Об обращении к Аллаху посредством Его величайшего имени

[Abu-Maryam]

Ассаляму аляйкум уа рахматуЛлах!!! Братья, скажите пожалуйста, достоверенли хадис Анаса бин Малика, который приводится В «Сунане» и «Сахихе» Ибн Хиббана: «Однажды я сидел рядом с Пророком в мечети, а один человек совершал намаз и сказал: “О Аллах, я прошу Тебя посредством того, что Тебе надлежит хвала, и нет божества, кроме Тебя, Щедрого, Первосоздателя небес и земли. О Обладающий величием и великодушием! О Живой! О Вседержитель!”. Тогда Пророк сказал: “Он обратился к Аллаху посредством Его величайшего имени. Когда к Нему взывают посредством этого имени, Он отвечает, а когда Его просят посредством него, Он одаряет”».

[ФАРУК]

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Этот хадис является достоверным.

عن أنس رضي اللّه عنه؛أنه كان مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم جالساً ورجل يُصلّي ثم دعا‏:‏ اللَّهمّ إني أسألك بأنَّ لكَ الحمدُ لا إِله إِلاَّ أنتَ المنّانُ بديعُ السَّماواتِ والأرض، يا ذا الجلال والإِكرام يا حيُّ يا قيّوم‏.‏ فقال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لَقَدْ دَعا اللَّهَ تَعالى باسْمهِ العَظيمِ الَّذي إذَا دُعيَ بهِ أجابَ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أعْطَى‏"‏‏ .‏‏

Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что как-то раз, когда он находился у посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, один человек совершал молитву, после чего обратился к Аллаху с такой мольбой: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя, поскольку Тебе следует воздавать хвалу, и нет бога, кроме одного лишь Тебя, Всемилостивого, Создателя небес и земли, о Обладатель величия и щедрости, о Живой, о Вечносущий! /Аллахумма, инни асъалюка би-анна лякаль-хамду ля иляха илля Анталь-Маннану, Бади’у-с-самавати валь-арди, йа Заль-джаляли валь-икрами, йа Хаййу, йа Къаййуму!/» (Услышав это,) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Он обратился к Аллаху Всевышнему с мольбой по Его великому имени, (знайте же), что, когда к Нему обращаются с мольбой, (называя это имя), Он отвечает, а когда Его просят, называя это имя, Он дарует (просителю то, о чём тот просил)».
Этот хадис передали Ахмад 3/120, 158, 245, 265, Абу Дауд 1495, ат-Тирмизи 3544, ан-Насаи 3/52, Ибн Маджах 3858, Ибн Хиббан 893, аль-Хаким 1/683. Имам аль-Хаким назвал хадис достоверным и с ним согласился аз-Захаби. Ас-Сахави сказал: «Хадис хороший». Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Сунан Абу Дауд» 1495, «ар-Рауд ан-надыр» 133.
ВаЛлаху а’лям!

[Abu-Maryam]

Джазака Аллаху хъайран брат мой!!! БаракаЛлаху фийк!!!)))))

[я-мусульманин]

Ас-саляму алейкум уа рахматуЛлах!
Не могли бы вы разъяснить мне один момент:
в данном хадисе сказано-

один человек совершал молитву, после чего обратился к Аллаху с такой мольбой:

а в ветке "Времена,периоды и состояния, когда мольбы принимаються чаще" ( ссылка http://asar-forum.com/viewtopic.php?t=5194 ) пишеться:

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) услышал, как один человек говорил в ташаххуде:

Так эту мольбу надо говорить до таслима или после?

БаракаЛлаху фикум!

[salyafit_07]

Ринат Абу Мухаммад | Как поклоняться Аллаху Его Именами?

[ФАРУК]

Ас-саляму алейкум уа рахматуЛлах!
Не могли бы вы разъяснить мне один момент:
в данном хадисе сказано-

один человек совершал молитву, после чего обратился к Аллаху с такой мольбой:

а в ветке "Времена,периоды и состояния, когда мольбы принимаються чаще" ( ссылка http://asar-forum.com/viewtopic.php?t=5194 ) пишеться:

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) услышал, как один человек говорил в ташаххуде:

Так эту мольбу надо говорить до таслима или после?
БаракаЛлаху фикум!

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Шейх аль-Атьюби в "Шарх Сунан ан-Насаи" привел другие версии этого хадиса и затем сказал, что это ду’а он читал во время молитвы, после ташаххуда и до произношения слов приветствия/таслима/. См. "Шарх ан-Насаи" аль-Атьюби 15/218.
ВаЛлаху а’лям!
Еще брат, у себя в хадисе и у тебя в посте, я исправил слово "совершил" на "совершал", так как так будет правильно. Баракаллаху фийкум!

[Abu-Maryam]

Шейх аль-Атьюби в "Шарх Сунан ан-Насаи" привел другие версии этого хадиса и затем сказал, что это ду’а он читал во время молитвы, после ташаххуда и до произношения слов приветствия/таслима/. См. "Шарх ан-Насаи" аль-Атьюби 15/218.

Ассаляму аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракятух! Скажи пожалуйста брат, означает ли это, что место этого ду'а ограниченно этим промежутком и нет ли проблем в том, чтоб использовать его за пределами салята?