Хадис: Аллах обязал богатых мусульман раздавать имущество ..

[TIMURMALIK]

Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:

«Поистине, Аллах обязал богатых мусульман раздавать из своего имущества столько, сколько хватает для обеспечения их бедняков. Если бедняки испытывают трудности, не находя еды или одежды, то это происходит только по вине богатых людей. Поистине, Аллах призовет их к суровому ответу или подвергнет их мучительным страданиям».

Ат-Табарани.

[ФАРУК]

Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!
Раз этот пост находится в данном разделе с вопросами о достоверности хадисов, думаю, что брат этот хотел спросить о его степени. Но, даже если это и не так, то все равно следует указать на это.
Данный хадис приводит ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» 3579 и «ас-Сагъир» 453.

حَدَّثَنَا دُلَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : نا ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ حَرْبِ بْنِ سُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
« إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَى أَغْنِيَاءِ الْمُسْلِمِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ قَدْرَ الَّذِي يَسَعُ فُقَرَاءَهُمْ ، وَلَنْ يُجْهَدَ الْفُقَرَاءُ إِلا إِذَا جَاعُوا وَعُرُّوا مِمَّا يَصْنَعُ أَغْنِيَاؤُهُمْ ، أَلا وَإِنَّ اللَّهَ مُحَاسِبُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِسَابًا شَدِيدًا ، وَمُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا نُكْرًا » .
رواه الطبراني في " الأوسط " (3579) و " الصغير " (453) .
قال الهيثمي في « مجمع الزوائد » 3/65 : [فيه] ‏ثابت بن محمد الزاهد من رجال الصحيح وبقية رجاله وثقوا وفيهم كلام
قال حافظ المنذري في « الترغيب والترهيب » 2/11 : [فيه] ثابت بن محمد الزاهد ثقة صدوق وبقية رواته لا بأس بهم وروي موقوفا وهو أشبه
قال الشيخ الألباني في « ضعيف الترغيب والترهيب » 1/238 : كذا قال (المنذري)، وليس كذالك ؛ كيف وفيهم رجل متهم كما بينته في ((الروض النضير)) برقم (676)؟!
قال الشيخ الألباني في « ضعيف الترغيب والترهيب » 462 : ضعيف

Хафиз аль-Мунзири привел этот хадис в книге «ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2/11) и сказал, что в его передатчиках нет ничего такого.
Хафиз аль-Хайсами привел его в «Маджма’у-з-заваид» (3/65) и сказал, что его передатчиков считали заслуживающими доверия, хотя у ученых к ним были некоторые претензии.
Но шейх аль-Албани возразил словам аль-Мунзири и назвал этот хадис слабым, указав, что в его иснаде присутствует передатчик, которого обвиняли во лжи, как он разъяснил об этом в «ар-Рауд ан-надыр» (№ 676). См. «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 1/238.
А лучше всех об этом известно Всевышнему Аллаху!

[TIMURMALIK]

Ваалейкум Ассалям ва рахматуллахи ва баракяту . Джазакаллаху Хайрон