Ассаляму Галейкум ва рахматулЛахи ва баракатух!
вот такой пример : бывает идешь по улице и вдалеке увидел брата,и смотришь на него а он махнул головой(приветствуя),и автоматом киваешь в ответ..
есть ли в этом что-то греховное?
ДжахакаЛлаху хайран!
Является ли поклонением поклон головы?
-
Абу 'АбдуЛлагь
- Сообщения: 205
- Зарегистрирован: 21 май 2009, 22:35
- Откуда: Махачкала
Re: Является ли поклонением поклон головы?
Уа алейкум ас салям уарахматуЛлахи уабаракатуху
Шейх уль Ислам Ибн Теймия сказал: «Поклон при встрече запрещен, так как было передано у Тирмизи, что они спросили Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о человеке который встречает своего брата и кланяется ему. Он сказал: «Нет, потому что запрещено кланяться и падать ниц перед кем-нибудь кроме Аллаха».
Подобным образом поступали предыдущие поколения, как в истории Юсуфа: «Он поднял своих родителей на трон, и они пали ниц перед ним. Он сказал: «Отец мой! Это есть толкование моего давнего сна. Господь мой сделал его явью». (12:100).
Но в нашем шариате не разрешено кланяться кому-либо кроме Аллаха. Воистину если запрещено, вставать подобно тому, как персы вставали друг перед другом, то что можно сказать насчет поклонов и повергания ниц? И небольшой поклон, также включается в этот запрет. Маджму аль Фатава, 1:377.
И он сказал: «Нет разногласия между имамами, что харамом является опускание головы перед большими шейхами или целование земли и т.д. Воистину, простой поклон кому-либо помимо Аллаха запрещен.
В Муснаде и в других источниках передано, что когда Муаз ибн Джабаль вернулся из Сирии он пал ниц перед Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), и он спросил: «Что это, о Муаз?». он ответил: « О Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), я видел что в Сирии перед священниками и патриархами поступают так, и они передают это от своего пророка». Он сказал: «Они лгут, о Муаз. Если бы было приказано кому-либо, то я бы приказал женщинам поклониться мужьям, из-за превосходства их прав. О Муаз, поклонишься ли ты моей могиле, когда будешь проходить мимо нее?». Он сказал: «Нет». «Не делай этого».
В заключении, вставание, сидение, поклон и падание ниц, всего этого достоин Один Бог, Создатель небес и земли. Все права принадлежат Аллаху, и никто не может их разделять, принося в клятву кого-либо иного помимо Аллаха и т.д.» Маджму аль Фатава, 27:92,93.
Ученые Постоянного Комитета сказали:
«Не разрешено кланяться, приветствуя кого-либо и снимать туфли».
И они сказали:
«Не разрешено кланяться, приветствуя мусульманина или кяфира, ни верхней частью тела, ни головой, потому что поклон это акт поклонения и поклонение может быть совершено только Аллаху. Шейх Абдульазиз ибн Баз, Шейх АбдульРаззаг Афифи, Шейх Абдуллах ибн Гудайан, Шейх Абдаллах ибн Гауд. Фатава аль Лажнах аль Дааима, 1:233, 234.
Аллаху известно лучше.
Источник: Вопрос #20243: Можно ли целовать руку ученым и лидерам?
http://asar-forum.com/viewtopic.php?t=7479
однако можно приветствовать того, кто находится далеко рукой, как это сделал пророк алейхи ссаляту вассалям.
Асма бинт Язид рассказывала: “Однажды пророк (мир ему и благословение Аллаха) проходивший мимо нас, находившихся среди других женщин, приветствовал нас рукой”. См. “Сахих Абу Дауд” 4336
хафиз Ибн Хаджар: “Запрет на салам с помощью жеста связан с тем, кто в состоянии произнести слова салама языком. Что же касается того кто был занят, что не смог произнести салам языком, как совершающий молитву, находящийся далеко или же глухой, то такой вид приветствия для них узаконен”. См. “Фатхуль-Бари” 11/83.
Салам поднятием пальца или руки
Поклон не разрешен при встрече с кем либо, будь то ученый или кто либо иной.ilnurik93 писал(а):вот такой пример : бывает идешь по улице и вдалеке увидел брата,и смотришь на него а он махнул головой(приветствуя),и автоматом киваешь в ответ..
есть ли в этом что-то греховное?
Шейх уль Ислам Ибн Теймия сказал: «Поклон при встрече запрещен, так как было передано у Тирмизи, что они спросили Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о человеке который встречает своего брата и кланяется ему. Он сказал: «Нет, потому что запрещено кланяться и падать ниц перед кем-нибудь кроме Аллаха».
Подобным образом поступали предыдущие поколения, как в истории Юсуфа: «Он поднял своих родителей на трон, и они пали ниц перед ним. Он сказал: «Отец мой! Это есть толкование моего давнего сна. Господь мой сделал его явью». (12:100).
Но в нашем шариате не разрешено кланяться кому-либо кроме Аллаха. Воистину если запрещено, вставать подобно тому, как персы вставали друг перед другом, то что можно сказать насчет поклонов и повергания ниц? И небольшой поклон, также включается в этот запрет. Маджму аль Фатава, 1:377.
И он сказал: «Нет разногласия между имамами, что харамом является опускание головы перед большими шейхами или целование земли и т.д. Воистину, простой поклон кому-либо помимо Аллаха запрещен.
В Муснаде и в других источниках передано, что когда Муаз ибн Джабаль вернулся из Сирии он пал ниц перед Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), и он спросил: «Что это, о Муаз?». он ответил: « О Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), я видел что в Сирии перед священниками и патриархами поступают так, и они передают это от своего пророка». Он сказал: «Они лгут, о Муаз. Если бы было приказано кому-либо, то я бы приказал женщинам поклониться мужьям, из-за превосходства их прав. О Муаз, поклонишься ли ты моей могиле, когда будешь проходить мимо нее?». Он сказал: «Нет». «Не делай этого».
В заключении, вставание, сидение, поклон и падание ниц, всего этого достоин Один Бог, Создатель небес и земли. Все права принадлежат Аллаху, и никто не может их разделять, принося в клятву кого-либо иного помимо Аллаха и т.д.» Маджму аль Фатава, 27:92,93.
Ученые Постоянного Комитета сказали:
«Не разрешено кланяться, приветствуя кого-либо и снимать туфли».
И они сказали:
«Не разрешено кланяться, приветствуя мусульманина или кяфира, ни верхней частью тела, ни головой, потому что поклон это акт поклонения и поклонение может быть совершено только Аллаху. Шейх Абдульазиз ибн Баз, Шейх АбдульРаззаг Афифи, Шейх Абдуллах ибн Гудайан, Шейх Абдаллах ибн Гауд. Фатава аль Лажнах аль Дааима, 1:233, 234.
Аллаху известно лучше.
Источник: Вопрос #20243: Можно ли целовать руку ученым и лидерам?
http://asar-forum.com/viewtopic.php?t=7479
однако можно приветствовать того, кто находится далеко рукой, как это сделал пророк алейхи ссаляту вассалям.
Асма бинт Язид рассказывала: “Однажды пророк (мир ему и благословение Аллаха) проходивший мимо нас, находившихся среди других женщин, приветствовал нас рукой”. См. “Сахих Абу Дауд” 4336
хафиз Ибн Хаджар: “Запрет на салам с помощью жеста связан с тем, кто в состоянии произнести слова салама языком. Что же касается того кто был занят, что не смог произнести салам языком, как совершающий молитву, находящийся далеко или же глухой, то такой вид приветствия для них узаконен”. См. “Фатхуль-Бари” 11/83.
Салам поднятием пальца или руки
-
salyafit_07
- Сообщения: 3571
- Зарегистрирован: 26 май 2011, 11:02
- Откуда: www.instagram.com/asar.dom
Re: Является ли поклонением поклон головы?
ас-Саляму 'аляйкум уа рахмату-Ллахи уа баракятух!
Мне кажется, что брат ilnurik93 не имел ввиду поклон, как форму выражения превосходства, уважения или как падения ниц, а скорее, как форму простого приветствия или ответа на приветствие. )
Но тем не менее, в его примере присутствует кивок головой, как знак приветствия, а это недозволено согласно хадису, который привел ан-Насаи с хорошей цепочкой от Джабира, который передавал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Не приветствуйте приветствием иудеев. Поистине, приветствие их с помощью головы, ладони и знаков". (См: "Фатх" 11\14).
А что касается хадиса Асмы, да будет доволен ею Аллах, которая рассказывала, что однажды пророк (мир ему и благословение Аллаха) проходил мимо мечети и сидевших сборищ женщин. После чего сделал знак рукой, приветствуя их, - то этот хадис не противоречит выше приведенному хадису. Так как хадис Асмы несет под собой то, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) поприветствовал их словами, сопровождая это рукой. И подкрепляет это объединение другая версия хадиса, что Асма, рассказывала, что поророк (мир ему и благословение Аллаха) проходил мимо нас женщин, и поприветствовал нас салямом. (аль-Бухари в “аль-Адаб аль-муфрад” 1048. Шейх Альбани подтвердил достоверность в "сахихе"823 ).
Как указал на это имам Ан-Наввави, да смилуется над ним Аллах, в "Рияди-Салихин".
А хадис Асмы – это исключение, и он указывает на то, что так поступать можно, если тебя не слышно. Т.е. если тот, кого ты приветствуешь далеко или не слышит, или не может ответить словами, так как например совершает молитву, то нет проблем сделать при саламе жест рукой.
Поэтому имамы говорили о том, что салам с помощью жеста без слов, является нововведением. См. «аль-Лям’ фи ма’рифа аль-хауадис уаль-бида’» имама ат-Таркумани.
Источники: Положение саляма в Исламе и Салам поднятием пальца или руки
барака-Ллаху фикум!
уа-Ллаху а'лям.
Мне кажется, что брат ilnurik93 не имел ввиду поклон, как форму выражения превосходства, уважения или как падения ниц, а скорее, как форму простого приветствия или ответа на приветствие. )
Но тем не менее, в его примере присутствует кивок головой, как знак приветствия, а это недозволено согласно хадису, который привел ан-Насаи с хорошей цепочкой от Джабира, который передавал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Не приветствуйте приветствием иудеев. Поистине, приветствие их с помощью головы, ладони и знаков". (См: "Фатх" 11\14).
А что касается хадиса Асмы, да будет доволен ею Аллах, которая рассказывала, что однажды пророк (мир ему и благословение Аллаха) проходил мимо мечети и сидевших сборищ женщин. После чего сделал знак рукой, приветствуя их, - то этот хадис не противоречит выше приведенному хадису. Так как хадис Асмы несет под собой то, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) поприветствовал их словами, сопровождая это рукой. И подкрепляет это объединение другая версия хадиса, что Асма, рассказывала, что поророк (мир ему и благословение Аллаха) проходил мимо нас женщин, и поприветствовал нас салямом. (аль-Бухари в “аль-Адаб аль-муфрад” 1048. Шейх Альбани подтвердил достоверность в "сахихе"823 ).
Как указал на это имам Ан-Наввави, да смилуется над ним Аллах, в "Рияди-Салихин".
А хадис Асмы – это исключение, и он указывает на то, что так поступать можно, если тебя не слышно. Т.е. если тот, кого ты приветствуешь далеко или не слышит, или не может ответить словами, так как например совершает молитву, то нет проблем сделать при саламе жест рукой.
Поэтому имамы говорили о том, что салам с помощью жеста без слов, является нововведением. См. «аль-Лям’ фи ма’рифа аль-хауадис уаль-бида’» имама ат-Таркумани.
Источники: Положение саляма в Исламе и Салам поднятием пальца или руки
барака-Ллаху фикум!
уа-Ллаху а'лям.
Re: Является ли поклонением поклон головы?
Ассаляму 'аляйкум уа рахмату-Ллах.
В книге БУЛЮГ АЛЬ-МАРАМ, Книга2.Намаз стр.133, пишется:
"Между тем, аль-Бейхаки передал хадис Ибн Мас'уда о том, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ответил на приветствие кивком головы. Это означает, что каждое из этих движений является приемлемым. См.: Нейл аль-аутар. Т.2. С.617-618; Итхаф аль-кирам. С.67."
Братья студенты, приведите пожалуйста этот хадис с уточнением его достоверности. И если он достоверен, то более подробно разъясните пожалуйста этот вопрос, может есть разница между кивком и поклоном головы??
В книге БУЛЮГ АЛЬ-МАРАМ, Книга2.Намаз стр.133, пишется:
"Между тем, аль-Бейхаки передал хадис Ибн Мас'уда о том, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ответил на приветствие кивком головы. Это означает, что каждое из этих движений является приемлемым. См.: Нейл аль-аутар. Т.2. С.617-618; Итхаф аль-кирам. С.67."
Братья студенты, приведите пожалуйста этот хадис с уточнением его достоверности. И если он достоверен, то более подробно разъясните пожалуйста этот вопрос, может есть разница между кивком и поклоном головы??
Re: Является ли поклонением поклон головы?
Салам алейкум ва рахматуЛлахи, а что если непроизвольно (привычка) само собой это бывает.....да убережет нас Аллах от поклонения кому либо помимо Него, просто с детства еще в школах даже учили головой кивать мол приветствие, но бывает само непроизвольно, теперь я боюсь мысли приходят ( мол ширк и т.д).
Уа алейкум салям уарахмату-Ллахи уабаракатух
Одно дело "поклон головой", и совсем другое дело "кивнуть головой" при приветствии человека, который от тебя далеко и не слышит слов салама. Это все равно что сделать жест рукой во время салама, если ты далеко или в молитве с тобой поздоровались.
Поэтому имам ас-Сан’ани говорит: “Обязательным является для молящегося (ответить на салам) при помощи жеста либо головой, либо рукой, либо пальцем”. См. “Субулю-Ссалям” 1/273.
Более того, есть асары от некоторых саляфов, в которых указание на то, что салам кивком головы лучше, чем рукой. Сообщается, что "‘Ата ибн Аби Рабах порицал салам при жесте рукой и не видел ничего плохого при жесте головой". Ибн Аби Шейба 8/633. Шейх аль-Альбани назвал иснад достоверным. См. “Сахих аль-Адаб аль-муфрад” примечание к хадису № 772.
Поэтому нет ин ша-Аллах ничего порицаемого в этом, и тем более нет в этом ширка.
Аллаху а'лям.
А что касается того, как совместить хадисы о порицании здороваться с помощью жестов и тем, что это дозволено, то смотрите тут:
http://asar-forum.com/viewtopic.php?f=33&t=1327
Братья, не торопитесь с выводами)kmv писал(а):а что если непроизвольно (привычка) само собой это бывает.....да убережет нас Аллах от поклонения кому либо помимо Него, просто с детства еще в школах даже учили головой кивать мол приветствие, но бывает само непроизвольно, теперь я боюсь мысли приходят ( мол ширк и т.д).
Одно дело "поклон головой", и совсем другое дело "кивнуть головой" при приветствии человека, который от тебя далеко и не слышит слов салама. Это все равно что сделать жест рукой во время салама, если ты далеко или в молитве с тобой поздоровались.
В книге своей "Джильбаб маратиль-муслима" 193 шейх аль-Альбани приводит эти версии хадисов о том, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) во время молитвы отвечал на салам с помощью жеста руки и головы в противовес одному слабому хадису.tik писал(а):В книге БУЛЮГ АЛЬ-МАРАМ, Книга2.Намаз стр.133, пишется:
"Между тем, аль-Бейхаки передал хадис Ибн Мас'уда о том, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ответил на приветствие кивком головы. Это означает, что каждое из этих движений является приемлемым. См.: Нейл аль-аутар. Т.2. С.617-618; Итхаф аль-кирам. С.67."
Братья студенты, приведите пожалуйста этот хадис с уточнением его достоверности.
Поэтому имам ас-Сан’ани говорит: “Обязательным является для молящегося (ответить на салам) при помощи жеста либо головой, либо рукой, либо пальцем”. См. “Субулю-Ссалям” 1/273.
Более того, есть асары от некоторых саляфов, в которых указание на то, что салам кивком головы лучше, чем рукой. Сообщается, что "‘Ата ибн Аби Рабах порицал салам при жесте рукой и не видел ничего плохого при жесте головой". Ибн Аби Шейба 8/633. Шейх аль-Альбани назвал иснад достоверным. См. “Сахих аль-Адаб аль-муфрад” примечание к хадису № 772.
Поэтому нет ин ша-Аллах ничего порицаемого в этом, и тем более нет в этом ширка.
Аллаху а'лям.
А что касается того, как совместить хадисы о порицании здороваться с помощью жестов и тем, что это дозволено, то смотрите тут:
http://asar-forum.com/viewtopic.php?f=33&t=1327
-
Alisheihoff
- Сообщения: 4
- Зарегистрирован: 03 июл 2012, 23:18
Re: Является ли поклонением поклон головы?
Ас-саляму алейкум братья, по ссылке невозможно перейти, блокируют входт, напишите пожалуйста цепочку по веткам, или скиньте ссылку на анонимайзер, да отблагодарит вас Аллах !
Sent from my iPhone using Salaf Forum
Sent from my iPhone using Salaf Forum
-
salyafit_07
- Сообщения: 3571
- Зарегистрирован: 26 май 2011, 11:02
- Откуда: www.instagram.com/asar.dom
Re: Является ли поклонением поклон головы?
уа'аляйкум ас-Салям уа рахмату-Ллахи уа баракатух. )
уа иййяк.
Вот ссылка в анонимайзере - тут.[color=#0000FF]Alisheihoff[/color] писал(а):по ссылке невозможно перейти, блокируют входт, напишите пожалуйста цепочку по веткам, или скиньте ссылку на анонимайзер
уа иййяк.
Re: Является ли поклонением поклон головы?
Ассаламу алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух! А что насчет легкого поклона спортсменов при спаринге?
Отправлено из моего iPhone используя Salaf Forum
Отправлено из моего iPhone используя Salaf Forum
-
salyafit_07
- Сообщения: 3571
- Зарегистрирован: 26 май 2011, 11:02
- Откуда: www.instagram.com/asar.dom
Re: Является ли поклонением поклон головы?
уа'аляйкум ас-Салям уа рахмату-Ллахи уа баракатух.
Ответ: "Это не дозволено, как мусульманину, так и неверному, не частью тела, ни головой, т.к. приветствие поклоном есть поклонение, а оно не бывает кроме как Аллаху!". Часть 1, стр. 233-234. ИСТОЧНИК
барака-Ллаху фикум.
Вопрос "Постоянному комитету": "Некоторые занимаются спортом, как карате в Америке, и там нужно делать поясной поклон (الإنحناء) , перед боем, когда тебе делают его. Мы объяснили это, что это не из религии нашей, и он согласился, однако мы просто отвечаем кивком головы отвечая. Какой хукм этого?".[color=#FF00FF]УммМарйам[/color] писал(а):А что насчет легкого поклона спортсменов при спаринге?
Ответ: "Это не дозволено, как мусульманину, так и неверному, не частью тела, ни головой, т.к. приветствие поклоном есть поклонение, а оно не бывает кроме как Аллаху!". Часть 1, стр. 233-234. ИСТОЧНИК
барака-Ллаху фикум.
Re: Является ли поклонением поклон головы?
Шейх Мухаммад Али Фаркус
Фатва №683
Положение приветствия с помощью знака.
Фатва №683
Положение приветствия с помощью знака.
Вопрос: Я слышал, что салям вместе со знаком рукой или головой - это приветствие иудеев. Это действительно так? Да воздаст вам Аллах добром.
Ответ: Вся хвала Аллаху, мир и благословение тому, кого послал Аллах как милость для миров, а так же его семье, сподвижникам и братьям вплоть до Судного дня.
А затем.
Если мусульманин объединит между салямом и знаком рукой или головой, то это разрешено, согласно хадису Асма бинт Язид, да будет доволен ею Аллах, о том, что в один из дней посланник Аллаха прошел по мечети, в то время, как там сидела группа женщин, и он сделал знак рукой, приветствуя их салямом.*
А когда ограничиваются знаком рукой, без того, чтобы при этом произносить "ас-салям", то это считается приветствием иудеев, которое запретил пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказав: "Не приветствуйте приветствием иудеев и христиан, а их приветствие - ладонями, головами и знаками".**
И стоит обратить внимание на то, что запрет на приветствие знаками связан с возможностью произнесения приветствия, так как "нет обязанности, кроме как с возможностью" в соответствии со словами Всевышнего: "Аллах не возлагает на душу ничего, кроме возможного для нее". (Сура "Корова", аят 286). Говорит об этом Ибн Хаджар, да помилует его Аллах: "Запрет на приветствие знаком относится к тому, кто имеет физическую и шариатскую возможность произнести приветствие. Так же приветствие знаком узаконено для того, кто занят тем, что мешает ему произнести приветствие, как, например, для молящегося, находящегося вдали и немого. К этому же относится и приветствие глухому".***
А полное знание - у Аллаха, и наша последняя мольба о том, чтобы вся хвала была Аллаху, Господу миров. Да благословит Аллах и приветствует нашего пророка Мухаммада, его семью, сподвижников и братьев вплоть до Судного дня.
Алжир, 24 джумада аль-уля 1428 г.х., что соответствует 9 июня 2007 г.
____________
* См.: Абу Дауд 5204, Ат-Тирмизи 2697, Ибн Маджа 3701, Ахмад 28356. Хадис признал достоверным шейх Аль-Альбани, без фразы о знаке рукой. См. "Джильбаб аль-мар'а аль-муслима" 194, "Сахих аль-адаб аль-муфрад" 1/360.
** См.: Ан-Насаи в "Ас-Сунан аль-кубра" 10075, Аль-Байхакы в "Шуаб аль-иман" 8911. Иснад хадиса признал хорошим хафиз Ибн Хаджар в "Фатх Аль-Бари" 12/274, и шейх Аль-Альбани в "Ас-Сильсиля ас-сахиха" 4/389.
*** См.: Ибн Хаджар Аль-Аскаляни "Фатх Аль-Бари" 12/274.
http://www.ferkous.com/site/rep/Bq93.php