для пятничной молитвы. (Бухари, 880). То есть, в общем, исходя со всех хадисах, которые пришли относительно пятницы, мусульманину следует приводить свой внешний вид в порядок для пятничной молитвы. Искупаться, побрить волосы на срамных местах, а если обросли ногти, то постричь. Одеть самые лучшие и чистые свои одежды, умаститься благовониями и так далее из того, что улучшает внешний вид мусульманина. А Аллаху ведомо лучше!Abumuslim75 писал(а):3.Стричь ногти в пятницу
Я тоже слышал, что следует до конца доедать еду, не оставляя ничего из еды, но сам еще этого хадиса не встречал, может кто-нибудь из братьев и сестер приведет его, ин ша Аллах. А то, что брат Абу 'АбдуЛлагь (джазахуЛлаху хайран) привел, оно касается проявлений должного уважения к еде. Ибо Аллах наделил нас едой не для того, чтобы мы относились к ним пренебрежительно, выбрасывая их в нечистые места, а для того, чтобы использовали их во блага себе и других и благодарили Аллаха за Его удел. В противном случае, если мы будет пренебрегать ими, то это проявление неблагодарности Аллаху.Abumuslim75 писал(а):Доедать то что на тарелке, даже если уже насытился.
А Аллаху ведомо лучше!
-
ali-salafit
- Сообщения: 23
- Зарегистрирован: 22 фев 2011, 01:18
- Откуда: ЗКО г.Уральск
Re: Является-ли сунной?
Ассалямуалейкум уа рохматуЛлахи уа барокатух!
Абу 'АбдуЛлагь
Абу 'АбдуЛлагь
брат Абу 'АбдуЛлагь не могли бы вы подкрепить эти слова доводом?И он (мир ему и благословение Аллаха) приказал облизывать пальцы после еды, до того как вымыть их или вытереть платочком,
-
Abu Sumaya
- Сообщения: 246
- Зарегистрирован: 10 окт 2010, 17:49
Re: Является-ли сунной?
ali-salafit писал(а):Ассалямуалейкум уа рохматуЛлахи уа барокатух!
уа алейкум ас салям уарахматуЛлахи уабаракатухуali-salafit писал(а):брат Абу 'АбдуЛлагь не могли бы вы подкрепить эти слова доводом?
Вот тут брат об этом писали: О том, что является сунной облизание пальцев как свои, так и других после еды
-
salyafit_07
- Сообщения: 3571
- Зарегистрирован: 26 май 2011, 11:02
- Откуда: www.instagram.com/asar.dom
Re: Является-ли сунной?
уа'аляйкум ас-Салям уа рахмату-Ллахи уа баракятух!
барака-Ллаху фикум.
уа-Ллаху а'лям.
Доедать то что на тарелке, даже если уже насытился.
Ответ тут.И он (мир ему и благословение Аллаха) приказал облизывать пальцы после еды, до того как вымыть их или вытереть платочком,
барака-Ллаху фикум.
уа-Ллаху а'лям.
-
Абу 'АбдуЛлагь
- Сообщения: 205
- Зарегистрирован: 21 май 2009, 22:35
- Откуда: Махачкала
Re: Является-ли сунной?
уа алейкум ас салям уарахматуЛлахи уабаракатуху
В Сады праведных имам ан-Науауи в Книге О Правилах Приема Пищи привел:
Глава: О том, что желательно есть тремя пальцами и облизывать их, тогда как вытирать их до облизывания нежелательно, о том, что желательно облизывать тарелку, поднимать упавший кусок и съедать его, а также о том, что после облизывания допустимо вытирать (пальцы) о предплечье, ступню и прочие (части тела)
750. Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, велел облизывать пальцы и тарелку и сказал: "Поистине, не знаете вы, в каком (куске) вашей пищи (скрыта) благодать" (Муслим).
Abu Sumaya писал(а):но сам еще этого хадиса не встречал, может кто-нибудь из братьев и сестер приведет его, ин ша Аллах
ali-salafit писал(а):брат Абу 'АбдуЛлагь не могли бы вы подкрепить эти слова доводом?
В Сады праведных имам ан-Науауи в Книге О Правилах Приема Пищи привел:
Глава: О том, что желательно есть тремя пальцами и облизывать их, тогда как вытирать их до облизывания нежелательно, о том, что желательно облизывать тарелку, поднимать упавший кусок и съедать его, а также о том, что после облизывания допустимо вытирать (пальцы) о предплечье, ступню и прочие (части тела)
750. Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, велел облизывать пальцы и тарелку и сказал: "Поистине, не знаете вы, в каком (куске) вашей пищи (скрыта) благодать" (Муслим).
-
Abu Sumaya
- Сообщения: 246
- Зарегистрирован: 10 окт 2010, 17:49
Re: Является-ли сунной?
ДжазакаЛлаху хайран! Значить, если следует облизывать тарелку – это означает, что нужно доедать то, что на тарелке, даже если уже насытился, так как вопрос было именно таков:Абу 'АбдуЛлагь писал(а):В Сады праведных имам ан-Науауи в Книге О Правилах Приема Пищи привел:Глава: О том, что желательно есть тремя пальцами и облизывать их, тогда как вытирать их до облизывания нежелательно, о том, что желательно облизывать тарелку, поднимать упавший кусок и съедать его, а также о том, что после облизывания допустимо вытирать (пальцы) о предплечье, ступню и прочие (части тела) 750. Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, велел облизывать пальцы и тарелку и сказал: "Поистине, не знаете вы, в каком (куске) вашей пищи (скрыта) благодать" (Муслим).
Abumuslim75 писал(а):1. Доедать то что на тарелке, даже если уже насытился.
Так как получается?
-
Abumuslim75
- Сообщения: 32
- Зарегистрирован: 18 сен 2011, 11:12
Re: Является-ли сунной?
Ас-саляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух!
Джазакум Ллаху хайран, братья за ответы.
Еслия я правильно понял то:
1.
2. Является сунной.
3. Желательное действие, но установленной сунны нет, чтоб именно в пятницу стричь, можно в любой день
4. Твердо установленная сунна, за которую ждет большая награда, если пожелает Аллах!
не совсем ясно, нужно доедать до конца, даже если не хочется (уже насытился), опираясь на этот хадис?
О сыны Адама! Облекайтесь в свои украшения при каждой мечети. Ешьте и пейте, но не будь¬те расточительны, ибо Он не любит расточи¬тельных
СУРА "АЛЬ-АРАФ" («ОГРАДЫ») аят 31
Имам Ахмад, ат-Тирмизи, Ибн Маджа и аль-Хаким передали со слов аль-Микдама ибн Ма‘дикариба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Человек не заполнял худшего сосуда, чем его желудок. Потомку Адама достаточно нескольких кусочков, которые поддержат его спину, но если он непременно станет есть, то треть предназначена для еды, треть — для жидкости, а треть — для воздуха». Аль-Албани назвал хадис достоверным.
Джазакум Ллаху хайран, братья за ответы.
Еслия я правильно понял то:
1.
2. Является сунной.
3. Желательное действие, но установленной сунны нет, чтоб именно в пятницу стричь, можно в любой день
4. Твердо установленная сунна, за которую ждет большая награда, если пожелает Аллах!
не совсем ясно, нужно доедать до конца, даже если не хочется (уже насытился), опираясь на этот хадис?
или не нужно доедать, опираясь на этот аят и хадис?Abu Sumaya писал(а):ДжазакаЛлаху хайран! Значить, если следует облизывать тарелку – это означает, что нужно доедать то, что на тарелке, даже если уже насытился, так как вопрос было именно таков:Абу 'АбдуЛлагь писал(а):В Сады праведных имам ан-Науауи в Книге О Правилах Приема Пищи привел:Глава: О том, что желательно есть тремя пальцами и облизывать их, тогда как вытирать их до облизывания нежелательно, о том, что желательно облизывать тарелку, поднимать упавший кусок и съедать его, а также о том, что после облизывания допустимо вытирать (пальцы) о предплечье, ступню и прочие (части тела) 750. Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, велел облизывать пальцы и тарелку и сказал: "Поистине, не знаете вы, в каком (куске) вашей пищи (скрыта) благодать" (Муслим).Abumuslim75 писал(а):1. Доедать то что на тарелке, даже если уже насытился.
Так как получается?
О сыны Адама! Облекайтесь в свои украшения при каждой мечети. Ешьте и пейте, но не будь¬те расточительны, ибо Он не любит расточи¬тельных
СУРА "АЛЬ-АРАФ" («ОГРАДЫ») аят 31
Имам Ахмад, ат-Тирмизи, Ибн Маджа и аль-Хаким передали со слов аль-Микдама ибн Ма‘дикариба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Человек не заполнял худшего сосуда, чем его желудок. Потомку Адама достаточно нескольких кусочков, которые поддержат его спину, но если он непременно станет есть, то треть предназначена для еды, треть — для жидкости, а треть — для воздуха». Аль-Албани назвал хадис достоверным.
-
Абу 'АбдуЛлагь
- Сообщения: 205
- Зарегистрирован: 21 май 2009, 22:35
- Откуда: Махачкала
Re: Является-ли сунной?
ас саляму алейкум
"Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, велел облизывать пальцы и тарелку и сказал: Поистине, не знаете вы, в каком (куске) вашей пищи (скрыта) благодать" (Муслим)."
А если осталось достаточно еды, например половину порцию съел и насытился, то половину оставить на следующий раз исходя из хадиса и фатвы ученых:
В Фатава аль-Ладжна аль-Даима (22/341) сказано:
«Остатки еды необходимо оставить на следующий раз или следует отдать нуждающимся; если нет нуждающихся людей, то тот, кто может, должен отдать еду животным, даже если еда высохла».
Абу Карима аль-Микъдам ибн Ма’дикариб сказал: "Я слышал, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Не наполнял человек худшего сосуда, чем его собственное чрево! Достаточно сыну Адама нескольких кусочков пищи, благодаря которым он сможет поддерживать свои силы. Но если уж неизбежно (для него поесть больше), пусть треть его желудка будет для еды, треть - для питья, а треть - для дыхания". ат-Тирмизи 2381, Ибн Маджах 3/217 Хадис достоверный. См. "Сахих аль-джами’" 5674, "ас-Сильсиля ас-сахиха" 2265.
для пользы:
Abu Sumaya писал(а): ДжазакаЛлаху хайран! Значить, если следует облизывать тарелку – это означает, что нужно доедать то, что на тарелке, даже если уже насытился, так как вопрос было именно таков:Abumuslim75 писал(а):1. Доедать то что на тарелке, даже если уже насытился.
Так как получается?
Если еды осталось совсем мало, что покушав оставшуюся часть еды особо разницы не будет, например то, что осталось на дне тарелки, то иншаа-Ллах не проблема покушать опираясь на хадис:Abumuslim75 писал(а):не совсем ясно, нужно доедать до конца, даже если не хочется (уже насытился), опираясь на этот хадис?...
"Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, велел облизывать пальцы и тарелку и сказал: Поистине, не знаете вы, в каком (куске) вашей пищи (скрыта) благодать" (Муслим)."
А если осталось достаточно еды, например половину порцию съел и насытился, то половину оставить на следующий раз исходя из хадиса и фатвы ученых:
В Фатава аль-Ладжна аль-Даима (22/341) сказано:
«Остатки еды необходимо оставить на следующий раз или следует отдать нуждающимся; если нет нуждающихся людей, то тот, кто может, должен отдать еду животным, даже если еда высохла».
Абу Карима аль-Микъдам ибн Ма’дикариб сказал: "Я слышал, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Не наполнял человек худшего сосуда, чем его собственное чрево! Достаточно сыну Адама нескольких кусочков пищи, благодаря которым он сможет поддерживать свои силы. Но если уж неизбежно (для него поесть больше), пусть треть его желудка будет для еды, треть - для питья, а треть - для дыхания". ат-Тирмизи 2381, Ибн Маджах 3/217 Хадис достоверный. См. "Сахих аль-джами’" 5674, "ас-Сильсиля ас-сахиха" 2265.
для пользы:
Абу Яхья - О наполнении живота
Re: Является-ли сунной?
Глава 109 из книги "О правилах приема пищи" (Сады праведных) - О том, что желательно есть тремя пальцами и облизывать их, тогда как вытирать их до облизывания нежелательно, о том, что желательно облизывать тарелку, поднимать упавший кусок и съедать его, а также о том, что после облизывания допустимо вытирать (пальцы) о предплечье, ступню и прочие (части тела).
Хадис №0748 - Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «После того, как кто-нибудь из вас поест, пусть не вытирает свои пальцы, пока не оближет их или не даст облизать другому». (Аль-Бухари; Муслим)
Хадис №0749 - Сообщается, что Ка'б бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: Я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, ел тремя пальцами, а закончив (есть), облизывал их. (Муслим)
Хадис №0750 - Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, велел облизывать пальцы и тарелку и сказал: «Поистине, не знаете вы, в каком (куске) вашей пищи (скрыта) благодать». (Муслим)
Хадис №0751 - Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Если у кого-нибудь из вас упадет кусок (еды), пусть он возьмёт его, очистит от (всего лишнего) и съест, не оставляя его шайтану, и пусть не вытирает руку свою платком, пока не оближет пальцы, ибо, поистине, не знает он, в каком (куске) его пищи (скрыта) благодать». (Муслим)
Хадис №0752 - Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, шайтан находится рядом с каждым из вас, что бы он ни делал, не покидая (человека) и во время еды, и если кто-нибудь из вас уронит кусок (пищи), пусть возьмёт его и уберёт то, что к нему пристанет, а потом съест, не оставляя его шайтану, когда же он закончит есть, пусть оближет свои пальцы, ибо, поистине, не знает он, в каком (куске) его пищи (скрыта) благодать». (Муслим)
Хадис №0753 - Сообщается, что Анас, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Закончив есть, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, облизывал три своих пальца и говорил: «Если у кого-нибудь из вас упадёт кусок (еды), пусть он возьмёт его, очистит от (всего лишнего) и съест, не оставляя его шайтану». И он велел нам вытирать тарелку и говорил: «Поистине, не знаете вы, в каком (куске) вашей пищи (скрыта) благодать». (Муслим)
Настоятельно рекомендую послушать разъяснение этих хадисов шейхом Усаймином, да помилует его Аллах: