Как надо начинать и завершать обращения к Аллаху в д'уа

[abu'aisha]

Ассаляму алейкум варахматулЛахи ва баракатух.

Братья поясните с каких слов надо начинать и заканчивать обращения к Аллаху в д'уа ? .То есть именно напишите эти слова начала и завершения.

Пришло ли в сунне что Есть в этом вопросе вообще какие то конкретные слова для начала и завершения обращения к Аллаху в д'уа ?

Если можно братья чтобы было понятно приведите в пример какое не будь д'уа полностью в таком виде :

слова с которых надо начинать обращения к Аллаху - само обращения к Аллаху - слова с которых надо завершать обращения к Аллаху.

Например знаю что суфии завершают обращения к Аллаху сурой "аль-Фатиха" есть ли на это довод ?

БаракалЛаху фикум.

[abu__maryam]

уа алейкум ассалям уа рахмату-Ллахи уа баракатуху.

Братья поясните с каких слов надо начинать и заканчивать обращения к Аллаху в д'уа ?

Сказал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): "Когда кто то из вас взывает (к Аллаху), то пусть начинает с того, что прославит Аллаха и восхвалит Его. Затем помолится за Пророка ,да благословит его Аллах и приветствует, а после этого попросит у Аллаха то, что пожелает". Хадис достоверный см. Сахих Аби Дауд шейха Альбани 1314.
Говорит имам ан-Науауи, что учёные единогласны в том, что желательно начинать ду`а с восхваления и прославления Аллаха и мольбой за пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и этим же завершить ду`а. Это в его книге аль-Азкар.
Так же говорит и ибн Баз, что лучше и полнее будет, если завершить ду`а мольбой за пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и не является это условием принятия ду`а.
http://www.binbaz.org.sa/mat/9482

Например знаю что суфии завершают обращения к Аллаху сурой "аль-Фатиха" есть ли на это довод ?

Говорит Ляджна Даима, что это нововведение (бид`а), так как подобное не пришло от пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=30779

[abu'aisha]

Ассаляму алейкум уа РаhматулЛаhи уа баракатуh.

аhи abu_maryam по этому пункту привиди пример какое нибудь ду'а

Если можно братья чтобы было понятно приведите в пример какое не будь д'уа полностью в таком виде :

слова с которых надо начинать обращения к Аллаху - само обращения к Аллаху - слова с которых надо завершать обращения к Аллаху.

БаракалЛаhу фикум.

[abu__maryam]

уа алейкум ассалям уа рахмату-Ллахи уа баракатуху
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "о Аллах, только Тебе принадлежит вся хвала,Ты свет небес и Земли и тех, кто в них, только Тебе принадлежит вся хвала,Ты Управляющий небесами и Землей и тех, кто в них. Ты — Истина и обещание Твое истина, Твоё слово - истина, встреча с Тобой - истина, Рай - истина, огонь - истина, час - истина, пророки - истина, Мухаммад - истина.Тебе я покорился и на Тебя уповаю, в Тебя уверовал и к Тебе я обратился, только Тобою веду споры и только к Тебе обращаюсь за судом! Так прости же мне то, что я сделал и то, что сделаю, то, что я сделал скрыто и то, что сделал открыто! Ты Тот, кто выдвигает вперёд и Тот, кто отодвигает назад! Нет никого достойного поклонения кроме Тебя - или нет другого Господа кроме Тебя-".
Муслим 769.

Сказал ибн Хаджар: "В этом хадисе указание на то, что желательно начинать просьбу (ду`а) с восхваления Аллаха перед каждой желаемой вещью, следуя этим самым за пророком (да благословит его Аллах и приветствует)". См. "Фатх аль-Бари" хадис 1069.

[salyafit_07]

Сказал шейх Бакр Абу Зейд (да помилует его Аллах): "Взывающий к Аллаху с мольбами должен начинать с восхваления Аллаха должным образом. Он также должен предварить свою мольбу призывом благословения на Посланника Аллаха ﷺ. Если обращающийся к Всевышнему с мольбой желает получить ответ, ему следует призывать благословения на Пророка ﷺ в начале своей мольбы, в середине и в конце. Это лучше всего, хотя можно призывать благословение на Пророка ﷺ только в начале и в конце мольбы или только в конце". ИСТОЧНИК

[salyafit_07]

Шейх Бакр Абу Зайд (рахимаху-Ллах)
ИСТОЧНИК

Запрет обращаться к Аллаху с мольбой, не предваряя её восхвалением Аллаха и призывом благословения на Пророка ﷺ

Всевышний Аллах начал Свою книгу со слов восхваления:

"Хвала Аллаху Господу миров!"
(1:2)

Фадаля ибн "Убайд, сподвижник Посланника Аллаха ﷺ передаёт, что однажды Посланник Аллаха ﷺ услышал, как один человек взывает к Аллаху с мольбами, не восхвалив Его предварительно и не призвав благословение на Пророка ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Этот поторопился".
Потом он позвал его и сказал ему или кому-то другому: "Когда любой из вас совершает молитву, пусть он сначала воздаст хвалу Господу, затем призовёт благословение на Пророка ﷺ, а после этого просит Аллаха, о чём пожелает". Абу Дауд.
И Всевышний Аллах сказал в Своей книге:

"И последние слова их: Хвала Аллаху Господу миров!"
(10:10)

[salyafit_07]

От Анаса сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Любая мольба удержана, пока (человек) не обратится с мольбой за пророка!". Этот хадис передали ад-Дайлями, аль-Байхакъи. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. "Сахих аль-джами’ ас-сагъир", 4523.

‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил: "Поистине, мольба останавливается между небом и землей, и не вознесет ее ничего, кроме мольбы за твоего пророка, да благословит его Аллах и приветствует!". Этот хадис передал ат-Тирмизи, 1/486. Шейх аль-Албани назвал сообщение хорошим. См. "Сахих Сунан ат-Тирмизи", № 403.

Имам ан-Науауи сказал: "Ученые единогласны в желательности начинать мольбу с восхваления Всевышнего Аллаха и мольбы за Его пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и также завершать этим мольбу. И хадисов относительно этого передается множество!". См. "аль-Азкар", 176.

Автор "аль-Мунтакъи" сказал: "В этом (хадисе) – доказательство для тех, кто не считает, что молитва за пророка является обязательным, так как тому, кто упустил его, не было велено его восполнить. Это поддерживается тем, что он сказал Ибн Мас’уду, после упоминания ташаххуда: "... а после этого попросит у Аллаха то, что пожелает". ИСТОЧНИК

[salyafit_07]

Фадаля ибн ‘Убайд рассказывал: "Однажды Посланник Аллаха ﷺ услышал, как один человек во время своей молитвы стал обращаться с мольбами к Аллаху, не восславив перед этим Всевышнего Аллаха и не обратившись к Нему с мольбами за Пророка ﷺ, и сказал: "Этот человек поспешил!". После чего подозвал его к себе и сказал ему: "Когда кто-нибудь из вас пожелает обратиться к Аллаху с мольбой, пусть начнет с того, что воздаст хвалу своему Великому Господу и восславит Его, потом пусть призовет благословение на Пророка, а уже потом просит, чего пожелает!"". Абу Дауд, 1481; ат-Тирмизи, 3477. Хадис достоверный. "Сахих аль-джами’", 648, 3988. ИСТОЧНИК