Ассалям аляйкум достоверно ли следующее:
Джубаир бин Мут'им (радиаллаху 'анху) рассказывает, что Расулюллах (салляллаху 'алейхи уа саллям) сказал: «Тот не из нас, кто призывает к национализму. Тот не из нас, кто воюет за национализм. Тот не из нас, кто умирает за национализм» (Абу Дауд).
Хадис: Тот не из нас, кто призывает к национализму
-
salyafit_07
- Сообщения: 3571
- Зарегистрирован: 26 май 2011, 11:02
- Откуда: www.instagram.com/asar.dom
Re: Хадис: Тот не из нас, кто призывает к национализму
уа'аляйкум ас-Салям уа рахмату-Ллахи уа баракятух!
ДОСТОВЕРНОСТЬ ХАДИСА О НАЦИОНАЛИЗМЕ
Читать до конца. )
джазакуму-Ллаху хайран!
уа-Ллаху а'лям.
ДОСТОВЕРНОСТЬ ХАДИСА О НАЦИОНАЛИЗМЕ
Читать до конца. )
джазакуму-Ллаху хайран!
уа-Ллаху а'лям.
-
ФАРУК
- Сообщения: 2270
- Зарегистрирован: 08 авг 2008, 22:44
- Откуда: http://hadis.uk/
Re: Хадис: Тот не из нас, кто призывает к национализму
Ва алейкум салям ва рахматуллах!AbdulAlim писал(а):Ассалям аляйкум достоверно ли следующее:
Джубаир бин Мут'им (радиаллаху 'анху) рассказывает, что Расулюллах (салляллаху 'алейхи уа саллям) сказал: «Тот не из нас, кто призывает к национализму. Тот не из нас, кто воюет за национализм. Тот не из нас, кто умирает за национализм» (Абу Дауд).
Шейх аль-Албани назвал этот хадис слабым. См. «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 4935, «Мишкат аль-масабих» 4907, «Гъаятуль-марам» 304.
Иснад этого хадиса является слабым. Его приводят Абу Дауд 5121 и Ибн ‘Ади 4/63 и в нем есть два недостатка. Первый - разрыв в иснаде, так как от Абу Дауда сообщается, что он сказал: «‘Абдуллах ибн Абу Сулейман не слышал хадисы от Джубайра ибн Мут’има».
Другой - Ибн Абу Лабиба. Аль-Хазраджи в «аль-Хуляса» сказал: «Ибн Хиббан назвал его надежным, но его хадисы ничего не стоят». В «аль-Мизан» сказано: «Яхйа сказал: “Его хадисы ни стоят ничего”. Ад-Даракъутни сказал: “Слабый”. Другой раз он сказал: “Он не сильный (передатчик)”». Что касается хафиза (Ибн Хаджара) то он к сказанному добавил: «Он передает множество отосланных хадисов».
Однако, у этого хадиса верный смысл, так как Муслим (6/21) и другие передали хадис от Абу Хурайры, в котором сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто выйдет из повиновения (правителю) и отколется от (основной части мусульманской общины), а потом умрёт, умрёт так же, как умирали в эпоху джахилиййи. И тот, кто будет сражаться под знаменем (людей, поражённых) слепотой, гневаясь за (свой) род, или призывая (других людей сражаться) за (свой) род, или оказывая помощь (членам своего) рода, и погибнет, погибнет так же, как погибали в эпоху джахилиййи». В другой версии сказано: «... то он не относится к моей умме». См. «Гъаятуль-марам», стр. 186-187.
Аллах же знает об этом лучше всех!
http://xadis.wordpress.com
-
Абу 'АбдуЛлагь
- Сообщения: 205
- Зарегистрирован: 21 май 2009, 22:35
- Откуда: Махачкала
Re: Хадис: Тот не из нас, кто призывает к национализму
ас саляму алейкум, есть похожий хадис.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عُمِّيَّةٍ يَغْضَبُ لِعَصَبَةٍ أَوْ يَدْعُو إِلَى عَصَبَةٍ أَوْ يَنْصُرُ عَصَبَةً فَقُتِلَ فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا وَلاَ يَتَحَاشَ مِنْ مُؤْمِنِهَا وَلاَ يَفِي لِذِي عَهْدٍ عَهْدَهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ " .
От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сообщается, что пророк, да благословит и приветствует его Аллах, сказал: «Кто вышел из повиновения, отделился от джама’ата (мусульман) и умер, тот умер смертью джахилиййи/невежества/. Кто сражался под неясным (аль-'уммийя) знаменем и гневался за свое племя, или призывал к национализму, или помощи своему племени и был убит, тот был убит убийством времен джахилиййи. Кто выступит против моей общины, убивая ее праведных и грешных, не заботясь о ее верующих, не соблюдая обещание с теми, кто имеет с ним договор , тот не имеет ко мне никакого отношения, и я не имею отношения к нему». Этот хадис передал Муслим 1848.
Для пользы (как говорит наш брат А’маш)):
Шейх ‘Али ибн Адам аль-Асьюби в комментарии к хадису: «Тот, кто выйдет из повиновения (правителя мусульман) и общины (аль-джама’а) и умрет, тот умрет смертью джахилии!» Муслим 1848, сказал: “Это касается того, когда у мусульман есть аль-джама’а и правитель и он, имея возможность быть с ними, несмотря на это оставил их. А что касается того случая, когда у мусульман нет единства, более того в их рядах беспорядок и анархия, то он не обязан делать ничего. Наоборот, пусть пребывает в своем доме и занимается самим собой, оставив всеобщие дела!” См. “Шарх Сунан ан-Насаи” 32/118.
Имам Абуль-‘Аббас аль-Къуртуби о словах: «Кто сражался под неясным (аль-уммийя) знаменем» сказал: “Некоторые ученые сказали, что «аль-‘уммийя» – это заблуждение”. См. “аль-Муфхим” 4/59.
Имам Исхакъ ибн Рахавайх говорил: “Речь идет о сражении по причине национализма”.
Имам ан-Навави писал: “Речь идет о неясном знамени, чья цель не понятна, как говорил имам Ахмад и большинство ученых”. См. “Шарх Сахих Муслим” 12/331.
Имам ат-Тыби сказал: “Речь идет о цели людей, которые собрались вокруг какого-то деяния, относительно которого не ясно – это истина или ложь. А затем призывают людей сражаться за это”. См. “Шарх аль-Мишкат” 7/223.
http://asar-forum.com/viewtopic.php?f=88&t=6057
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عُمِّيَّةٍ يَغْضَبُ لِعَصَبَةٍ أَوْ يَدْعُو إِلَى عَصَبَةٍ أَوْ يَنْصُرُ عَصَبَةً فَقُتِلَ فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا وَلاَ يَتَحَاشَ مِنْ مُؤْمِنِهَا وَلاَ يَفِي لِذِي عَهْدٍ عَهْدَهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ " .
От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сообщается, что пророк, да благословит и приветствует его Аллах, сказал: «Кто вышел из повиновения, отделился от джама’ата (мусульман) и умер, тот умер смертью джахилиййи/невежества/. Кто сражался под неясным (аль-'уммийя) знаменем и гневался за свое племя, или призывал к национализму, или помощи своему племени и был убит, тот был убит убийством времен джахилиййи. Кто выступит против моей общины, убивая ее праведных и грешных, не заботясь о ее верующих, не соблюдая обещание с теми, кто имеет с ним договор , тот не имеет ко мне никакого отношения, и я не имею отношения к нему». Этот хадис передал Муслим 1848.
Для пользы (как говорит наш брат А’маш)):
Шейх ‘Али ибн Адам аль-Асьюби в комментарии к хадису: «Тот, кто выйдет из повиновения (правителя мусульман) и общины (аль-джама’а) и умрет, тот умрет смертью джахилии!» Муслим 1848, сказал: “Это касается того, когда у мусульман есть аль-джама’а и правитель и он, имея возможность быть с ними, несмотря на это оставил их. А что касается того случая, когда у мусульман нет единства, более того в их рядах беспорядок и анархия, то он не обязан делать ничего. Наоборот, пусть пребывает в своем доме и занимается самим собой, оставив всеобщие дела!” См. “Шарх Сунан ан-Насаи” 32/118.
Имам Абуль-‘Аббас аль-Къуртуби о словах: «Кто сражался под неясным (аль-уммийя) знаменем» сказал: “Некоторые ученые сказали, что «аль-‘уммийя» – это заблуждение”. См. “аль-Муфхим” 4/59.
Имам Исхакъ ибн Рахавайх говорил: “Речь идет о сражении по причине национализма”.
Имам ан-Навави писал: “Речь идет о неясном знамени, чья цель не понятна, как говорил имам Ахмад и большинство ученых”. См. “Шарх Сахих Муслим” 12/331.
Имам ат-Тыби сказал: “Речь идет о цели людей, которые собрались вокруг какого-то деяния, относительно которого не ясно – это истина или ложь. А затем призывают людей сражаться за это”. См. “Шарх аль-Мишкат” 7/223.
http://asar-forum.com/viewtopic.php?f=88&t=6057