Помогите с ответами на вопросы

[Alya]

Ассалям алейкум ва рахматуЛлаги уа баракатуг!
Вопрос о государственной помощи по содержанию ребенка.
1. Каков хукм данной помощи? Разрешенно ли мусульманкам, являющимися гражданами кяферских стран, вообще брать пособия для детей от государства?
2. "Государственная помощь предоставляется гражданам страны. В случае постоянного проживания матери на территории государства, но родах за границей, ей разрешается придоставить справку из роддома и свидетельство о рождении той страны, в которой проходили роды." Так говорится в законе. Вопрос: а можно ли матери мусульманке получать такую помосчь, если она родила за границей и постоянно проживает там, совершив переселение ради Аллага?
3. Разрешается ли матери мусульманке получать пособие на содержание ребенка, если ее родственники оформили его не через предоставления доверенности, а обманным путем через подставного лица, заявившего, что является той самой матеръю, без ведома матери, которая в это время постоянно проживает на территории мусульманской страны, дала согласие на оформление помощи, но не успела предупредить родственников о доверенность и других вопросов оформления?
* родители матери-мусульманки постоянно проживают на терретории кяферского государства, платят налоги и уходят от них, то же делали ее покойные бабушки и дедушки, но сама мать при проживании в кяферском государстве расходовала, а значит и выплачивала налоги из денег родителей, и проработала самостоятельно незначительное время (примечание в том случае, если суждение ученных по поводу получение помощи от кяферских государств будет отрицательным и матери, которая хоть и является гражданинкой кяферской страны, но не проживает в ней, вообще помощь государством не предусмотренна; разрешается ли брать такую помощь любым путем вплоть до запретного (приведение ложных документов или подставных лиц), с убеждением вернуть незаконно отобранные деньги, взысканные по средством налогов и т.п. Сложно определить возмет ли человек столько, сколько незаконно подарил государству, или возмет сверх того. Причем у этой мусульманки есть родная сестра-кяфер, которая уже взяла гос.помощь на двоих детей, и она и родители намереваются проживать на территории кяферского государства и получать там пенсию).
Вопрос о дуа о разъяснении:
Человек не разберается, является ли какие-то определенные деньги харамом или нет. Его вопрос сложный. Он спрашивает, но не находит на свой вопрос убедительного ответа по шариату с доводами, или ответу по его конкретному вопросу. В надежде на помосчь Аллага человек делает дуа, в котором просит Аллага, что если те деньги, о которых он боится являются для него харамом, чтобы эти деньги ни каким образом к нему не попали, что-бы Аллаг сделал преграду и он не смог их получить. Это дуа он повторяет, искренне, не жаждя выгоды. По истечении временни деньги, о которых он сомневался, к нему все-таки приходят. Может ли человек полагать, что эти деньги являются для него рызком от Аллага, халялем, Аллаг принял его дуа и позволил деньгам, о которых человек не имеет знания попасть к нему.
Прошу о разъяснение моих вопросов. Да вознаградит Аллаг вас многократно!!!
Барак Аллагу фикум! Джазакум Аллагу хайран! Ассалям алейкум уа рахматуЛлаг.

[salyafit_07]

уа'аляйкум ас-Салям уа рахмату-Ллахи уа баракатух.

1. Каков хукм данной помощи? Разрешенно ли мусульманкам, являющимися гражданами кяферских стран, вообще брать пособия для детей от государства?

Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, говорил: “Нет греха на мусульманах, проживающих в странах неверных, если они будут принимать помощь этих государств, если ради этого не требуется оставление обязанностей и совершение запретного. Однако они не должны принимать эту помощь, кроме как официальным и законным путём, который установило государство. И они не должны прибегать ко лжи для получения от них материальной помощи!” См. “Маджму’у фатауа уа макъалят”, 28/238.

Гляньте эту ветку дополнительно. Возможно получите ответы по остальным вопросам.

уа фики барака-Ллах.