Хадис: "Довольство Аллаха при довольстве мужа"?

[YmMaryam2009]

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух!
Очень распространённым в интернете можно встретить перевод хадиса о довольстве Аллаха:
Посланника Аллаха, ﷺ: «Довольство Аллаха в довольстве мужа, а гнев Аллаха-в гневе мужа".
Сегодня встретила вот какой его перевод:

Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Довольство Господа — в довольстве отца, и гнев Господа — в гневе отца» (это в первую очередь указывает на то, что довольство и гнев Господа — в довольстве и гневе матери)».
См. ( «ас-Сильсиля ас-сахиха», 516).

Какой из них всё же правильный?
БаракаЛлаху фикум!

[salyafit_07]

уа'аляйкум ас-Салям уа рахмату-Ллахи уа баракатух.

В приведенных хадисах речь идет о разном. В первом говорится про довольство мужа от жены, а во втором - про довольство родителей от ребенка.

Посланника Аллаха, ﷺ: «Довольство Аллаха в довольстве мужа, а гнев Аллаха-в гневе мужа".

На счет именно такой версии этого хадиса не знаю, но есть другие, из которых извлекается такой смысл, как, например, следующие:

Абу Хурейра рассказывал, что Посланника Аллаха ﷺ спросили: "Какая жена является наилучшей?".
Он ﷺ ответил: "Та, которая радует своего мужа, когда он смотрит на нее, повинуется ему, когда он что-нибудь велит ей, и не противоречит мужу, если ему что-то не нравится в ней самой или в том, как она расходует его имущество". Ахмад, ан-Насаи. Хадис достоверный. См. "Сахих Сунан ан-Насаи", 3030.

Однажды Пророк ﷺ спросил у некой женщины: "Есть ли у тебя муж?". Она ответила: "Да".
Он ﷺ спросил: "Доволен ли он тобой?". Она ответила: "Он злится только на то, что я не умею делать что-либо".
Тогда Пророк ﷺ сказал: "Будь повнимательней к нему, поскольку он для тебя - Ад и Рай". Ахмад, 4/341. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным.

Имам аль-Мунауи об этом хадисе сказал: "То есть, твой муж причина твоего вхождения в Рай из-за его довольства тобой, как и причина твоего вхождения в Ад из-за недовольства тобой. А поэтому проявляй благое отношение к нему и не противоречь его велению в отношении того, в чем нет греха". См. "Файдуль-Къадир", 2744.

Посланник Аллаха ﷺ говорил: "Если женщина совершает пять намазов, постится в Рамадан, хранит свое целомудрие и слушается своего мужа, то ей будет сказано: "Войди в Рай через те врата, которые пожелаешь!". Ибн Хиббан. Хадис достоверный. См. "Сахих аль-джами’", 660.

Шейх Ибн аль-Джаузи сказал: "Если праведный муж стал порицать жену, то разумная женщина должна проявлять усердие для того, чтобы достичь его довольства и отстраняться от того, что причиняет ему вред. Ведь если женщина станет причинять вред своему мужу или совершать то, что ему не нравится, то это поместит в его сердце тревогу, и может быть так, что при удобном случае, он оставит ее или же заменит ее другой". См. "Ахкам ан-ниса", 69.

Со слов Анаса, Ибн ‘Аббаса и Ка’ба ибн ‘Уджры (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: "... И не сообщить ли мне вам о ваших женщинах, которые в Раю? Это каждая любящая, рожающая и возвращающаяся к мужу, которая если с ней муж поступил не хорошо, или же она разгневала его, то взяв его за руку, скажет: "Я не усну, пока ты не станешь довольным!"". ат-Табарани в "аль-Кабир", 14/307; Тамам в "аль-Фауаид", 1/202; Абу Ну’айм в "аль-Хилья", 4/303. Достоверность хадиса подтвердили хафиз ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили, хафиз ад-Думьяты, шейх аль-Альбани. См. "аль-Ахкам ас-сугъра", 633; "аль-Матджуру-ррабих", 314; "ас-Сильсиля ас-сахиха", 287, 3380.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Довольство Господа — в довольстве отца, и гнев Господа — в гневе отца» (это в первую очередь указывает на то, что довольство и гнев Господа — в довольстве и гневе матери)». См. ( «ас-Сильсиля ас-сахиха», 516).

От Абдуллы Ибн 'Амра (да смилуется над ним Аллах) передается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Довольство Аллаха – в довольстве родителей, а гнев Аллаха – в недовольстве родителей!". Ат-Тирмизи, Ибн Хибан, Хаким, Абу Наим, Захаби, Хатыб. Хаким сказал: "Цепочка этого хадиса достоверна на тех условиях, которые постановил Муслим, даже если он не привел его в своем сборнике, также с ним согласился Аз-Захаби". Шейх Альбани назвал хадис хорошим в "Сахих", 516.

Ибн 'Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: "Перед каждым мусульманином, у которого есть родители и который заботится о них, надеясь на награду (от Аллаха), Всевышний откроет две двери Рая. Если же в живых у него только один из родителей, то одну дверь Рая.
Если же он прогневит их, то Аллах не будет доволен им до тех пор, пока они не будут им довольны".
Ибн 'Аббаса спросили: "Даже если они были несправедливыми?".
Он ответил: "Да, даже если они были несправедливыми". См. "аль-Адаб аль-муфрад" аль-Бухари.

Подробнее: "Послание к каждому сыну и дочери".

По материалам "Салаф-Форум"

уа фики барака-Ллах.

[ФАРУК]

Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!

Очень распространённым в интернете можно встретить перевод хадиса о довольстве Аллаха:
Посланника Аллаха, ﷺ: «Довольство Аллаха в довольстве мужа, а гнев Аллаха-в гневе мужа".

Это отрезок из длинного "хадиса", который выдумал какой-то лжец. Подобную ложь нельзя распространять приписывая её к пророку, саллаллаху алейхи ва саллям, и обязательно следует предостерегать от неё!
http://islamqa.info/ar/132053

ВаЛлаху а'лям!

[salyafit_07]

Фарук джазака-Ллаху хайран. )

Чуть не забыл про это:

Посланник Аллаха ﷺ говорил: "Если бы я мог приказать совершить земной поклон кому-то помимо Аллаха, то приказал бы женщине склониться перед своим мужем. Клянусь Тем, в Чьей длани находится душа Мухаммада! Женщина не исполнит своих обязанностей перед своим Господом, пока полностью не исполнит своих обязанностей перед мужем. Она не должна отказывать ему, даже если она будет сидеть в седле". См. "Сахихуль-Джами'", 5295.

Шейхуль-Ислам Ибн Теймийа (да смилуется над ним Аллах) сказал: "Праведной женщиной считается та, которая всегда подчиняется своему мужу. После выполнения обязанностей перед Аллахом и Его Посланником, мир ему и благословение Аллаха, для женщины нет ничего более важного, чем выполнение своих обязанностей перед мужем". См. "Маджму'уль-фатауа", 32/275.

Что касается довольства Аллаха, то есть вот такой хадис:

Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Наибольшего довольства своего Господа женщина заслуживает тогда, когда пребывает в своем доме!". Ибн Хузайма, 3/93; Ибн Хиббан, 12/412; аль-Баззар, 5/428; ат-Табарани, 9/295. Достоверность хадиса подтвердили имам ад-Даракъутни, хафиз аль-Мунзири и аль-Хайсами.

барака-Ллаху фикум.

[Мамочка Ильяса]

Салам алейкум
,,,,,,которая если с ней муж поступил не хорошо,,,,,,
даже в случае если муж не справедливо,не хорошо поступил в отношении жены,,,жена должна сказать эти слова???я понимаю возможно в этом и есть благо,,,,но,,,когда не справедливо,,,,

[A'mash]

Уа алейкум салям

даже в случае если муж не справедливо,не хорошо поступил в отношении жены,,,жена должна сказать эти слова???

Если тебе хочется быть в числе тех женщин, которые за эти качества войдут в Рай, то да.
В хадисе не сказано, что это уаджиб делать, даже если муж был причиной обиды, НО, почитай внимательно еще раз хадис:
"И не сообщить ли мне вам о ваших женщинах, которые в Раю? Это каждая любящая, рожающая и возвращающаяся к мужу, которая если с ней муж поступил не хорошо, или же она разгневала его, то взяв его за руку, скажет: "Я не усну, пока ты не станешь довольным!"
Подобные хадисы побуждают женщин быть покорными мужьям и проявлять уступки им, побуждают в случае ссор мириться первой и т.п.

я понимаю возможно в этом и есть благо,,,,но,,,когда не справедливо,,,,

Не "возможно", а "точно" в этом есть благо, раз об этом сообщил пророк (мир ему и благословение Аллаха) и сделал подобные качества женщины причиной того, что она из числа обитательниц Рая!
И потом, речь о том, когда муж где-то как-то ошибся, поступил в чем-то конкретном несправедливо с женой, а не когда проявление несправедливости со стороны мужа - это основа и постоянство. Имам аль-Мунауи в отношении данного хадиса и слов "если с ней муж поступил не хорошо", сказал: “Т.е. поступил с ней несправедливо в упущении расходования на нее или же проявил несправедливость в делении дней, и т.п.”. См. “Файдуль-Къадир” 2867.
А если в основе муж тиран, несправедлив всегда, ущемляет права жены, не содержит ее вообще, и т.п., но тем не менее апеллирует подобными хадисами, то конечно это неправильно. В таком случае жена не то чтобы первой мириться и искать его довольство, но и даже на развод имеет право.

Для пользы советую почитать эту ветку:
http://asar-forum.com/viewtopic.php?f=72&t=13178
Там много хадисов по таким вопросам и много наставлений как женам, так и мужьям.

[Мамочка Ильяса]

ДжазакаЛлаху хайран брат!!! очень полезная статья!!! Дай Аллах всем нам крепкого иманa!!! чтобы мы забыли о гордыне которая не позволяет порой сделать эти шаги на встречу к благу!!! амин