Прервать добровольный пост в гостях

[Бухарий]

Ассаламу алайкум!
Что лучше: прервать добровольный пост в гостях или не прерывать?

[ФАРУК]

Ва алейка салям ва рахматуллах!
Есть хадис относящийся к данной теме, но это не ответ на вопрос, а как бы дополнение:
Абу Са’ид аль-Худри рассказывал: «Как-то раз я приготовил для посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, трапезу. Он пришел ко мне со своими сподвижниками. Когда принесли еду, кто-то из присутствующих сказал: “Я пощусь”. Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ваш брат пригласил вас и постарался для вас!” А затем добавил: “Разговляйся и постись в другой день вместо этого, если пожелаешь”».
Шейх аль-Албани сказал: «Аль-Байхакъи (4/279) передал этот хадис с хорошей цепочкой рассказчиков, что отметил Ибн Хаджар в «аль-Фатх» (4/182). Этот же хадис передал ат-Табарани в «аль-Аусат» (1/132/1). Я проанализировал пути передачи данного хадиса в «аль-Ирваъ» (1952) и подтвердил его достоверность».

[Асари]

Уалейка ссалям уа рахмату-Ллах.
Это тоже не ответ), просто решил добавить слова брата A'mashа, которые он приводил в теме: "О некоторых вопросах имеющих отношение к добровольному посту"

Сообщается, что когда Абу Са‘ид (да будет доволен им Аллах) пригласил посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижников в гости, пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал человеку соблюдавшему пост: «Сейчас разговляйся, а затем возмести этот пост, если пожелаешь» . ат- Табарани в “аль-Аусат” 1/132, аль-Байхакъи 4/279. Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани назвали иснад хадиса хорошим. Имам аш-Шаукани сказал: “Достоверные хадисы на эту тему указывают, что тот, кто прервал добровольный пост, не обязан его возмещать, и это мнение большинства ученых”. См. “Найлюль-аутар” 4/194. Но лучше всего не прерывать начатое благое дело и доводить его до конца, ибо Всевышний Аллах сказал: «И не портьте ваши деяния» (Мухаммад 47: 33).

[Бухарий]

Уалейка ссалям уа рахмату-Ллах.
Это тоже не ответ), просто решил добавить слова брата A'mashа, которые он приводил в теме: "О некоторых вопросах имеющих отношение к добровольному посту"

Сообщается, что когда Абу Са‘ид (да будет доволен им Аллах) пригласил посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижников в гости, пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал человеку соблюдавшему пост: «Сейчас разговляйся, а затем возмести этот пост, если пожелаешь» . ат- Табарани в “аль-Аусат” 1/132, аль-Байхакъи 4/279. Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани назвали иснад хадиса хорошим. Имам аш-Шаукани сказал: “Достоверные хадисы на эту тему указывают, что тот, кто прервал добровольный пост, не обязан его возмещать, и это мнение большинства ученых”. См. “Найлюль-аутар” 4/194. Но лучше всего не прерывать начатое благое дело и доводить его до конца, ибо Всевышний Аллах сказал: «И не портьте ваши деяния» (Мухаммад 47: 33).

Ассаламу алайкум!
брат ты уверен что в твоём ответе имеется виду именно в гостях?

Все эти ответы я ранее читал. Но конкретного ответа не нашёл. Вот и задал вопрос.

Лично сам я считал что если тебя пригласили в гости, то лучше прервать пост. Так как ответ на угощение ваджиб, а пост добровольный.

Что об этом говорят учёные?

[Abu Abzal]

Ас-саламу алейкум уа рахмату-Ллахи уа баракату.

Имам Муслим, рахимуху-Ллах, приводит хадис:

"Сообщается, что пророк, сала-Ллаху алейхи уа-с-саляма, сказал: "Когда кого-нибудь из вас пригласят, пусть примет приглашение, если приглашенный соблюдает пост - то пусть помолится, если же он не постится, - пусть поест".
Барака-Ллаху фикум

[Бухарий]

Валейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух!

Жазакаллаху хайр за ответы.

Братья, помогите пожалуйста найти слова учёных относительно конкретно этого вопроса.

Заранее благодарен.

[Abu Sumaya]

Ассаламу алайкум! Что лучше: прервать добровольный пост в гостях или не прерывать?

Уа алейкумуссалям уа рахматуЛлахи уа баракатух!
Подобный вопрос был задан шейху ибн Джибрину, на что он ответил, что в подобных ситуациях следует смотреть на пользу, если за соблюдением поста последует вред, как например, разгневаются его родные, или подумают о нем не хорошо, то ему следует прервать пост. Поскольку соблюдающий добровольный пост, является повелителем своей души. И вероятно шейх опирался на этот хадис: «Соблюдающий добровольный пост, является повелителем своей души, и если он хочет пусть поститься, а если нет, пусть разговляется». ( аль-Хаким 1/439, аль-Байхакъи 4/276).
Но если за этим постом не будет ни каких проблем, и они его оправдывают, не будут думать о нем не хорошо и им без разницы постится он или прерывает его, то в таком случае лучше до конца довести свой добровольный пост, исходя со слов Всевышнего: «И не портьте ваши деяния». (Мухаммад, 33).
И также шейх отметил, если он прервал пост из-за того, что его пригласили в гости, или пришли в гости его друзья, и он начал есть с ними, то желательно этот день возместить в другой день. И это из раздела сохранения начатое благое деяние. И вероятно шейх опирался на этот хадис: Сообщается, что когда Абу Са‘ид (да будет доволен им Аллах) пригласил посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижников в гости, пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал человеку соблюдавшему пост: «Сейчас разговляйся, а затем возмести этот пост, если пожелаешь». ( ат- Табарани в “аль-Аусат” 1/132, аль-Байхакъи 4/279).
См. Шейх Джибрин – Фатава алейха таукиьху – фи (2\11\1423х).